昨日已空過,明日尚未曉;

今日仍不覺,他日何時了。

 

 佛典格言摘要

【觀世心恭錄】

 

本書簡介

編者序言

編輯提要

1. 教化章

2. 正覺章

3. 生活章

4. 眾生章

5. 勸善章

6. 敦品章

7. 修持章

8. 萬行章

9. 心識章

10. 禪機章

 
 
 
本書簡介   此頁頂端
 
 

《佛典格言》取材於佛門寶藏,節錄佛典精華,蒐集約二千句格言,加以分門別類,作一番系統整理。引據經典以《龍藏》為主,《大正藏》、《卍續藏》及《嘉興藏》為輔,並攝取歷代高僧大德語錄、禪詩偈語等佛典。

佛經浩瀚,佛法博深。本書彙編成冊,字字流露自性,句句智慧結晶。欲得佛法實益,須向恭敬中求。於繁忙生活中,維護內心清淨,培養覺照能力,啟發慈悲智慧。從體會格言意趣,以享受身心自在;由盡入自我正覺,以悟出人生真理。本書圓滿完成,可助佛法流通,除共沐佛恩外,又能同霑法益。


【封面圖案】:某大德繪畫(電子書)

【電腦顧問】:陳保川、陳鳳佳

【編著作者】:觀世心

【編著版權】:歡迎翻印流通,禁止營利販售

【檔案名稱】:eQuotes-2018.epub(電子書)

【發行網站】:佛典妙供(www.sutrapearls.org)

【發行日期】:2018年3月21日

 

 
 
 
編者序言   此頁頂端
 
 

《佛典格言》之緣起,乃遵循淨空師父在《無量壽經講記》第四冊、六五二頁的理念:「我就想了一個方法,把佛法廣泛的介紹給全世界的知識分子。只要大家想法、看法接近,建立共識,世界就和平,我們每個人的日子都過得好。怎麼辦?如果送大藏經給他,他回家就擺在書架上,充充場面,沒有人看。因此我就想,怎樣把大藏經濃縮成一小冊,他讀誦的興趣就生起來。若是百巨冊,誰都不想翻閱。要是將一百巨冊濃縮成一小本,節錄經文的精華,凡是對現代人生活、事業、社會安全、家庭幸福的教訓,分門別類抄錄下來,彙編成一冊,全部大藏經就變成一本。這一本即是《佛典格言》,讀了,對自己的身心真正得到好處,今人就很容易接受,才知道佛法不迷信。佛法對於社會確實有很大的貢獻,使大眾對佛法有新的認識,弘揚佛法的障礙消除,這是救度現代人的法門。」

佛經浩瀚,佛法博深,由於後學個人能力有限,畢生無法遍覽全部大藏經,但抱著一切隨緣盡分的心情,藉閱讀經藏之難得福報,時時融入編撰的法喜,期求薰陶心靈深處;因度化眾生之無上使命,念念驅策精進的願力,期求淨化法界紅塵。

本書引據之經典,以《龍藏》為主,《大正藏》、《卍續藏》及《嘉興藏》為輔,並攝取歷代高僧大德語錄、禪詩偈語等佛典。《大正藏》、《卍續藏》及《嘉興藏》是依據中華電子佛典協會發行的電子版。

本書節錄經文,選材力求簡短,由於個人才疏學淺,難免有斷章取義之嫌;本書搜集格言,兼顧深淺難易,適應不同根器眾生,難免有面面不周之憾;本書選編內容,務求客觀契機,參閱佛門常用引述,難免有個人主觀之惑。為增強格言引據的徵信,雖盡力標明佛典出處,難免有力不從心之時;為幫助讀者尋閱的方便,雖編輯格言分門別類,難免有不太妥適之見。為實現饒益眾生的願望,雖後學竭力校稿多遍,難免有疏忽不當之處,歡迎讀者不吝指正。

本書純綷選輯佛典之精華,並無經文解說,由於佛典經文具無量義,因眾生的根器、背景不同,體會自然有所差異。《無量義經》謂:「初說、中說、後說,文詞是一,而義別異。義異故,眾生解異;解異故,得法、得果、得道亦異。」後學才疏學淺,若自行解說,唯恐誤導眾生。而大部分節錄之經文頗為簡易,不需要解說,讀者應不難理解;若有名相上的困難,讀者可自行參閱該經文的一些解說資料,或佛學辭典等。縱有某些無法瞭解,請勿隨意放棄,只要反覆薰習,久之自然悟入;縱有某些看似平易,請勿輕意瀏覽,只要不斷思惟,久之必然超越。

本書取材於佛門寶藏,字字流露自性,句句智慧結晶。民國•印光大師曾說:「欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,則消一分罪業,增一分福慧;有十分恭敬,則消十分罪業,增十分福慧。」恭敬心即清淨心,若要領悟《佛典格言》實是自性流露的智慧結晶,必須保持內心之清淨。

心淨萬物平,人和千家興;氣順百事安,知足十全成。唯有維護內心清淨,培養覺照能力,才能超越萬丈紅塵的現實對立,而體會法界萬物的真實平等;唯有維護內心清淨,啟發慈悲智慧,才能待人和睦、忍氣順暢、知足不貪,而成就十全十美的法喜人生。唯有放下煩惱妄想,提起真誠正念,才能恢復本有的般若;唯有滿懷慈悲喜捨,勵志敦品修持,才能驗證生活的受益。

本書之彙編,可使大眾受益無窮,於繁忙的生活中,從體會格言意趣,以享受身心自在;由盡入自我正覺,以悟出人生真理。雖然編輯過程相當艱辛,謹憑個人念念度化眾生的願力,時時恭敬,心心真誠,再加上諸佛菩薩的加持,終於能夠順利完成,實現利人利己的願望。

在此感恩休士頓淨宗學會提供《龍藏》,全套擺放後學家中的佛堂,使得編輯與查證的工作進行順利;感謝中華電子佛典協會發行《大正藏》、《卍續藏》及《嘉興藏》的電子版,借助於電腦的新科技,使得編輯與查證的工作能夠事半功倍。另外,謝謝休士頓華嚴蓮社的住持圓果法師,生前在百忙之中能夠抽空校稿及指正。最後必須重申致誠的感恩,若沒有淨空師父開示的理念,當然就不會有《佛典格言》的誕生。

唐•羅山道閑禪師曾說:「欲報佛恩,無過流通大教。」在《楞嚴經•卷九》中,更進一步的提到:「汝遵佛語,名報佛恩。」唯有保持內心的清淨,才能表達感恩之真情;唯有喚醒自心的覺知,才可實現報恩之願望。本書圓滿完成,可助佛教流通,除共沐佛恩外,又能同霑法益。昨日已空過,明日尚未曉;今日仍不覺,他日何時了。有緣眾生恭讀此佛典,務必心懷如獲至寶,信受奉行,慎勿放逸。


觀世心居士頂禮 于美國德州休士頓
【初版】2004年5月17日
【二版】2015年7月9日

 

 
 
 
編輯提要   此頁頂端
 

1. 雖然《大正藏》頗受佛教界的廣泛採用,本書選用《龍藏》為主,《大正藏》、《卍續藏》及《嘉興藏》為輔,乃基於《龍藏》與後學的因緣深厚。休士頓淨宗學會成立後,承蒙佛陀教育基金會贈送《龍藏》,全套擺放後學家中的佛堂,使得編輯與查證的工作進行順利。

 

2. 本書蒐錄格言,加以分門別類,將相同主題的格言編輯於同一節,方便讀者參考題材及體會妙趣。每一節格言排列之先後,是按《龍藏》、《大正藏》、《卍續藏》及《嘉興藏》的順序;若逢同一藏經,則根據藏經之經號順序;若逢同一部經,則根據經文之順序。若逢佛門聖賢,則根據其年代之順序。

 

3. 本書引據之佛典,乃經過一番審慎考核與比較,只要是最佳的版本,較流通的經本,或更適合格言體裁的譯本等,皆為編輯採用的原則。本書雖以《龍藏》為主,但在《大正藏》、《卍續藏》及《嘉興藏》中,若合乎上述之標準,也會優先考慮選用其中的經典。

 

3.1

《大正藏48冊2008:六祖壇經》經文分成十品,是佛門中流通常見之版本;《龍藏131冊1547:六祖壇經》的版本,其經文並無品目分類,內容也較少。本書採用【大正藏】版本,乃因其流通最廣,以配合讀者適應需求。
 

3.2

後漢•迦葉摩騰與竺法蘭共譯《四十二章經》之版本有兩種:《龍藏55冊0674:佛說四十二章經》及慈雲灌頂法師著述《龍藏163冊1661:佛說四十二章經疏鈔》中引據的譯本。本書採用慈雲法師引據的譯本,乃因其文句較適合格言體裁。
 

3.3

《卍續藏80冊1565:五燈會元》分成二十卷,是佛門中流通常見之版本;《龍藏145~146冊1602:五燈會元》的版本,分成五十七卷,佛門中較少流通。本書採用【卍續藏】版本,乃因其流通最廣,以配合讀者適應需求。
 

3.4

明•蕅益智旭大師《阿彌陀經要解》的版本有兩種:《大正藏37冊1762:阿彌陀經要解》及《卍續藏61冊1164:淨土十要•卷一•阿彌陀經要解》。本書採用【卍續藏】版本,乃因其流通最廣,以配合讀者適應需求。
 

4. 佛經文詞或祖師大德的名字,佛門中常見用字相混的情況,本書採用下列佛典之用字。

 

4.1

本書採用「施」,並非「施」:依據佛教經典。
 

4.2

本書採用禪宗初祖「達」,並非「達」:依據史傳書籍如《佛祖統紀》及《五燈會元》等。
 

4.3

本書採用禪宗六祖「能」,並非「能」:依據《龍藏131冊1547:六祖壇經》、《永樂北藏154冊1518:六祖壇經》、史傳書籍如《佛祖統紀》及《五燈會元》等。
 

5. 本書力求校稿品質的提升,務期參閱《龍藏》與《大正藏》,以雙重經文校對內容,發揮相輔相成的功效,因此所投入的精力與時間倍增。由於《龍藏》與《大正藏》的編排不盡相同,同樣的經文,有時會出現於不同的卷數或品名,平添考據之難度。

 

5.1

《龍藏37冊0187:月燈三昧經•卷》:「眾生業不盡,瀑流欲所漂。數數而受生,數數還死滅。」出現於《大正藏15冊0639:月燈三昧經•卷》。
 

5.2

《龍藏141冊1590:萬善同歸集•卷》:「行道五百遍,念佛一千聲,事業常如此,西方佛自成。」出現於《大正藏48冊2017:萬善同歸集•卷》。
 

5.3

《龍藏106冊1314:出曜經•卷》:「伐樹不盡根,雖伐猶復生;伐愛不盡本,數數復生苦。」出現於《大正藏04冊0212:出曜經•卷》。
 

6. 《大正藏》經文用字,與其他大藏經、流通的版本似有差異,經過一番審慎考核與比較,本書編輯採用最佳的版本或較流通的經本。

 

6.1

《大正藏13冊0397:大方等大集經•卷四三•日藏分念佛三昧品》:「於寂靜處,莊嚴道場,正念結,或行或坐。」其中「加」字,《龍藏21冊0058》與《永樂北藏24冊0058》的《大方等日藏經•卷九•念佛三昧品》,皆使用「」。本書採用【龍藏】版本。

 

6.2

《大正藏51冊2076:景德傳燈錄•卷二九》:「不起纖修學心,無相光中常自在。」其中「豪」字,《龍藏140冊1584》、《永樂北藏154冊1517》與新文豐公司出版《景德傳燈錄》,皆使用「」。本書採用【龍藏】版本。

 

6.3

《大正藏48冊2012B:宛陵錄》:「不是一寒徹骨,爭得梅花撲鼻香。」其中「翻」字,《龍藏138冊1567b:宛陵錄》使用「」。本書採用【龍藏】版本。

 

6.4

《大正藏12冊0374:大般涅槃經•卷十九》:「正法弘廣,無所不。」其中「苞」字,《龍藏29冊0109》、《永樂北藏33冊0109》與慈航講堂恭印的《大般涅槃經》,皆使用「」。本書採用【龍藏】版本。

 

6.5

《大正藏03冊0156:大方便佛報恩經•卷七》:「以身心寂靜故,不惱眾生,是名恩報恩。」其中「報恩報恩」字,《龍藏45冊0427》、《永樂北藏51冊0426》的《大方便佛報恩經》,皆使用「恩報恩」。本書採用【龍藏】版本。

 

6.6

《大正藏03冊0159:心地觀經•卷一》:「慈悲喜捨痤L倦,能捨難捨趣菩。」其中「薩」字,《龍藏61冊0950》、《永樂北藏69冊0949》的《心地觀經》、《卍續藏20冊0367:心地觀經淺註》與太虛大師的《心地觀經講記》,皆使用「」。本書採用【龍藏】版本。

 

6.7

《大正藏37冊1762:阿彌陀經要解》:「阿伽陀藥,萬病總。」其中「治」字,《卍續藏61冊1164:淨土十要•卷一•阿彌陀經要解》、《卍續藏22冊0430:阿彌陀經要解便蒙鈔•卷上》與圓瑛法師的《阿彌陀經要解講義》,皆使用「」。本書採用【卍續藏】版本。

 

7. 大部分格言是節錄整段經文,只有少部分是前後不相連的句子組合而成。

 

7.1

《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷中》:諸佛解脫,當於一切眾生心行中求。

 

7.2

《大正藏33冊1716:法華經玄義•卷四上》:上求佛道,下化眾生。

 

7.3

《大正藏47冊1974:念佛直指•卷下》:處世不求無難,世無難則驕奢必起。

 

8. 若整段經文有「何以故」或「所以者何」,本書將其省略,以適合格言體裁,而成前後不相連的句子組合而成。

 

8.1

《龍藏10冊0001:大般若經•卷四四三》:佛是知恩、能報恩者。何以故?一切世間,知恩報恩,無過佛故。

 

8.2

《龍藏56冊0675:正法念處經•卷三八》:此放逸過,一切過中最為勝上。何以故?為放逸過所破壞者,散失一切諸善法故。

 

8.3

《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷中》:若來已更不來,若去已更不去。所以者何?來者無所從來,去者無所至。所可見者,更不可見。

 

8.4

《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷中》:言說文字皆解脫相。所以者何?解脫者,不內不外,不在兩間;文字亦不內不外,不在兩間。

 

9. 佛門常見的文詞,若與經文用字不同,本書附以編註,提供參考。

 

9.1

《龍藏50冊0539:增壹阿含經•卷一》:「諸惡莫作,善奉行,自淨其意,是諸佛教。」

【註】佛門常見的文詞,將「諸善」改為「善」。

 

9.2

《龍藏24冊0083:六十華嚴經•卷六》:「自歸佛,當願眾生,體解大道,發無上。」

【註】佛門唱誦〈歸依偈〉將「於」改為「」;「意」改成「」。

 

9.3

《龍藏106冊1314:出曜經•卷一》:「是日已過,命隨減,如少水魚,斯有何樂?」

【註】佛門唱誦〈普賢菩薩警眾偈〉將「則」改為「」。

 

10. 若有類似格言,本書附以編註,提供參考。

 

10.1

《龍藏107冊1329:文殊發願經》:「願我命終時,滅除諸障礙,面見阿彌陀,往生安樂剎。」

【註】《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷四十》:「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」

 

10.2

晉•慧遠大師《大正藏37冊1764:涅槃經義記•卷十》:「有信無智,增長無明;有智無信,增長邪見。」

【註】《龍藏29冊0109:大般涅槃經•卷三六》:「若人信心無有智慧,是人則能增長無明。若有智慧無有信心,是人則能增長邪見。」

 

10.3

唐•永嘉玄覺禪師《龍藏130冊1544a:永嘉集》:「恰恰用心時,恰恰無心用。無心恰恰用,常用恰恰無。」

【註】唐•牛頭山法融禪師:「恰恰用心時,恰恰無心用,曲譚名相勞,直說無繁重。無心恰恰用,常用恰恰無,今說無心處,不與有心殊。」參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷二》。

 

10.4

《卍續藏61冊1156:歸元直指集•卷下》:「聞名覩相,罪滅河沙;禮念歸依,福增無量。」

【註】佛門常見的格言:「念佛一聲,罪滅河沙;禮佛一拜,福增無量。」

 

10.5

佛門唱誦〈開經偈〉:「無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我今見聞得受持,願解如來真實義。」

【註】《龍藏26冊0084:八十華嚴經•卷五二》:「如是微密甚深法,百千萬劫難可聞。精進智慧調伏者,乃得聞此祕奧義。」

 

10.6

佛門唱誦〈迴向偈〉:「願生西方淨土中,九品蓮華為父母。華開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。」

【註】《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》:「或生十方淨土中,七寶蓮華為父母。華開見佛悟無生,不退菩薩為同學。」

 

11. 本書資料參考下列主要源處,讀者若有興趣,可按下列格式,自行深入查閱:

  《經藏xx冊xxxx(經號):經名•卷數》其中x表數字。

 

11.1

乾隆大藏經】:簡稱《龍藏》,佛陀教育基金會印贈,共168冊

 

11.2

大正新脩大藏經】:簡稱《大正藏》,東京大藏出版株式會社,共100冊

 

11.3

卍新纂大日本續藏經】:簡稱《卍續藏》,東京國書刊行會出版,共90冊

 

11.4

嘉興大藏經】:簡稱《嘉興藏》,新文豐公司出版,共40冊

 

11.5

永樂北藏】:簡稱《北藏》,線裝書局出版,共200冊

 

11.6

《祖堂集》:新文豐公司出版,共1冊

 

11.7

《印光大師全集》:共7冊

 

11.8

《佛門日用偈咒及行法規儀》:共1冊

 
 
 
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