格言:6. 敦品章

【觀世心恭錄】

 

6.1 謙讓

6.2 包容

6.3 慎言

6.4 戒瞋

6.5 誠敬

6.6 勵志

6.7 懺悔

6.8 行儀

 
 
 
6.1 謙讓   此頁頂端
 

6.1.1
淨洗其心,如水洗垢,終不自大,常行謙下。如明月珠,去冥眾濁,於一切法,而得自在。
《龍藏17冊0020:大寶積經•卷十一•密迹金剛力士會》

6.1.2
見趣下路,當願眾生,其心謙下,長佛善根。
《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

6.1.3
菩薩已到色彼岸,受想行識亦如是,超出世間生死流,其心謙下常清淨。
《龍藏26冊0084:八十華嚴經•卷二八》

6.1.4
菩薩謙順無違逆,所有志願悉清淨,已得智慧大光明,善能照了一切業。
《龍藏26冊0084:八十華嚴經•卷三十》

6.1.5
以心堅固,常自謙下;心謙下故,成就無我。得無我已,心無憍慢;得無慢心,謙下力故。
《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷三三》

6.1.6
心懷自大,不能謙下。有所言說,輒自高畜。
《龍藏28冊0100:度世品經•卷五》

6.1.7
等心眾生,謙下無礙。於諸菩薩,視之如佛。
《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷下》

6.1.8
自破憍慢,調柔其性。隨眾生心,如法而行。為除不善,教以善法。
《龍藏45冊0427:大方便佛報恩經•卷七》

6.1.9
及餘尊長等,於彼不應慢,宜當自謙下,都應悉恭敬。
《龍藏53冊0542:別譯雜阿含經•卷十三》

6.1.10
若見眾生剛強難化,而以自身謙卑仁讓、承順師長,復令眾生安住謙敬。
《龍藏62冊0973:守護國界主經•卷三》

6.1.11
能說法者,發希有心,愛樂恭敬,不生憍慢。
《龍藏62冊0989:巨力長者所問大乘經•卷下》

6.1.12
夫愚癡者,但見人貢高,不自知貢高。其自見過者,可與說善事。自見善者,不可與語議。
《龍藏67冊1094:法律三昧經》

6.1.13
琣衖儘鶠A折伏心意,隨順清淨比丘心,行常恭敬禮拜。若不如是法行者,盡形壽不得出是羯磨。
《龍藏68冊1110:十誦律•卷四》

6.1.14
我本修行菩薩道時,於諸有情不生憍慢。謙下承迎,令生忻悅,以是善業,得成佛已。
《龍藏105冊1305:菩薩本生鬘論•卷四》

6.1.15
凡人處世,尊卑貴賤,貧富苦樂,皆由宿行,而致斯果。仁慈謙順,敬長愛小,則為貴人;凶惡強梁,憍恣自大,則為賤人。
《龍藏106冊1315:賢愚因緣經•卷六》

6.1.16
憍慢之結,多諸過咎,無所利益。所以眾生不成道果,無不由此憍慢熾盛。自是非彼,譏刺呵責。
《龍藏108冊1350:菩薩本緣經•卷三》

6.1.17
世間眾生,以憍慢故,增長邪見。邪見因緣,誹謗三寶。
《龍藏108冊1350:菩薩本緣經•卷三》

6.1.18
若多少有聞,自大以憍人,是如盲執燭,照彼不自明。
《龍藏109冊1358:法句經•卷上》

6.1.19
菩薩機者,先人後己,慈悲仁讓。
隋•天台智者大師《龍藏119冊1491:法華經文句•卷十下》

6.1.20
讓則尊卑和睦,忍則眾惡無喧。
唐•六祖慧能大師〈無相頌〉《大正藏48冊2008:六祖壇經•疑問第三》

6.1.21
人從巧詐誇伶俐,天自從容定主張。喫些虧處終須好,讓他幾分又何妨。
明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》

6.1.22
曹溪路上,休要舉古論今;明眼人前,切忌談迷說悟。
宋•慈受懷深禪師《卍續藏73冊1451:慈受懷深禪師廣錄•卷一》

6.1.23
聲名顯著,守之以斂藏;利養豐饒,守之以儉朴;瞻仰眾多,守之以謙下;朋儕嫉忌,守之以和忍。
明•蓮池祩宏大師《嘉興藏33冊B277:雲棲法彙•卷二一•遺稿卷三》

 

 
 
 
6.2 包容   此頁頂端
 
 

6.2.1
一念之間,悉包法界。
《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷一》

6.2.2
海有希奇殊特法,能為一切平等印。眾生寶物及川流,普悉包容無所拒。
《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十五》

6.2.3
無量無邊諸國土,悉令共入一塵中。普得包容無障礙,彼無邊思行此道。
《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷二十》

6.2.4
發大誓願是出生佛法道,其心寬廣故。
《龍藏26冊0084:八十華嚴經•卷五七》

6.2.5
世榮琱ㄟh,出世妙難思,如海納川流,包容益深廣。
《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷十二》

6.2.6
身心圓明,不動道場。於一毛端,徧能含受十方國土。
《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷二》

6.2.7
當知虛空,生汝心內,猶如片雲,點太清堙C
《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷九》

6.2.8
道之含覆,包弘天地。不達之人,自作罣礙。
《龍藏55冊0631:阿難問事佛吉凶經》

6.2.9
萬物有侶,唯道獨存。其外無他,其內無復。無內無外,包含太一。該羅八冥,周備萬物。
後秦•僧肇法師《龍藏111冊1462:寶藏論》

6.2.10
心包太虛,量沙界。
宋•張商英《龍藏146冊1603:護法論》
【註】佛門常見的文詞,將「廓」改為「」。

6.2.11
大道如空,無處不通。但離窒礙,靡不包容。淵深若海,潛流大地。有鑿之者,必至實際。故載道者,在乎形器。心量若空,其道自備。
明•憨山德清法師《龍藏155冊1634:夢遊集•卷二八》

6.2.12
苟能操良醫之心以治國,則何國不治?持忘己之心以御物,則何物不容?
明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷三九》

6.2.13
目容天地,纖塵能失其明;心包太虛,一念能塞其廣。
明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷四五》

6.2.14
天地大,以能含成其大;江海深,以善納成其深。聖人尊,以納污含垢成其尊。是以聖人愈容愈大,愈下愈尊,故道通百劫,福隆終古,而莫之爭。
明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷四五》

6.2.15
心體虛曠,不礙往來。性本包容,何妨取捨。
宋•靈芝元照律師,參閱《大正藏47冊1969A:樂邦文類•卷二》

6.2.16
法法圓融,心心虛寂。大包無外,文彩已彰。細入無間,眼莫能觀。
宋•昭覺克勤禪師《大正藏47冊1997:圓悟佛果禪師語錄•卷八》

6.2.17
圓明法界內,無處不含容。
南北朝•雙林善慧大士《大正藏85冊2732:傅大士頌金剛經》

6.2.18
放教肚皮如海闊,世間無物不包容。
宋•月林師觀禪師《卍續藏69冊1354:月林師觀禪師語錄•卷一》

6.2.19
大道體寬,無易無難。小見狐疑,轉急轉遲。
隋•三祖僧璨大師〈信心銘〉,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷一》

6.2.20
要急相應,唯言不二。不二皆同,無不包容。
隋•三祖僧璨大師〈信心銘〉,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷一》

6.2.21
有德即有福,無瞋即無禍。心寬壽自延,量大智自裕。
明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷十之三》

 

 
 
 
6.3 慎言   此頁頂端
 
 

6.3.1
愚人樂世話,盡壽常空過,不如思一義,獲利無有邊。
《龍藏19冊0020:大寶積經•卷九二•發勝志樂會》

6.3.2
遠離麤言,自害害彼,彼此俱害;修習善語,自利利人,人我兼利。
《龍藏19冊0024:無量壽經•卷上》

6.3.3
常省己過,不訟彼短。
《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷下》
【註】後秦•僧肇法師《大正藏38冊1775:注維摩詰經•卷八》:「省己過,則過自消;訟彼短,則短在己。

6.3.4
此舌過患無量無邊,諸惡業刺,從舌根出。斷正法輪,從此舌起。如此惡舌,斷功德種。
《龍藏42冊0390:觀普賢菩薩行法經》

6.3.5
人生世間,禍從口生。當護於口,甚於猛火。
猛火熾然,能燒一世。惡口熾然,燒無數世。
猛火熾然,燒世間財。惡口熾然,燒聖七財。

《龍藏45冊0427:大方便佛報恩經•卷三》

6.3.6
一切眾生,禍從口出。夫口舌者,鑿身之斧,滅身之禍。
《龍藏45冊0427:大方便佛報恩經•卷三》

6.3.7
若不斷其大妄語者,如刻人糞,為旃檀形,欲求香氣,無有是處。
《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷六》

6.3.8
士夫生世間,斧在口中生,還自斬其身,斯由其惡言。
應毀便稱譽,應譽而便毀,其罪口中生,死則墮惡道。

《龍藏52冊0540:雜阿含經•卷四八》

6.3.9
毒害雖甚惡,唯能殺一身。妄語惡業者,百千身破壞。
《龍藏56冊0675:正法念處經•卷九》

6.3.10
若人妄語說,口中有毒蛇,刀在口中住,炎火口中燃。
《龍藏56冊0675:正法念處經•卷五十》

6.3.11
諦觀一切擾擾紜紜,但諍咽喉不急之事。禍從口出,千凶萬罪,還自纏繞。
《龍藏58冊0741:四自侵經》

6.3.12
人心是毒根,口是禍之門。心念而口言,身受其罪殃。
《龍藏58冊0764:辯意長者子經》

6.3.13
寧持利刃斷於舌根,不以此舌說染欲事。
《龍藏59冊0799:妙法聖念處經•卷二》

6.3.14
揚人善事,隱他過咎。人所慚恥處,終不宣說。聞他祕事,不向餘說。不為世事,而作咒誓。
《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷二》

6.3.15
視諸眾生,猶如父母,寧喪身命,終不虛言。
《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷二》

6.3.16
言不虛設,人皆敬受。能善方便,斷諸疑惑。
《龍藏67冊1095:十善業道經》

6.3.17
愚人因起小諍,遂成大怨。若己得勝,他怨轉深。若自理屈,反加憂苦。若能慎言,不說人短,縱他罵我,皆是往業,非為橫報。
唐•道世法師《龍藏127冊1532:法苑珠林•卷七八》

6.3.18
今子罵我,我亦不納,子自持禍,歸子身矣。
猶響應聲,影之隨形,終無免離,慎勿為惡。

《龍藏163冊1661:四十二章經》

6.3.19
天人中香,無過善語;三界中臭,無過惡口。
《大正藏24冊1486:受十善戒經》

6.3.20
若見他人非,自非却是左。他非我不非,我非自有過。
唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•般若第二》

6.3.21
含血噀人,先污其口。
唐•大覺法師《卍續藏42冊0736:四分律行事鈔批•卷五末》

6.3.22
從來硬弩弦先斷,每見剛刀口易傷。惹禍只因閒口舌,招愆都為熱心腸。
明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》

6.3.23
罵他無便宜,不應卻得穩。無瞋神自安,罵他還自損。
忍得有法利,罵他還折本。瞋喜同一如,遁世不悶悶。

唐•龐蘊居士《卍續藏69冊1336:龐居士語錄•卷下》

6.3.24
莫說他人短與長,說來說去自招殃。若能閉口深藏舌,便是安身第一方。
宋•慈受懷深禪師《卍續藏73冊1451:慈受懷深禪師廣錄•卷二》

6.3.25
承言須會宗,勿自立規矩。
唐•石頭希遷禪師〈參同契〉,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷五》

 

 
 
 
6.4 戒瞋   此頁頂端
 
 

6.4.1
畢竟忍者,無有諍訟。
《龍藏21冊0057:大方等大集經•卷二七》

6.4.2
若有人來節節支解,當自攝心,無令瞋恨,亦當護口,勿出惡言。若縱恚心,則自妨道,失功德利。
《龍藏31冊0118:佛遺教經》

6.4.3
瞋恚之害,能破諸善法,壞好名聞,今世後世,人不喜見。
《龍藏31冊0118:佛遺教經》

6.4.4
當知瞋心,甚於猛火。常當防護,無令得入。劫功德賊,無過瞋恚。
《龍藏31冊0118:佛遺教經》

6.4.5
能損大利莫過瞋,一念因緣悉焚滅,俱胝曠劫所修善,是故殷勤常捨離。
《龍藏48冊0526:大毘盧遮那成佛神變加持經•卷七》

6.4.6
能忍之人,第一善心。能捨瞋恚,眾人所愛,眾人樂見,人所信受。
《龍藏57冊0675:正法念處經•卷六十》

6.4.7
瞋怒猶如毒蛇、如刀如火,以忍滅之,能令皆盡。能忍瞋恚,是名為忍。
《龍藏57冊0675:正法念處經•卷六十》

6.4.8
殺瞋心安隱,殺瞋心不悔。瞋為毒之根,瞋滅一切善。殺瞋諸佛讚,殺瞋則無憂。
《龍藏78冊1163:大智度論•卷十四》

6.4.9
以瞋報瞋,瞋還著之。瞋恚不報,能破大軍。
《龍藏108冊1343:坐禪三昧法門經•卷上》

6.4.10
擊人得擊,行怨得怨,罵人得罵,施怒得怒。
《龍藏109冊1358:法句經•卷上》

6.4.11
常守慎身,以護瞋恚,除身惡行,進修德行。
常守慎言,以護瞋恚,除口惡言,誦習法言。
常守慎心,以護瞋恚,除意惡念,思惟念道。

《龍藏109冊1358:法句經•卷下》

6.4.12
忿怒不見法,忿怒不知道。能除忿怒者,福喜常隨身。
《龍藏109冊1358:法句經•卷下》

6.4.13
瞋是生諸不善法之根本,墜諸惡道之因緣,法樂之怨家,善心之大賊,種種惡口之府藏。
隋•天台智者大師《龍藏121冊1504:釋禪波羅蜜次第法門•卷二》

6.4.14
安禪不必須山水,滅却心頭火自涼。
宋•黃龍悟新禪師,參閱《龍藏143冊1596:碧巖集•卷五》

6.4.15
一念瞋心起,百萬障門開。
唐•清涼澄觀法師《大正藏36冊1736:華嚴經疏鈔•卷三》
【註】《龍藏26冊0084:八十華嚴經•卷四九》:「若諸菩薩於餘菩薩起瞋恚心,即成就百萬障門故。

6.4.16
覺華有種無人種,心火無烟日日燒。
古德,參閱《卍續藏63冊1241:證道歌註》

6.4.17
雖是平田淺草,休教脚下煙生;隄防淨地迷人,莫使心頭火發。
元•報恩從倫禪師《卍續藏67冊1304:虛堂集•卷二》

6.4.18
但滅心頭火,前程路坦夷。
宋•西余淨端禪師《卍續藏73冊1449:吳山淨端禪師語錄•卷上》

6.4.19
萬事無如退步人,摩頭至踵自觀身。只因吹滅心頭火,不見從前肚婼Q。
宋•慈受懷深禪師《卍續藏73冊1451:慈受懷深禪師廣錄•卷二》

6.4.20
面上無嗔供養具,口裡無嗔吐妙香。心中無嗔是珍寶,無垢無染是真常。
古德,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷九•無著文喜禪師》

6.4.21
瞋是心中火,能燒功德林。欲行菩薩道,忍辱護真心。
唐•天台寒山大士《嘉興藏20冊B103:寒山子詩集》

 

 
 
 
6.5 誠敬   此頁頂端
 
 

6.5.1
假使菩薩不欺諸佛,不自欺己,不誑眾生,是為菩薩第一至誠。
《龍藏23冊0076:寶女所問經•卷一》

6.5.2
於一切眾生,不起我心;於一切菩薩,起如來想。愛樂菩薩,猶如己身;愛重正法,如惜己命;愛敬如來,如護己目。
《龍藏25冊0083:六十華嚴經•卷四二》

6.5.3
諂曲之心,與道相違,是故宜應質直其心。
《龍藏31冊0118:佛遺教經》

6.5.4
雖知諸法不由他悟,而常尊敬諸善知識。
《龍藏26冊0084:八十華嚴經•卷四三》

6.5.5
於說法者,起恭敬心,生大師想。於未學菩薩,亦生敬心。
《龍藏32冊0127:入定不定印經》

6.5.6
我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛。
《龍藏32冊0130:法華經•卷六》

6.5.7
直心是道場,無虛假故。
《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷上》

6.5.8
不輕末學,敬學如佛。
《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷下》

6.5.9
人行至誠,鬼神助之。惡雖不覺,終必受殃。
《龍藏42冊0375:孛經》

6.5.10
人起瞋恚,忿結不解。若起貪婬,耽荒女色。憍貴自大,無恭敬心。其心垢濁,聞於妙法而不能解,以是之故,今非是時,為王說法。
《龍藏45冊0428:菩薩本行經•卷中》

6.5.11
十方如來同一道故,出離生死皆以直心。心言直故,如是乃至終始地位,中間永無諸委曲相。
《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷一》

6.5.12
若有眾生恭敬如來,愛樂大乘,尊重三寶,當知是人業障銷除,福智增長,成就善根,速得見佛,永離生死,當證菩提。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》

6.5.13
若人能以四天下寶供養如來,有人直以種種功德尊重讚歎、至心恭敬,是二福德,等無差別。
《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷三》

6.5.14
若人求道,要在精誠。精誠相感,能獲道果。
《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷八》

6.5.15
有地乃有萬物,人有至誠乃有道。
《龍藏108冊1338:三慧經》

6.5.16
若欲學無上菩提,不可輕於初學。下下人有上上智,上上人有沒意智。若輕人,即有無量無邊罪。
唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•行由第一》

6.5.17
人法雙淨,善惡兩忘,直心真實,菩提道場。
唐•牛頭山慧忠禪師〈安心偈〉,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷二》

6.5.18
不見他非我是,自然上敬下恭。佛法時時現前,煩惱塵塵解脫。
宋•白楊法順禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷二十》

6.5.19
欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,則消一分罪業,增一分福慧;有十分恭敬,則消十分罪業,增十分福慧。
民國•印光大師《印光大師全集•冊一•卷一•與徐福賢書》

6.5.20
敦倫盡分,閑邪存誠。諸惡莫作,眾善奉行。
民國•印光大師《印光大師全集•冊二•卷上•一函徧復》

 

 
 
 
6.6 勵志   此頁頂端
 
 

6.6.1
虛空界乃至煩惱無有盡故,我此讚歎無有窮盡,念念相續,無有間斷,身語意業,無有疲厭。
《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷四十》

6.6.2
願以此功德,普及於一切,我等與眾生,皆共成佛道。
佛門唱誦〈迴向偈〉,參閱《龍藏32冊0130:法華經•卷三》

6.6.3
吾寧守道,貧賤而死。不為無道,富貴而生。
《龍藏33冊0139:六度集經•卷四》

6.6.4
假使熱鐵輪,在我頂上旋,終不以此苦,退於無上道。
《龍藏45冊0427:大方便佛報恩經•卷一》

6.6.5
願今得果成寶王,還度如是琩F眾。
《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷三》

6.6.6
伏請世尊為證明,五濁惡世誓先入。如一眾生未成佛,終不於此取泥洹。
《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷三》

6.6.7
若能善發無上大願,是名智者。
《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷二》

6.6.8
眾生若以惡心打罵、毀辱我身,願我因是更增慈心,不生惡念。
《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷二》

6.6.9
眾生度盡,方證菩提。地獄未空,誓不成佛。
《龍藏110冊1460:焰口施食儀》

6.6.10
粉骨碎身未足酬,一句了然超百億。
唐•永嘉玄覺禪師《龍藏130冊1544b:永嘉證道歌》

6.6.11
不是一番寒徹骨,爭得梅花撲鼻香。
唐•黃檗希運禪師《龍藏138冊1567b:宛陵錄》

6.6.12
生生若能不退,佛階決定可期。
唐•溈山靈祐禪師,參閱《龍藏152冊1625:緇門警訓•卷一》

6.6.13
寧以有德而死,不以無德而存。
《大正藏14冊0510:採花授決經》

6.6.14
眾生無邊誓願度,煩惱無盡誓願斷,法門無量誓願學,佛道無上誓願成。
佛門唱誦〈四弘誓願〉,參閱《大正藏46冊1937:四明尊者教行錄•卷一》
【註】《龍藏61冊0950:心地觀經•卷七》:「一切菩薩復有四願,成熟有情,住持三寶,經大劫海,終不退轉。云何為四?一者、誓度一切眾生,二者、誓斷一切煩惱,三者、誓學一切法門,四者、誓證一切佛果。

6.6.15
未得不退轉位,不可混俗度生;未得無生法忍,要須常不離佛。
古德,參閱《大正藏47冊1972:淨土或問》

6.6.16
願斷一切惡,願修一切善,誓度一切眾生。
佛門唱誦〈用食偈〉,參閱《卍續藏60冊1115:毗尼日用切要》

6.6.17
入道要門,發心為首;修行急務,立願居先。
清•實賢省庵大師〈勸發菩提心文〉《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷上》

6.6.18
願立則眾生可度,心發則佛道堪成。苟不發廣大心、立堅固願,則縱經塵劫,依然還在輪回。雖有修行,總是徒勞辛苦。
清•實賢省庵大師〈勸發菩提心文〉《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷上》

6.6.19
眾生界盡,我願方盡;菩提道成,我願方成。
清•實賢省庵大師〈勸發菩提心文〉《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷上》

6.6.20
三障諸煩惱,願得智慧真明了。普願罪障悉消除,世世常行菩薩道。
〈迴向偈〉,參閱《卍續藏66冊1298:禪門諸祖師偈頌•卷下之下》
【註】佛門唱誦〈迴向偈〉,將「滅」改為「」。

6.6.21
四生九有,同登華藏玄門;八難三途,共入毗盧性海。
《嘉興藏19冊B044:諸經日誦集要•卷下》

6.6.22
三昧不成,假令筋斷骨枯,終不休歇。
古德,參閱《嘉興藏33冊B277:雲棲法彙•卷十三•竹窗二筆》

 

 
 
 
6.7 懺悔   此頁頂端
 
 

6.7.1
昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷四十》
【註】佛門唱誦〈懺悔文〉,將「我昔」改為「昔」。

6.7.2
雖先作惡,後能發露,悔已慚愧,更不敢作。猶如濁水,置之明珠,以珠威力,水即為清。如煙雲除,月則清明,作惡能悔,亦復如是。
《龍藏29冊0109:大般涅槃經•卷十九》

6.7.3
一一善心,能破大惡。若覆罪者,罪則增長。發露慚愧,罪則消滅。
《龍藏29冊0109:大般涅槃經•卷十九》

6.7.4
若有眾生造作諸罪,覆藏不悔,心無慚愧,不見因果及以業報,不能咨啟有智之人,不近善友。如是之人,一切良醫乃至瞻病,所不能治。
《龍藏29冊0109:大般涅槃經•卷十九》

6.7.5
慚恥之服,於諸莊嚴,最為第一。慚如鐵鉤,能制人非法,是故常當慚恥。若離慚恥,則失諸功德。有愧之人,則有善法。若無愧者,與諸禽獸無相異也。
《龍藏31冊0118:佛遺教經》

6.7.6
我今歸命,對諸佛前,皆悉發露,不敢覆藏。未作之罪,更不復作,已作之罪,今皆懺悔。
《龍藏32冊0122:金光明最勝王經•卷三》

6.7.7
自妻不生足,好婬他婦女。是人無慚愧,常被世呵責。
《龍藏36冊0175:大薩尼乾子受記經•卷五》

6.7.8
汝今應當於諸佛前,發露先罪,至誠懺悔,於無量世眼根因緣,貪著諸色。以著色故,貪愛諸塵。以愛塵故,受女人身。世世生處,惑著諸色,色壞汝眼,為恩愛奴。
《龍藏42冊0390:觀普賢菩薩行法經》

6.7.9
汝今應當身心懺悔,身者殺盜媱,心者念諸不善,造十惡業及五無間。猶如猿猴,亦如黐膠,處處貪著,遍至一切六情根中。
《龍藏42冊0390:觀普賢菩薩行法經》

6.7.10
我心自空,罪福無主,一切諸法,皆亦如是,無住無壞。如是懺悔,觀心無心,法不住法中,諸法解脫,滅諦寂靜,如是想者,名大懺悔。
《龍藏42冊0390:觀普賢菩薩行法經》

6.7.11
一切業障海,皆由妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。
眾罪如霜露,慧日能消除。是故應至心,懺悔六情根。

《龍藏42冊0390:觀普賢菩薩行法經》

6.7.12
一切諸眾生,欲求無上道,先當結三期,懺悔無始業,經於三七日,然後正思惟。
《龍藏45冊0423:圓覺經》

6.7.13
鈍根未成者,常當勤心懺,無始一切罪。諸障若消滅,佛境便現前。
《龍藏45冊0423:圓覺經》

6.7.14
人作極惡行,悔過轉微薄。日悔無懈息,罪根永已拔。
《龍藏51冊0539:增壹阿含經•卷三九》

6.7.15
若人造重罪,作已深自責。懺悔更不造,能拔根本業。
《龍藏58冊0735:業報差別經》
【註】《龍藏50冊0539:增壹阿含經•卷五》:「設有作重罪,悔過更不犯,此人應禁戒,拔其罪根原。

6.7.16
若起殷重心,一念求懺悔。如火焚山澤,眾罪皆消滅。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷四》

6.7.17
人有眾過,而不自悔,頓息其心,罪來赴身,如水歸海,漸成深廣。若人有過,自解知非,改惡行善,罪自消滅,如病得汗,漸有痊損。
《龍藏163冊1661:四十二章經》

6.7.18
能自改者,與無過同。
《大正藏14冊0510:採花授決經》

6.7.19
世人若修道,一切盡不妨。常自見己過,與道即相當。
唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•般若第二》

6.7.20
改過必生智慧,護短心內非賢。
唐•六祖慧能大師〈無相頌〉《大正藏48冊2008:六祖壇經•疑問第三》

6.7.21
凡夫愚昧,只知懺其前愆,不知悔其後過。以不悔故,前罪不滅,後過又生。
唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•懺悔第六》

6.7.22
擬將修福欲滅罪,後世得福罪還在,但向心中除罪緣,名自性中真懺悔。
唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•懺悔第六》

6.7.23
罪性本空由心造,心若滅時罪亦亡,罪亡心滅兩俱空,是則名為真懺悔。
《卍續藏59冊1080:瑜伽集要施食儀軌》

6.7.24
常生慚愧心及生懺悔心,縱有修持,總覺我工夫很淺,不自矜誇。只管自家,不管人家。只看好樣子,不看壞樣子。看一切人皆是菩薩,唯我一人實是凡夫。
民國•印光大師《印光大師全集•冊三•卷上•復葉福備書》

6.7.25
執持一句彌陀,當做本命元辰;抱著慚愧二字,以為入聖階梯。
民國•印光大師《印光大師全集•冊三•卷上•復高鶴年書》

 

 
 
 
6.8 行儀   此頁頂端
 
 

6.8.1
睡眠始寤,當願眾生,一切智覺,周顧十方。
〈早覺偈〉,參閱《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

6.8.2
大小便時,當願眾生,棄貪瞋癡,蠲除罪法。
〈登廁偈〉,參閱《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

6.8.3
整衣束帶,當願眾生,檢束善根,不令散失。
〈著衣偈〉,參閱《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

6.8.4
以水盥掌,當願眾生,得清淨手,受持佛法。
〈洗手偈〉,參閱《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

6.8.5
以水洗面,當願眾生,得淨法門,永無垢染。
〈淨面偈〉,參閱《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

6.8.6
洗浴身體,當願眾生,身心無垢,內外光潔。
〈沐浴偈〉,參閱《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

6.8.7
正身端坐,當願眾生,坐菩提座,心無所著。
〈坐禪偈〉,參閱《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

6.8.8
以時寢息,當願眾生,身得安隱,心無動亂。
〈睡眠偈〉,參閱《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

6.8.9
若得見佛,當願眾生,得無礙眼,見一切佛。
〈登道場偈〉,參閱《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

6.8.10
若飯食時,當願眾生,禪悅為食,法喜充滿。
〈臨齋偈〉,參閱《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

6.8.11
飯食已訖,當願眾生,所作皆辦,具諸佛法。
〈結齋偈〉,參閱《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

6.8.12
三德六味,供佛及僧,法界有情,普同供養。
〈施齋偈〉,參閱《卍續藏60冊1113:律苑事規•卷十》

6.8.13
粥有十利,饒益行人,果報無邊,究竟常樂。
〈施粥偈〉,參閱《卍續藏60冊1113:律苑事規•卷十》

6.8.14
願此鐘聲超法界,鐵圍幽闇悉皆聞。聞塵清淨證圓通,一切眾生成正覺。
〈鳴鐘偈〉,參閱《卍續藏60冊1115:毗尼日用切要》

6.8.15
聞鐘聲,煩惱輕。智慧長,菩提生。離地獄,出火坑。願成佛,度眾生。
〈聞鐘偈〉,參閱《卍續藏60冊1115:毗尼日用切要》

6.8.16
從朝寅旦直至暮,一切眾生自迴護。若於足下喪其形,願汝即時生淨土。
〈下單偈〉,參閱《卍續藏60冊1115:毗尼日用切要》

6.8.17
手執淨瓶,當願眾生,內外無垢,悉令光潔。
〈供淨瓶偈〉,參閱《卍續藏60冊1115:毗尼日用切要》

6.8.18
漱口連心淨,吻水百花香,三業痦M淨,同佛往西方。
〈漱口偈〉,參閱《卍續藏60冊1115:毗尼日用切要》

6.8.19
能禮所禮性空寂,感應道交難思議。我此道場如帝珠,釋迦如來影現中。我身影現如來前,頭面接足歸命禮。
《卍續藏61冊1164:淨土十要•卷二•往生淨土懺願儀》

6.8.20
此食色香味,上供十方佛,中奉諸賢聖,下及六道品。等施無差別,隨願皆飽滿,令今施者得,無量波羅蜜。
〈受食偈〉,參閱《嘉興藏19冊B044:諸經日誦集要•卷下》
【註】陳•南嶽慧思禪師《卍續藏55冊0903:隨自意三昧》:「此食色香味,上獻十方佛,中奉諸賢聖,下及六道品。等施無前後,隨感皆飽滿,令諸施主得,無量波羅蜜。

6.8.21
滅除心頭火,提起佛前燈。願以大智慧,照破眾無明。
〈點燈偈〉,參閱《佛門日用偈咒及行法規儀》

 

 
 
 
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格言:6. 敦品章      若無顯示左方視窗之檔案總管,請按「首頁」。