格言:9. 心識章

【觀世心恭錄】

 

9.1 唯心

9.2 唯識

9.3 六根

9.4 心念

9.5 心境

9.6 觀心

9.7 調心

9.8 淨心

 
 
 
9.1 唯心   此頁頂端
 

9.1.1   《龍藏13冊0001:大般若經•卷五六八》
於一切法,心為前導。若善知心,悉解眾法。

9.1.2   《龍藏13冊0001:大般若經•卷五六八》
種種世法,皆由心造,心不自見。種種過失,若善若惡,皆由心起。

9.1.3   《龍藏24冊0083:六十華嚴經•卷十一》
心佛及眾生,是三無差別。

9.1.4   《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十九》
若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。

9.1.5   《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十九》
心如工畫師,能畫諸世間,五蘊悉從生,無法而不造。

9.1.6   《龍藏26冊0084:八十華嚴經•卷三七》
三界所有,唯是一心。如來於此,分別演說十二有支,皆依一心,如是而立。

9.1.7   《龍藏28冊0093:如來不思議境界經》
自心作佛,離心無佛。乃至三世一切諸佛,亦復如是。皆無所有,唯依自心。

9.1.8   《龍藏36冊0173:大乘入楞伽經•卷六》
三界由心起,迷惑妄所見,離妄無世間,知已轉染依。

9.1.9   《龍藏36冊0173:大乘入楞伽經•卷六》
種種由心起,種種由心脫,心起更非餘,心滅亦如是。
以眾生分別,所現虛妄相,惟心實無境,離分別解脫。

9.1.10   《龍藏36冊0173:大乘入楞伽經•卷六》
習氣不離心,亦不與心俱,雖為習所纏,心相無差別。
心如白色衣,意識習為垢,垢習之所污,令心不顯現。

9.1.11   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷一》
諸法所生,唯心所現。一切因果、世界、微塵,因心成體。

9.1.12   《龍藏47冊0460:占察業報經•卷下》
心生故種種法生,心滅故種種法滅。是生滅相,但有名字,實不可得。

9.1.13   《龍藏58冊0746:自愛經》
心為法本,心尊心使,中心念惡,即言即行,罪苦自追,車轢于轍。
心為法本,心尊心使,中心念善,即言即行,福樂自追,如影隨形。

9.1.14   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷四》
心清淨故,世界清淨。心雜穢故,世界雜穢。
我佛法中,以心為主。一切諸法,無不由心。

9.1.15   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷八》
三界之中,以心為主。能觀心者,究竟解脫;不能觀者,永處纏縛。

9.1.16   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷八》
心如畫師,能畫世間種種色故;心如僮僕,為諸煩惱所策役故。

9.1.17   《大正藏16冊0659:大乘寶雲經•卷五》
一切諸法,心為上首。若知於心,則能得知一切諸法。

9.1.18   《大正藏16冊0659:大乘寶雲經•卷五》
心能盡作一切世間種種色像,唯心見心,唯心造業。

9.1.19   唐•四祖道信大師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷二•牛頭山法融禪師》
百千法門,同歸方寸;河沙妙德,總在心源。

9.1.20   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•機緣第七》
汝今當信,佛知見者,只汝自心,更無別佛。

9.1.21   唐•南嶽懷讓禪師,參閱《卍續藏72冊1443:長慶宗寶獨禪師語錄•卷二》
一切諸法,從心想生。心若不生,法無能住。

【註】《龍藏47冊0460:占察善惡業報經•卷下》:「一切法唯心想生。」

 

 
 
 
9.2 唯識   此頁頂端
 
 

9.2.1   《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷六》
諸業虛妄,積集名心。末那思量,意識分別。眼等五識,了境不同。愚癡凡夫,不能覺知。

9.2.2   《龍藏36冊0173:大乘入楞伽經•卷二》
藏識海常住,境界風所動,種種諸識浪,騰躍而轉生。

9.2.3   《龍藏36冊0173:大乘入楞伽經•卷二》
心能積集業,意能廣積集,了別故名識,對現境說五。

9.2.4   《龍藏36冊0173:大乘入楞伽經•卷三》
意識為心因,心為意境界。因及所緣故,諸識依止生。

9.2.5   《龍藏36冊0173:大乘入楞伽經•卷三》
如大瀑流盡,波浪則不起。如是意識滅,種種識不生。

9.2.6   《龍藏36冊0173:大乘入楞伽經•卷四》
心海不起轉識波浪,了境心現皆無所有。

9.2.7   《龍藏36冊0173:大乘入楞伽經•卷七》
如離壁無畫,離質亦無影。藏識若清淨,諸識浪不生。

9.2.8   《龍藏36冊0173:大乘入楞伽經•卷七》
意從賴耶生,識依末那起。賴耶起諸心,如海起波浪。習氣以為因,隨緣而生起。

9.2.9   《龍藏39冊0243:解深密經•卷三》
我說識所緣,唯識所現故。

9.2.10   《龍藏46冊0440:大乘密嚴經•卷上》
無始習氣,猶如暴流,為境界風之所飄動,起諸識浪,痤L斷絕。

9.2.11   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷三》
如來藏中,性色真空,性空真色,清淨本然,周徧法界。隨眾生心,應所知量。循業發現,世間無知,惑為因緣及自然性,皆是識心,分別計度,但有言說,都無實義。

9.2.12   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷五》
根塵同源,縛脫無二。識性虛妄,猶如空華。

9.2.13   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷五》
佛問圓通,我以諦觀,十方唯識,識心圓明,入圓成實,遠離依他及徧計執,得無生法忍,斯為第一。

9.2.14   《龍藏63冊0999:大乘理趣六波羅蜜多經•卷十》
諸識隨緣轉,不見本覺心。自覺智現前,真性常不動。

9.2.15   《大正藏11冊0320:父子合集經•卷六》
恃彼貪恚癡我慢,隨其識浪常漂流,展轉沈淪苦海中,唯佛大慈能救度。

9.2.16   唐•窺基法師《大正藏43冊1830:成唯識論述記•卷一》
識性識相,皆不離心。心所心王,以識為主。歸心泯相,總言唯識。

9.2.17   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•機緣第七》
大圓鏡智性清淨,平等性智心無病,妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡。
五八六七果因轉,但用名言無實性,若於轉處不留情,繁興永處那伽定。

9.2.18   唐•臨濟義玄禪師《大正藏47冊1985:臨濟慧照禪師語錄》
三界唯心,萬法唯識。

9.2.19   宋•永明延壽禪師《龍藏141冊1595:宗鏡錄•卷十一》
菩提果滿,結自心華。世界緣興,始於識浪。

9.2.20   宋•永明延壽禪師《龍藏143冊1595:宗鏡錄•卷七十》
若了內外和合因緣所成,唯識所變,似境所現。即第八識任持不斷,似有相續,即佛法義。

9.2.21   宋•永明延壽禪師《龍藏143冊1595:宗鏡錄•卷七三》
一念無明風,鼓動真如海。無明風盡,識浪不生,則覺海性澄,源源澄覺元妙。

9.2.22   宋•寶臣法師《大正藏39冊1791:注大乘入楞伽經•卷二》
諸識本寂,妄塵無體。由不覺故,前五識轉,覽現塵境。第六分別,起惑造業。第七傳送,執我我所,能廣積集,同為能熏。第八藏識,受熏持種,積集不亡,展轉為因,流轉不息。

 

 
 
 
9.3 六根   此頁頂端
 
 

9.3.1   《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十九》
所取不可取,所見不可見,所聞不可聞,一心不思議。

9.3.2   《龍藏29冊0109:大般涅槃經•卷二二》
凡夫之人,不攝五根,馳騁五塵。譬如牧牛,不善守護,犯人苗稼。

9.3.3   《龍藏31冊0118:佛遺教經》
汝等比丘,已能住戒,當制五根,勿令放逸,入於五欲。譬如牧牛之人,執杖視之,不令縱逸,犯人苗稼。若縱五根,非唯五欲將無涯畔,不可制也。

9.3.4   《龍藏31冊0118:佛遺教經》
如被劫賊,苦止一世。五根賊禍,殃及累世。

9.3.5   《龍藏31冊0118:佛遺教經》
此五根者,心為其主,是故汝等當好制心。心之可畏,甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸,未足喻也。

9.3.6   《龍藏42冊0390:觀普賢菩薩行法經》
汝於多劫耳根因緣,隨逐外聲,聞妙音時,心生惑著。聞惡聲時,起百八種煩惱賊害。如此惡耳,報得惡事,睇D惡聲,生諸攀緣顛倒聽故,當墮惡道、邊地、邪見、不聞法處。

9.3.7   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷一》
燈能顯色,如是見者,是眼非燈。眼能顯色,如是見性,是心非眼。

9.3.8   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷二》
見見之時,見非是見。見猶離見,見不能及。

9.3.9   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷四》
離暗離明,無有見體。離動離靜,元無聽質。無通無塞,嗅性不生。非變非恬,嘗無所出。不離不合,覺觸本無。

9.3.10   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷五》
隨汝心中,選擇六根。根結若除,塵相自滅。諸妄銷亡,不真何待?

9.3.11   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷六》
從聞思修入三摩地,初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡,盡聞不住;覺所覺空,空覺極圓;空所空滅,生滅既滅,寂滅現前。

9.3.12   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷六》
此方真教體,清淨在音聞。欲取三摩提,實以聞中入。

9.3.13   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷六》
一根既返源,六根成解脫。

9.3.14   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷六》
見聞如幻翳,三界若空花。聞復翳根除,塵銷覺圓淨。

9.3.15   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷六》
反聞聞自性,性成無上道。

9.3.16   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷八》
一切眾生,六識造業,所招惡報,從六根出。

9.3.17   《龍藏51冊0540:雜阿含經•卷十一》
善關閉根門,正念攝心住。飲食知節量,覺知諸心相。

9.3.18   《龍藏51冊0540:雜阿含經•卷十一》
於此六根不調伏、不關閉、不守護、不執持、不修習,於未來世,必受苦報。

9.3.19   《龍藏109冊1358:法句經•卷上》
藏六如龜,防意如城。慧與魔戰,勝則無患。

9.3.20   《大正藏16冊0659:大乘寶雲經•卷五》
調伏諸根,不令馳騁。攝心思惟,勿生散亂。

9.3.21   梁•菩提達磨大師《卍續藏63冊1220:達磨大師破相論》
欲修六度,當淨六根。

9.3.22   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•機緣第七》
常應諸根用,而不起用想。分別一切法,不起分別想。

9.3.23   唐•長沙景岑禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷四》
離色求觀非正見,離聲求聽是邪聞。

9.3.24   清•實賢省庵大師〈四念處頌〉《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷下》
一家門戶別,六個弟兄多,擾擾各馳競,紛紛總不和。

 

 
 
 
9.4 心念   此頁頂端
 
 

9.4.1   《龍藏23冊0071:大集賢護經•卷二》
心有想念,則成生死。心無想念,即是涅槃。諸法不真,思想緣起。所思既滅,能想亦空。

9.4.2   《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷六》
譬如空谷,隨聲發響。悟解自心,隨念見佛。我如是知,如是憶念,所見諸佛,皆由自心。

9.4.3   《龍藏31冊0118:佛遺教經》
若有不忘念者,諸煩惱賊則不能入,是故汝等常當攝念在心。若失念者,則失諸功德。若念力堅強,雖入五欲賊中,不為所害,譬如著鎧入陣,則無所畏。

9.4.4   《龍藏35冊0163:大灌頂神咒經•卷二》
禪思比丘,無他想念。唯守一法,然後見真。

9.4.5   《龍藏45冊0423:圓覺經》
虛妄浮心,多諸巧見,不能成就圓覺方便。

9.4.6   《龍藏45冊0423:圓覺經》
居一切時,不起妄念,於諸妄心,亦不息滅。住妄想境,不加了知,於無了知,不辯真實。

9.4.7   《龍藏45冊0423:圓覺經》
愛憎生於心,諂曲存諸念,是故多迷悶,不能入覺城。

9.4.8   《龍藏78冊1163:大智度論•卷十三》
心依邪見,破賢聖語,如竹生實,自毀其形。

9.4.9   《大正藏49冊2035:佛祖統紀•卷三六》
朝念觀世音,暮念觀世音。念念從心起,念念不離心。

9.4.10   古德,參閱《大正藏47冊1998:大慧普覺禪師語錄•卷二七》
瞥起是病,不續是藥。不怕念起,唯恐覺遲。

9.4.11   隋•天台智者大師《大正藏33冊1716:法華經玄義•卷六下》
若歷緣對境,舉足下足,無非道場,其心念念與諸波羅蜜相應。

9.4.12   唐•李通玄《龍藏130冊1545:華嚴經論•卷一》
無邊剎境,自他不隔於毫端;十世古今,始終不移於當念。

9.4.13   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•般若第二》
若百物不思,當令念絕,即是法縛,即名邊見。

9.4.14   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•坐禪第五》
人性本淨,由妄念故,蓋覆真如。但無妄想,性自清淨。起心看淨,却生淨妄。妄無處所,看者是妄。淨無形相,却立淨相。

9.4.15   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•機緣第七》
前念不生即心,後念不生即佛。成一切相即心,離一切相即佛。

9.4.16   唐•臨濟義玄禪師《大正藏47冊1985:臨濟慧照禪師語錄》
擬心即差,動念即乖。

9.4.17   宋•永明延壽禪師《龍藏142冊1595:宗鏡錄•卷三四》
覺諸相空,心自無念。念起即覺,覺之即無。

9.4.18   宋•白楊法順禪師,參閱《卍續藏•1565•80冊;五燈會元•卷二十》
染緣易就,道業難成。不了目前,萬緣差別。祇見境風浩浩,凋殘功德之林;心火炎炎,燒盡菩提之樹。道念若同情念,成佛多時。

9.4.19   宋•淨因繼成禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十二》
一念心清淨,佛居魔王殿;一念惡心生,魔王居佛殿。

9.4.20   明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷二之四》
千經萬論,求之語言文字,則轉多轉遠;求之現前一念,則愈約愈親。蓋一切經論,不過現前一念心之註腳,非心性外別有佛祖道理也。

 

 
 
 
9.5 心境   此頁頂端
 
 

9.5.1   《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十三》
世間所見法,但以心為主。隨解取眾相,顛倒不如實。

9.5.2   《龍藏36冊0173:大乘入楞伽經•卷六》
種種惡習氣,與心和合故。眾生見外境,不睹心法性。
心性本清淨,不生諸迷惑。迷從惡習起,是故不見心。

9.5.3   《龍藏45冊0425:金剛三昧經•卷上》
眾生之心,實無別境。心本淨故,理無穢故。以染塵故,名為三界。三界之心,名為別境。是境虛妄,從心化生。心若無妄,即無別境。

9.5.4   《龍藏45冊0425:金剛三昧經•卷上》
心不生境,境不生心。所見諸境,唯所見心。心不幻化,則無所見。

9.5.5   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷九》
不作聖心,名善境界。若作聖解,即受群邪。

9.5.6   《龍藏87冊1191:廣百論釋論•卷十》
未達境唯心,起二種分別。達境唯心已,分別亦不生。
知諸法唯心,便捨外塵相。由此息分別,悟平等真空。

9.5.7   梁•金陵寶誌禪師,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷二九》
對境心常不起,舉足皆是道場。

9.5.8   梁•雙林善慧大士《大正藏85冊2732:傅大士頌金剛經》
未有無心境,曾無無境心。境忘心自滅,心滅無境心。

9.5.9   隋•三祖僧璨大師〈信心銘〉,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷一》
一心不生,萬法無咎。

9.5.10   隋•三祖僧璨大師〈信心銘〉,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷一》
心若不異,萬法一如。

9.5.11   唐•四祖道信大師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷二•牛頭山法融禪師》
境緣無好醜,好醜起於心。心若不強名,妄情從何起?妄情既不起,真心任徧知。

9.5.12   唐•牛頭山法融禪師,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷三十》
境隨心滅,心隨境無。兩處不生,寂靜虛明。

9.5.13   唐•永嘉玄覺禪師《龍藏130冊1544a:永嘉集》
境非智而不了,智非境而不生。智生則了境而生,境了則智生而了。

9.5.14   唐•永嘉玄覺禪師《龍藏130冊1544a:永嘉集》
若能了境非有,觸目無非道場。

9.5.15   唐•盤山寶積禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷三》
心若無事,萬象不生。意絕玄機,纖塵何立?

9.5.16   唐•盤山寶積禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷三》
心月孤圓,光吞萬象。光非照境,境亦非存。

9.5.17   唐•龐蘊《卍續藏69冊1336:龐居士語錄•卷下》
但自無心於萬物,何妨萬物常圍遶。鐵牛不怕獅子吼,恰似木人見花鳥。
木人本體自無情,花鳥逢人亦不驚。心境如如只這是,何慮菩提道不成。

9.5.18   唐•龐蘊,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷三》
心如境亦如,無實亦無虛。

9.5.19   唐•黃檗希運禪師《龍藏138冊1567b:宛陵錄》
法不孤起,仗境方生。

9.5.20   宋•永明延壽禪師《大正藏48冊2017:萬善同歸集•卷下》
心異則千差競起,心平則法界坦然;心凡則三毒縈纏,心聖則六道自在;心空則一道清淨,心有則萬境縱橫。

9.5.21   宋•永明延壽禪師《龍藏143冊1595:宗鏡錄•卷八五》
一切萬法,既以心為因,亦以心為果。雖然淨穢顯現不同,於心鏡中,如光如影,了不可得。

9.5.22   宋•黃龍祖心禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十七》
愚人除境不忘心,智者忘心不除境。不知心境本如如,觸目遇緣無障礙。

【註】唐•黃檗希運禪師《龍藏138冊1567a:傳心法要》:「愚人除事不除心,智者除心不除事。」

9.5.23   元•虎溪懷則法師,參閱《卍續藏61冊1169:淨土生無生論會集》
境為妙假觀為空,境觀雙忘即是中。忘照何嘗有先後,一心融絕了無蹤。

9.5.24   明•蓮池祩宏大師《嘉興藏33冊B277:雲棲法彙•卷二一•遺稿卷三》
心外無境,心空則境寂;慧從定得,心靜則明生。

9.5.25   明•無盡傳燈法師,參閱《卍續藏78冊1549:淨土聖賢錄•卷五》
娑婆有一境,則眾生有一心;眾生有一心,則娑婆有一境。

9.5.26   明•憨山德清法師《龍藏155冊1634:夢遊集•卷二》
融得一分境界,證得一分法身;消得一分妄想,顯得一分本智。

9.5.27   明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷十之二》
本無取境心,何勞更修捨?

9.5.28   清•際醒徹悟大師《卍續藏62冊1182:徹悟禪師語錄•卷下》
境逐念生,念泯則相相離相;妄依真起,達真則心心印心。

9.5.29   清•達默法師《卍續藏22冊0430:阿彌陀經要解便蒙鈔•卷上》
諸法本閒,唯心自鬧。心若不鬧,萬法自如。

【註】民國•印光大師《印光大師全集•冊三•卷上•復陳飛青書》:「萬境本閒,唯心自鬧。心若不生,境自如如。」

9.5.30   民國•印光大師《印光大師全集•冊二•卷下•歷朝觀音像序》
菩薩無心,以眾生之心為心;菩薩無境,以眾生之境為境。

 

 
 
 
9.6 觀心   此頁頂端
 
 

9.6.1   《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十六》
不能了自心,云何知正道?彼由顛倒慧,增長一切惡。

9.6.2   《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷六》
當知自心即是一切佛菩薩法,由知自心即佛法故,則能淨一切剎,入一切劫。

9.6.3   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷五》
自心取自心,非幻成幻法。不取無非幻,非幻尚不生。

9.6.4   《龍藏62冊0973:守護國界主經•卷一》
欲知菩提,當了自心。若了自心,即了菩提。心與菩提真實之相,畢竟推求俱不可得,同於虛空故。

9.6.5   梁•雙林善慧大士《大正藏85冊2732:傅大士頌金剛經》
二邊純莫立,中道不須安。欲覓無生處,背境向心觀。

9.6.6   梁•雙林善慧大士〈心王銘〉,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷二》
慕道真士,自觀自心。知佛在內,不向外尋。即心即佛,即佛即心。心明識佛,曉了識心。離心非佛,離佛非心。非佛莫測,無所堪任。

9.6.7   梁•菩提達磨大師《卍續藏63冊1218:達磨大師血脈論》
心即是佛,佛即是心。心外無佛,佛外無心。

9.6.8   梁•菩提達磨大師《卍續藏63冊1220:達磨大師破相論》
我本求心心自持,求心不得待心知。佛性不從心外得,心生便是罪生時。

9.6.9   梁•菩提達磨大師《卍續藏63冊1220:達磨大師破相論》
我本求心不求佛,了知三界空無物。若欲求佛但求心,只這心心心是佛。

9.6.10   唐•天台寒山大士《嘉興藏20冊B103:寒山子詩集》
吾心似秋月,碧潭清皎潔。無物堪比倫,教我如何說。

9.6.11   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•付囑第十》
我心自有佛,自佛是真佛。自若無佛心,何處求真佛?

9.6.12   唐•丹霞天然禪師〈翫珠吟〉,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷三十》
見月休觀指,還家罷問程。識心心則佛,何佛更堪成?

9.6.13   唐•大梅法常禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷三》
回心達本,莫逐其末,但得其本,其末自至。若欲識本,唯了自心。

9.6.14   唐•長沙景岑禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷四》
礙處非牆壁,通處沒虛空。若人如是解,心色本來同。

9.6.15   唐•曹山本寂禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十三》
莫行心處路,不挂本來衣。何須正恁麼,切忌未生時。

9.6.16   宋•永明延壽禪師《龍藏143冊1595:宗鏡錄•卷九十》
若不觀自心,非己智分,不能開發自身寶藏。

9.6.17   宋•李遵勗,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十二》
學道須是鐵漢,著手心頭便判。直趣無上菩提,一切是非莫管。

9.6.18   宋•保福本權禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十七》
吾心似燈籠,點火內外紅。有物堪比倫,來朝日出東。

9.6.19   宋•無門慧開禪師《大正藏48冊2005:無門關》
了身何似了心休,了得心兮身不愁。若也身心俱了了,神仙何必更封侯。

9.6.20   宋•宗鏡禪師《卍續藏24冊0467:銷釋金剛科儀會要註解•卷二》
佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭。人人有箇靈山塔,好去靈山塔下修。

9.6.21   明•妙叶法師《大正藏47冊1974:念佛直指•卷下》
究心不求無障,心無障則所學躐等。

9.6.22   明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷十之二》
聽法不觀心,死至成狼狽;觀心不聽法,執刀還自害。

9.6.23   清•雍正皇帝〈木人歌雪〉《龍藏167冊1667:御選語錄•卷二十》
即心即佛是非是,非佛非心非不非。試把是非皆坐斷,管他心佛作何依。

 

 
 
 
9.7 調心   此頁頂端
 
 

9.7.1   《龍藏09冊0001:大般若經•卷三九四》
勿縱自心,後生憂悔。

9.7.2   《龍藏13冊0001:大般若經•卷五六八》
令心隨已,不隨心行。若能伏心,則伏眾法。

9.7.3   《龍藏28冊0093:如來不思議境界經》
於一事中,專心修習,無不成辦。

9.7.4   《龍藏29冊0109:大般涅槃經•卷二八》
願作心師,不師於心。

9.7.5   《龍藏31冊0118:佛遺教經》
縱此心者,喪人善事。制之一處,無事不辦。

9.7.6   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷五》
當平心地,則世界地一切皆平。

9.7.7   《龍藏58冊0710:本事經•卷五》
若善護於心,不隨順諸欲。無馳散放逸,一切皆防護。

9.7.8   《龍藏58冊0742:羅云忍辱經》
恣心履惡,猶自投火。貢高自見,愚者謂健。不計殃禍,當還害己。恣心之禍,重於須彌。

9.7.9   《龍藏59冊0799:妙法聖念處經•卷五》
心若睍掍鞢A永不增諸過。智者善伏心,諸苦不能害。

9.7.10   《龍藏108冊1347:菩提行經•卷一》
若能繫一心,一切皆能繫;若自降一心,一切自降伏。

9.7.11   古德〈息心銘〉,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷三十》
識馬易奔,心猿難制。神既勞役,形必損斃。

9.7.12   晉•慧遠大師〈念佛三昧詩集序〉,參閱《龍藏116冊1473:廣弘明集•卷三十上》
洗心法堂,整襟清向,夜分忘寢,夙宵惟勤。

9.7.13   後秦•僧肇法師《龍藏111冊1462:寶藏論》
古鏡照精,其精自形;古教照心,其心自明。

9.7.14   梁•菩提達磨大師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷一》
外息諸緣,內心無喘,心如牆壁,可以入道。

9.7.15   唐•道世法師《龍藏127冊1532:法苑珠林•卷八四》
攝心一處,便是功德叢林;散意片時,即名煩惱羅剎。

9.7.16   唐•六祖慧能大師〈無相頌〉《大正藏48冊2008:六祖壇經•疑問第三》
心平何勞持戒,行直何用修禪。

9.7.17   唐•大珠慧海禪師《卍續藏63冊1223:頓悟入道要門論•卷上》
聖人求心不求佛,愚人求佛不求心。智人調心不調身,愚人調身不調心。

9.7.18   唐•圭峰宗密禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷二》
冰消則水流潤,方呈溉滌之功;妄盡則心靈通,始發通光之應。

9.7.19   唐•洞山良价禪師《大正藏47冊1986A:洞山悟本禪師語錄》
收心慕道,攝意歸空。

9.7.20   五代•清涼文益禪師,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷二九》
今人看古教,不免心中鬧。欲免心中鬧,但知看古教。

9.7.21   宋•永明延壽禪師《龍藏141冊1595:宗鏡錄•卷五》
妄息心空,真知自現。若作計校,轉益妄心。

9.7.22   宋•兜率戒闍黎,參閱《卍續藏82冊1571:五燈全書•卷三》
心異千差競起,心平法界坦然。心凡三毒縈纏,心聖六通自在。心空一道清淨,心有萬法縱橫。心猿意馬,宜自調伏。

9.7.23   宋•瑞巖智才禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十二》
天平等,故常覆;地平等,故常載。日月平等,故四時常明;涅槃平等,故聖凡不二;人心平等,故高低無諍。

9.7.24   明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷三九》
安心在乎虛,持心在乎平,用心在乎照,悟心在乎忘。

 

 
 
 
9.8 淨心   此頁頂端
 
 

9.8.1   《龍藏19冊0020:大寶積經•卷九一•發勝志樂會》
若心有希求,則法無平等。

9.8.2   《龍藏26冊0084:八十華嚴經•卷五五》
阿耨多羅三藐三菩提,以心為本。心若清淨,則能圓滿一切善根,於佛菩提必得自在。欲成阿耨多羅三藐三菩提,隨意即成。

9.8.3   《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷上》
若菩薩欲得淨土,當淨其心。隨其心淨,則佛土淨。

9.8.4   《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷上》
菩薩於一切眾生悉皆平等,深心清淨,依佛智慧,則能見此佛土清淨。

9.8.5   《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷上》
隨眾生所修清淨心量,見佛國功德莊嚴各異。

9.8.6   《龍藏45冊0423:圓覺經》
雖現塵勞,心痦M淨。示有諸過,讚歎梵行。

9.8.7   《龍藏45冊0429:菩薩處胎經•卷四》
凡夫賢聖人,平等無高下。唯在心垢滅,取證如反掌。

9.8.8   《龍藏51冊0540:雜阿含經•卷十》
心惱故,眾生惱;心淨故,眾生淨。

【註】《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷上》:「心垢故,眾生垢;心淨故,眾生淨。」

9.8.9   《龍藏60冊0858:無量壽莊嚴經•卷中》
發清淨心,無諸分別,正直平等,成熟善根。

9.8.10   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷七》
當知證獲波羅蜜,唯由心淨不由財。若有染心施珍財,不如淨心施少分。

9.8.11   《龍藏163冊1661:四十二章經》
淨心守志,可會至道。譬如磨鏡,垢去明存,斷欲無求,當得宿命。

9.8.12   《大正藏17冊0728:諸法集要經•卷一》
淨心持正法,不著於諸禪。非欲境所牽,決定常安隱。

9.8.13   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•懺悔第六》
於一切時,念念自淨其心,自修其行,見自己法身,見自心佛,自度自戒。

9.8.14   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•機緣第七》
世人心邪,愚迷造罪,口善心惡,貪瞋嫉妒,諂佞我慢,侵人害物,自開眾生知見。若能正心,常生智慧,觀照自心,止惡行善,是開佛知見。

9.8.15   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•護法第九》
汝若欲知心要,但一切善惡都莫思量,自然得入清淨心體,湛然常寂,妙用琩F。

9.8.16   唐•飛錫法師《大正藏47冊1967:念佛三昧寶王論•卷上》
菩薩清涼月,遊於畢竟空。眾生心水淨,菩提影現中。

9.8.17   唐•龐蘊《卍續藏69冊1336:龐居士語錄•卷下》
一念心清淨,處處蓮花開。一華一淨土,一土一如來。

9.8.18   宋•黃龍慧南禪師《大正藏47冊1993:黃龍慧南禪師語錄》
道不假修,但莫污染;禪不假學,貴在息心。心息故心心無慮,不修故步步道場。無慮則無三界可出,不修則無菩提可求。

9.8.19   明•蓮池祩宏大師《卍續藏22冊0424:阿彌陀經疏鈔•卷四》
水清則月自來,心淨則佛自現。

9.8.20   明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷三三》
土本無淨穢,淨穢從心變。心垢若消除,淨境應念現。

9.8.21   清•徹悟際醒禪師《卍續藏62冊1182:徹悟禪師語錄•卷上》
一切法門,以明心為要;一切行門,以淨心為要。

9.8.22   清•濟時法師《卍續藏16冊0317:楞嚴經正見•卷九》
心淨為安,心安為福。

 

 
 
 
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格言:9. 心識章      若無顯示左方視窗之檔案總管,請按「首頁」。