格言:3. 生活章

【觀世心恭錄】

 

3.1 待人

3.2 處世

3.3 處事

3.4 孝道

3.5 師友

3.6 君臣

3.7 名利

3.8 憂惱

 
 
 
3.1 待人   此頁頂端
 

3.1.1   《龍藏19冊0024:無量壽經•卷下》
世間人民,父子、兄弟、夫婦家室、中外親屬,當相敬愛,無相憎嫉。有無相通,無得貪惜。言色常和,莫相違戾。或時心諍,有所恚怒,今世恨意,微相憎嫉,後世轉劇,至成大怨。

3.1.2   《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十九》
菩薩不以欲因緣故,惱一眾生。寧捨身命,而終不作惱眾生事。

3.1.3   《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷二三》
不為自己求安樂,但願眾生得離苦。

3.1.4   《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷二四》
不為自身求利益,欲令一切悉安樂。

3.1.5   《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷四十》
一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。

3.1.6   《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷四十》
菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事,則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。

3.1.7   《龍藏29冊0109:大般涅槃經•卷十九》
諸佛世尊,大悲普覆,不限一人。正法弘廣,無所不包。怨親平等,心無憎愛。終不偏為一人令得阿耨多羅三藐三菩提,餘人不得。

3.1.8   《龍藏42冊0390:觀普賢菩薩行法經》
視一切人猶如佛想,於諸眾生如父母想。

3.1.9   《龍藏45冊0423:圓覺經》
觀彼怨家,如己父母。心無有二,即除諸病。

3.1.10   《龍藏45冊0427:大方便佛報恩經•卷七》
等視眾生,猶如一子。

3.1.11   《龍藏47冊0508:八大人覺經》
菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。

3.1.12   《龍藏47冊0508:八大人覺經》
發大乘心,普濟一切。願代眾生受無量苦,令諸眾生畢竟大樂。

3.1.13   《龍藏55冊0631:阿難問事佛吉凶經》
見賢勿慢,見喜勿謗。不以小過,證人大罪。

3.1.14   《龍藏55冊0637:玉耶女經》
女人不以面貌端正,不順夫婿,非為端正。心端行正,是為端正。

3.1.15   《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷二》
怨親等苦,先救怨者。見有罵者,反生憐愍。

3.1.16   《龍藏67冊1094:法律三昧經》
天下愚人,但見人惡,不自知惡;但自見善,不見人善。稱己智者,皆非智也。

3.1.17   〈六和敬〉,參閱《大正藏37冊1758:彌陀通贊疏•卷二》
身和共住,語和無諍,意和無違,戒和同修,見和同止,利和同均。

3.1.18   後秦•僧肇法師《卍續藏24冊0454:金剛經註》
人無貴賤,法無好醜。

3.1.19   宋•保寧仁勇禪師《卍續藏69冊1350:保寧仁勇禪師語錄》
入山擒虎易,開口向人難。

3.1.20   明•妙叶法師《大正藏47冊1974:念佛直指•卷下》
交情不求益我,情益我則虧失道義。

3.1.21   明•妙叶法師《大正藏47冊1974:念佛直指•卷下》
於人不求順適,人順適則內必自矜。

3.1.22   明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷四之三》
不見己短,愚也;見而護,愚之愚也。不見人長,惡也;見而掩,惡之惡也。

 

 
 
 
3.2 處世   此頁頂端
 
 

3.2.1   《龍藏19冊0020:大寶積經•卷九二•發勝志樂會》
人身甚難得,隨分行白法。

3.2.2   《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷上》
雖處居家,不著三界。示有妻子,常修梵行。現有眷屬,常樂遠離。雖服寶飾,而以相好嚴身。雖復飲食,而以禪悅為味。

3.2.3   《龍藏35冊0162:持世經•卷四》
菩薩觀世間、出世間法時,不見世間與出世間合,不見出世間離世間。是人不離世間見出世間,亦不離出世間見世間。

3.2.4   《龍藏35冊0162:持世經•卷四》
世間如實相,即是出世間。世間中,世間相不可得。世間法中,世間法不可得。以無所有故,通達是法,即是出世間。

3.2.5   《龍藏35冊0162:持世經•卷四》
如實知見世間,通達世間不可得故,即說出世間,是故諸佛出於世間。一切諸法若世間、若出世間,以不二不分別證如實知見故,即是說出世間法。

3.2.6   《龍藏52冊0540:雜阿含經•卷三六》
心持世間去,心拘引世間,其心為一法,能制御世間。

3.2.7   《龍藏54冊0548:佛般泥洹經•卷上》
念世間生活者,不得度世道。樂世間,心不樂道。道從心起,心正者可得道。

3.2.8   《龍藏106冊1314:出曜經•卷十五》
愚者自稱愚,當知善黠慧;愚人自稱智,是謂愚中甚。

3.2.9   《龍藏109冊1358:法句經•卷下》
勝則生怨,負則自卑。去勝負心,無諍自安。

3.2.10   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•般若第二》
佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角。

3.2.11   唐•六祖慧能大師〈無相頌〉《大正藏48冊2008:六祖壇經•疑問第三》
苦口的是良藥,逆耳必是忠言。

3.2.12   唐•永嘉玄覺禪師《龍藏130冊1544b:永嘉證道歌》
從他謗,任他非,把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露,銷融頓入不思議。

3.2.13   唐•耀州密行禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷六》
鳥棲林麓易,人出是非難。

3.2.14   五代•龍牙居遁禪師,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷二九》
人情濃厚道情微,道用人情世豈知。空有人情無道用,人情能得幾多時?

3.2.15   明•妙叶法師《大正藏47冊1974:念佛直指•卷下》
處世不求無難,世無難則驕奢必起。

3.2.16   明•蓮池祩宏大師《嘉興藏33冊B277:雲棲法彙•卷二一•遺稿卷三》
辯理不得不明,而忌剛躁。折惡不得不嚴,而忌暴刻。持身不得不莊,而忌高傲。處友不得不和,而忌嘲謔。

3.2.17   明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷三七》
苦海深無底,浮生事有涯。不知三界內,何處是歸家?

3.2.18   明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》
是非不必爭人我,彼此何須論短長。諂曲貪瞋真地獄,公平正直是天堂。

3.2.19   明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》
老病死生誰替得,酸甜苦辣自承當。一劑養神平胃散,兩重和氣瀉肝湯。

3.2.20   明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷二之二》
立身行己之道,志欲剛,氣欲柔。志不剛,不足成千古品格;氣不柔,不足陶多生習氣。

3.2.21   明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷七之二》
受惡罵如飲甘露,遇橫逆如獲至寶。

3.2.22   清•實賢省庵大師〈四念處頌〉《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷下》
有盛衰還至,無榮辱不成。怨從親堨X,哀是樂中生。

3.2.23   清•頻吉智祥禪師《嘉興藏39冊B454:頻吉祥禪師語錄•卷八》
性命付與龍天,身形和於大眾。

 

 
 
 
3.3 處事   此頁頂端
 
 

3.3.1   《龍藏23冊0073:無盡意菩薩經•卷三》
若遭苦事,心力忍受;若遇樂事,明見無常。

3.3.2   《龍藏24冊0083:六十華嚴經•卷十六》
常作佛事,善巧方便。

3.3.3   《龍藏26冊0084:八十華嚴經•卷四四》
雖常行一切佛法,而能辦一切世間事,不隨世間流,亦不住法流。

3.3.4   《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷四》
雖處惡世,不為惡事。惡法生時,終不隨受。於佈畏處,不生恐怖。

3.3.5   《龍藏100冊1267:成實論•卷十》
若多疑者,一切世間、出世間事,皆不能成。疑人不能起發事業,若發則劣,故不能成。

3.3.6   《龍藏108冊1338:三慧經》
能知一,萬事畢。

3.3.7   《龍藏108冊1338:三慧經》
無意無念,萬事自畢;意有百念,萬事皆失。

3.3.8   《大正藏10冊0287:十地經•卷一》
以不離諸世間事,而能成就出世間道。

3.3.9   古德,參閱《卍續藏79冊1560:禪林僧寶傳•卷九•龍牙居遯禪師》
君若隨緣得似風,吹沙走石不勞功。但於事上通無事,見色聞聲不用聾。

3.3.10   隋•三祖僧璨大師〈信心銘〉,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷一》
不用求真,唯須息見。

3.3.11   宋•永明延壽禪師《龍藏142冊1595:宗鏡錄•卷二七》
舉足下足,不離道場。於念念中,常作佛事。故知通達一念,法法周圓;諦了一心,門門具足。則無邊佛事,不出一塵。

3.3.12   宋•永明延壽禪師〈垂誡〉,參閱《龍藏152冊1625:緇門警訓•卷二》
見一魔事,如萬箭攢心;聞一魔聲,如千錐劄耳。速須遠離,不可見聞。各自究心,慎莫容易。

3.3.13   宋•真淨克文禪師,參閱《卍續藏68冊1315:古尊宿語錄•卷四五》
隨緣事事了,日用何欠少。一切但尋常,自然不顛倒。

3.3.14   宋•報恩行秀禪師《卍續藏67冊1307:請益錄•卷下》
莫將無事為無事,往往事從無事生。

3.3.15   明•妙叶法師《大正藏47冊1974:念佛直指•卷下》
謀事不求易成,事易成則志存輕慢。

3.3.16   明•憨山德清法師《龍藏155冊1634:夢遊集•卷七》
念頭起處即看破,事未至時莫妄生。

3.3.17   明•憨山德清法師《龍藏155冊1634:夢遊集•卷十五》
世間事求之於人,出世事求之於己。

3.3.18   明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷三七》
世事一局棋,著著爭勝負。黑白未分前,幾個能惺悟?

3.3.19   明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷四五》
密於事者心疏,密於心者事達。故事愈密,心愈疏;心愈密,事愈達。心不洗者無由密,是以聖人貴洗心退藏於密。

3.3.20   明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》
休將自己心田昧,莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊悔,忍煩作事好商量。

3.3.21   明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷二之四》
學道不難伶俐,難於慎重。發心不難勇銳,難於堅久。涉世不難矯俗,難於自持。作事不難敏達,難於深忍。研義不難領解,難於精確。

3.3.22   明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷二之四》
千里之行,始於一步。一步未足,不名到家。

3.3.23   明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷二之五》
惟得天下之最後者,能得天下之最先;惟知天下之最先者,能得天下之最後。

3.3.24   民國•印光大師《印光大師全集•冊二•卷上•一函徧復》
存好心,說好話,行好事。

 

 
 
 
3.4 孝道   此頁頂端
 
 

3.4.1   《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》
孝事父母,當願眾生,善事於佛,護養一切。

3.4.2   《龍藏38冊0212:菩薩睒子經》
人有父母,不可不孝。道不可不學。濟神離苦,後得無為,皆由慈孝、學道所致。

3.4.3   《龍藏39冊0299:盂蘭盆經》
是佛弟子修孝順者,應念念中,常憶父母、乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈,憶所生父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養慈愛之恩。

3.4.4   《龍藏45冊0427:大方便佛報恩經•卷一》
菩薩如是為一切眾生故,難行苦行,孝養父母;身體血肉,供養父母。

3.4.5   《龍藏49冊0538:中阿含經•卷三三》
若人慈孝父母者,必有增益,則無衰耗。

3.4.6   《龍藏58冊0694:未生怨經》
善之極者,莫大於孝。惡之大,其唯害親。

3.4.7   《龍藏58冊0757:父母恩難報經》
父母於子,有大增益,乳哺長養,隨時將育,四大得成。右肩負父,左肩負母,經歷千年,更使便利背上,然無有怨心於父母,此子猶不足報父母恩。

3.4.8   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》
父母恩者,父有慈恩,母有悲恩。母悲恩者,若我住世,於一劫中,說不能盡。

3.4.9   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》
一心供養滿百千劫,不如一念住孝順心。

3.4.10   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》
長養之恩,彌於普天。憐愍之德,廣大無比。世間所高,莫過山岳。悲母之恩,愈於須彌。世間之重,大地為先。悲母之恩,亦過於彼。

3.4.11   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》
若善男子、善女人為報母恩,經於一劫,每日三時割自身肉,以養父母,而未能報一日之恩。

3.4.12   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》
悲母在堂,名之為富;悲母不在,名之為貧。

3.4.13   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》
汝等勤加修習,孝養父母,若人供佛,福等無異,應當如是報父母恩。

3.4.14   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》
慈父悲母長養恩,一切男女皆安樂。慈父恩高如山王,悲母恩深如大海。

3.4.15   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》
若人至心供養佛,復有精勤修孝養。如是二人福無異,三世受報亦無窮。

3.4.16   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷五》
若人欲報父母恩,代於父母發誓願。入阿蘭若菩提場,晝夜常修於妙道。

3.4.17   《龍藏62冊0998:地藏經•卷上》
若有眾生不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄,千萬億劫求出無期。

3.4.18   《龍藏106冊1315:賢愚因緣經•卷一》
出家在家,慈心孝順,供養父母。計其功德,殊勝難量。

3.4.19   《龍藏106冊1315:賢愚因緣經•卷一》
由過去世慈心孝順,供養父母,以持身肉,濟父母厄。緣是功德,天上人中,常生豪尊,受福無量。緣是功德,自致作佛。

3.4.20   《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷一》
於父母所,少作不善,獲大苦報。少作供養,得福無量。當作是學,應勤盡心,奉養父母。

3.4.21   《龍藏108冊1345:僧伽羅剎所集佛行經•卷一》
菩薩慈孝於父母時,性有報恩,恭敬承事,遠惡就善,隨時供給。夙起夜寐,瞻父母意,無事不辦,所約教訓,未曾違失。

3.4.22   《龍藏163冊1661:四十二章經》
凡人事天地鬼神,不如孝其二親,二親最神也。

3.4.23   《大正藏19冊0970:淨除業障咒經》
父母生養,劬勞辛苦。十月妊娠,三年乳哺。長養教誨,艱憂備盡。冀其成立,才藝過人。又望出家,度脫生死。以是恩念,昊天難報。

3.4.24   《大正藏19冊0970:淨除業障咒經》
左肩擔父,右肩擔母,遶須彌山百千萬匝,血流沒踝,尚不能報一日乳哺之恩,豈應惡念輕生恚語。

3.4.25   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•疑問第三》
恩則孝養父母,義則上下相憐。

3.4.26   明•蓮池袾宏大師,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》
親得離塵垢,子道方成就。

3.4.27   明•蓮池袾宏大師《嘉興藏33冊B277:雲棲法彙•卷十三•竹窗二筆》
人子於父母,服勞奉養以安之,孝也。立身行道以顯之,大孝也。勸以念佛法門,俾得生淨土,大孝之大孝也。

3.4.28   明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷三八》
佛本多生孝道人,常持一念奉慈親。若將孝道求成佛,萬行無如此念真。

3.4.29   清•實賢省庵大師〈勸發菩提心文〉《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷上》
惟有百劫千生,常行佛道,十方三世,普度眾生。則不惟一生父母,生生父母俱蒙拔濟;不惟一人父母,人人父母盡可超升。

 

 
 
 
3.5 師友   此頁頂端
 
 

3.5.1   《龍藏18冊0020:大寶積經•卷八十•護國菩薩會》
能捨惡知識,親近善知識,菩提道增長,猶月漸圓滿。

3.5.2   《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》
若能遠離惡知識,則能親近善知識。若得親近善知識,則能修習廣大善。

3.5.3   《龍藏27冊0084:八十華嚴經•卷六二》
求善知識,勿生疲懈;見善知識,勿生厭足。於善知識所有教誨,皆應隨順;於善知識善巧方便,勿見過失。

3.5.4   《龍藏26冊0084:八十華嚴經•卷六四》
善知識者,則是趣向一切智門,令我得入真實道故。

3.5.5   《龍藏27冊0084:八十華嚴經•卷七七》
彼善知識,能潤澤汝諸善根,能增長汝菩提心。能堅汝志,能益汝善。

3.5.6   《龍藏27冊0084:八十華嚴經•卷七七》
善知識者,如慈母,出生佛種故。如慈父,廣大利益故。如乳母,守護不令作惡故。如教師,示其菩薩所學故。如善導,能示波羅蜜道故。如良醫,能治煩惱諸病故。

3.5.7   《龍藏27冊0084:八十華嚴經•卷七七》
一切菩薩成就佛法,皆由善知識力,以善知識而為根本。依善知識生,依善知識出,依善知識長,依善知識住。善知識為因緣,善知識能發起。

3.5.8   《龍藏29冊0109:大般涅槃經•卷二十》
一切眾生為阿耨多羅三藐三菩提近因緣者,莫先善友。

3.5.9   《龍藏32冊0130:法華經•卷七》
若善男子、善女人種善根故,世世得善知識。其善知識能作佛事,示教利喜,令入阿耨多羅三藐三菩提。

3.5.10   《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷六》
彼等諸魔亦有徒眾,各各自謂成無上道。我滅度後,末法之中,多此魔民熾盛世間,廣行貪淫為善知識,令諸眾生落愛見坑,失菩提路。

3.5.11   《龍藏50冊0539:增壹阿含經•卷十一》
莫親惡知識,亦莫愚從事。當近善知識,人中最勝者。

3.5.12   《龍藏50冊0539:增壹阿含經•卷十一》
人本無有惡,習近惡知識。後必種惡根,永在闇冥中。

3.5.13   《龍藏51冊0539:增壹阿含經•卷四五》
若人本無惡,親近於惡人,後必成惡人,惡名遍天下。

3.5.14   《龍藏54冊0551:尸迦羅越六方禮經》
擇其善者從之,惡者遠離之。我與善知識相隨,自致成佛。

3.5.15   《龍藏54冊0595:琱蘢g》
學問不值明師,安知天下有大道乎?乘船遊於洿池泉流,安知天下有江海?佛經如江海,一切世間經書,皆因佛經而出。

3.5.16   《龍藏55冊0631:阿難問事佛吉凶經》
人有惡意向道德之人善師者,是惡意向佛無異也。寧持萬石弩自射身,不可惡意向之。

3.5.17   《龍藏58冊0676:佛本行集經•卷五七》
若人親近惡知識,現世不得好名聞。必以惡友相親近,當來亦墮阿鼻獄。
若人親近善知識,隨順彼等所業行。雖不現證世間利,未來當得盡苦因。

3.5.18   《龍藏58冊0711:中心經》
道成乃能知師恩,見師即承事。不見者,思惟其教誡,如孝子念父母,如人念飯食。

3.5.19   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》
菩提妙果不難成,真善知識實難遇。一切菩薩修勝道,四種法要應當知。
親近善友為第一,聽聞正法為第二,如理思量為第三,如法修證為第四。

3.5.20   《龍藏63冊0999:大乘理趣六波羅蜜多經•卷九》
近惡知識,造諸惡業,增長無明。

3.5.21   《龍藏106冊1315:賢愚因緣經•卷四》
親近善友,則善日隆;親附惡友,則惡增長。

3.5.22   《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷六》
善知識者,長夜與人安隱快樂。以是之故,應當親近善知識。惡知識應當遠離,惡知識者,能燋燒然,今世後世,眾苦聚集。

 

 
 
 
3.6 君臣   此頁頂端
 
 

3.6.1   《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷十二》
人以王為命,王以法為身。世道既和平,佛法由茲始。

3.6.2   《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷十二》
王者順人心,愛恤人甦息。威行肅貪暴,賞罰稱其宜。

3.6.3   《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷十二》
王以人為本,億兆同一身。役使如四肢,勞逸無過分。

3.6.4   《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷十二》
國人護我主,猶王護國人。如林衛獸王,獸護於林藪。

3.6.5   《龍藏36冊0175:大薩遮尼乾子受記經•卷三》
王者得立,以民為國。民心不安,國將危矣。是故王者常當憂民,如念赤子,不離於心。

3.6.6   《龍藏39冊0246:佛為勝光天子說王法經》
若國王、大臣遠離惡法修善法者,於現世中,人所欣仰,皆來親附,不生疑惑。常見好夢,除惡怨敵,無復追悔。命終之後,得生天上,乃至菩提證真常樂。

3.6.7   《龍藏39冊0246:佛為勝光天子說王法經》
王如父母,愛念無差。國人如子,並懷忠孝。

3.6.8   《龍藏39冊0246:佛為勝光天子說王法經》
國王當以法化,勿行非法。常修眾善,不隨惡行。

3.6.9   《龍藏58冊0746:自愛經》
國之無君,猶體之無首,難以久立。

3.6.10   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》
譬如世間一切堂殿,柱為根本;人民豐樂,王為根本,依王有故。

3.6.11   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》
王失正治,人無所依。

3.6.12   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》
王以正法化人民,如大梵王生萬物。王行非法無政理,如琰魔王滅世間。

3.6.13   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》
王以非法化於世,一切人民無所依。世間所有諸恐怖,依王福力不能生。

3.6.14   《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》
仁王化治國無災,萬姓恭勤常安隱。國王無法化於世,疾疫流行災有情。

3.6.15   《龍藏62冊0983:勝軍王所問經》
若王及臣捨離非法、行正法者,於現世中,人所稱讚,乃至身壞命終,生天界中,受勝果報,富樂自在,天人受敬。

3.6.16   《龍藏62冊0983:勝軍王所問經》
一切人民皆如一子,王所愛念猶如父母。常以四法而為攝化,所謂布施、愛語、利行、同事。常行如是四種法故,一切人民皆悉歸伏。

3.6.17   《龍藏62冊0983:勝軍王所問經》
王以慈心觀諸人民,既如子想。彼一切人亦復於王,如其父母。

3.6.18   《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷六》
王當如橋,濟渡萬民。王當如秤,親緣皆平

3.6.19   《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷六》
王者如日,普照世間。王者如月,與物清涼。

3.6.20   《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷六》
王者如火,為諸萬民燒除惡患。王者如水,潤澤四方。

3.6.21   後秦•僧肇法師《大正藏45冊1858:肇論》
天得一以清,地得一以寧,君王得一以治天下。

 

 
 
 
3.7 名利   此頁頂端
 
 

3.7.1   《龍藏18冊0020:大寶積經•卷四一•菩薩藏會》
菩薩摩訶薩,於敬事所,其心不高;於不敬事,心無卑下。若受利養,心不憍高;不得利養,心無紆欝。

3.7.2   《龍藏18冊0020:大寶積經•卷八十•護國菩薩會》
遠離貪利養,亦捨惡行人,是等不應近,猶如避火坑。

3.7.3   《龍藏23冊0073:無盡意菩薩經•卷三》
若得利養,心不貪恃;若遭衰惱,心亦不愁。若遇譽讚,心無喜慶;若遭毀者,心不退縮。

3.7.4   《龍藏24冊0083:六十華嚴經•卷二四》
如有所聞法,能常善思惟,無有貪著,斷諸利養心。
常樂於菩提,一心求佛智,行諸波羅蜜,離於諂曲心。

【註】其中「貪著身」,一作「貪著」,參閱《龍藏28冊0101:十住經•卷一》。

3.7.5   《龍藏34冊0145:說無垢稱經•卷五》
菩薩於他利養,無嫉妬心;於己利養,不生憍慢。

3.7.6   《龍藏37冊0186:思益梵天所問經•卷一》
得利心不高,失利心不下。其心堅不動,譬如須彌山。

3.7.7   《龍藏50冊0539:增壹阿含經•卷五》
利養心重,敗人善本,令人不到安隱之處。

3.7.8   《龍藏58冊0702:罪業報應經》
水流不常滿,火盛不久然。日出須臾沒,月滿已復缺。尊榮豪貴者,無常復過是。

3.7.9   《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷二》
若聞譏毀,心能堪忍;若聞讚歎,反生慚愧。

3.7.10   《龍藏71冊1113:根本說一切有部毘奈耶•卷十四》
利養及名聞,愚人所愛樂。能壞眾善法,如劍斬人頭。

3.7.11   《龍藏78冊1163:大智度論•卷十四》
利養瘡深,譬如斷皮至肉,斷肉至骨,斷骨至髓。人著利養,則破持戒皮,斷禪定肉,破智慧骨,失微妙善心髓。

3.7.12   《龍藏100冊1267:成實論•卷十》
此人以利養覆心,則生憍慢,輕餘善人,故墮地獄。又壞他施故,若得人身,則為貧窮。

3.7.13   《龍藏109冊1357:百喻經•卷上•食半餅喻》
世人無知,以富貴為樂。夫富貴者,求時甚苦。既獲得已,守護亦苦。後還失之,憂念復苦。於三時中,都無有樂。

3.7.14   古德,參閱《大正藏47冊1972:淨土或問》
貪名貪利,同趨鬼類;逐愛逐憎,同入火坑。

3.7.15   周•跋陀羅尊者,參閱《卍續藏02冊0207:十六大阿羅漢因果識見頌》
不結良因與善緣,苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶,借汝閒看幾十年。

3.7.16   唐•龐蘊《卍續藏69冊1336:龐居士語錄•卷下》
世人重珍寶,我愛剎那靜。金多亂人心,靜見真如性。

3.7.17   唐•趙州從諗禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷四》
不履高名,不求苟得。

3.7.18   宋•三聖繼昌禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十七》
五陵公子爭誇富,百衲高僧不厭貧。近來世俗多顛倒,衹重衣衫不重人。

3.7.19   元•石屋清珙禪師《卍續藏70冊1399:石屋清珙禪師語錄•卷下》
競利奔名何足誇,清閒獨許野僧家。心田不長無明草,覺苑長開智慧華。

3.7.20   元•中峰明本國師《卍續藏70冊1402:天目明本禪師雜錄•卷三》
人間五欲事無涯,利鎖名疆割不開。若把名利心念佛,何須辛苦待當來。

3.7.21   明•妙叶法師《大正藏47冊1974:念佛直指•卷下》
見利不求霑分,利霑分則癡心必動。

3.7.22   明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》
生前徒費心千萬,死後空餘手一雙。悲歡離合朝朝鬧,富貴窮通日日忙。

 

 
 
 
3.8 憂惱   此頁頂端
 
 

3.8.1   《龍藏20冊0042:文殊說不思議佛境界經•卷上》
諸佛境界,當於一切眾生煩惱中求。若正了知眾生煩惱,即是諸佛境界故。此正了知眾生煩惱,是佛境界。

3.8.2   《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷中》
一切煩惱為如來種,譬如不下巨海,不能得無價寶珠。如是不入煩惱大海,則不能得一切智寶。

3.8.3   《龍藏52冊0540:雜阿含經•卷三二》
其諸眾生所有憂苦,一切皆以欲為根本。

3.8.4   《龍藏62冊0999:大乘理趣六波羅蜜多經•卷一》
心性本淨如虛空,妄想依空無所有。煩惱業苦從妄起,業苦還為煩惱因。

3.8.5   《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷二》
一切惡友、諸煩惱、業,即是菩薩道莊嚴伴。一切凡夫無有智慧、正念之心,故以煩惱而為怨敵。菩薩智慧、正念具足,故以煩惱而為道伴。惡友及業,亦復如是。

3.8.6   《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷二》
我受如是鳥獸身時,雖具煩惱,煩惱於我無自在力。具正念故,憐愍眾生,擁護正法,修行法行。

3.8.7   《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷二》
得勝增長怨,負則益憂苦。不諍勝負者,其樂最第一。

3.8.8   《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷二》
欲滅怨者,當滅煩惱。煩惱之怨,害無量身。世怨雖重,止害一身。煩惱之怨,害善法身。世怨雖酷,止害有漏臭穢之身。由是觀之,怨害之起,煩惱為根。

3.8.9   《龍藏108冊1346:法句譬喻經•卷三》
貪欲生憂,貪欲生畏。解無貪欲,何憂何畏?

3.8.10   《龍藏109冊1358:法句經•卷上》
行道無憂,世世常安。

3.8.11   《龍藏163冊1661:四十二章經》
人從愛欲生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖?

3.8.12   《大正藏16冊0659:大乘寶雲經•卷七》
譬如醫王多畜眾藥,自身有病而不能治。多聞之人有煩惱病,亦復如是。雖有多聞,不止煩惱,何能自利?

3.8.13   古德〈息心銘〉,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷三十》
多知多事,不如息意。多慮多失,不如守一。

3.8.14   古德〈息心銘〉,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷三十》
慮多志散,知多心亂。心亂生惱,志散妨道。

3.8.15   古德,參閱《龍藏155冊1634:夢遊集•卷十五》
生平無限傷心事,不向空門何處消?

【註】唐•洞山和尚:「世間塵事亂如毛,不向空門何處消?」參閱《龍藏142冊1595:宗鏡錄•卷四十》。

3.8.16   唐•天台寒山大士《嘉興藏20冊B103:寒山子詩集》
人生不滿百,常懷千載憂。自身病始可,又為子孫愁。

3.8.17   唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•般若第二》
但自却非心,打除煩惱破。憎愛不關心,長伸兩腳臥。

3.8.18   唐•永嘉玄覺禪師《龍藏130冊1544a:永嘉集》
心與空相應,則譏毀讚譽,何憂何喜?身與空相應,則刀割香塗,何苦何樂?

3.8.19   五代•招慶道匡禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷八》
寧可清貧自樂,不作濁富多憂。

3.8.20   宋•慶善普能禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十二》
未入山僧手中,萬法宛然。既入山僧手中,復有何事?

3.8.21   宋•東山齊己禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷二十》
知事少時煩惱少,識人多處是非多。

3.8.22   宋•無門慧開禪師《大正藏48冊2005:無門關》
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事挂心頭,便是人間好時節。

 

 
 
 
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