格言:3. 生活章

【觀世心恭錄】

 

3.1 待人

3.2 處世

3.3 處事

3.4 孝道

3.5 師友

3.6 君臣

3.7 名利

3.8 憂惱

 
 
 
3.1 待人   此頁頂端
 

3.1.1
世間人民,父子、兄弟、夫婦家室、中外親屬,當相敬愛,無相憎嫉。有無相通,無得貪惜。言色常和,莫相違戾。或時心諍,有所恚怒,今世恨意,微相憎嫉,後世轉劇,至成大怨。
《龍藏19冊0024:無量壽經•卷下》

3.1.2
菩薩不以欲因緣故,惱一眾生。寧捨身命,而終不作惱眾生事。
《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十九》

3.1.3
不為自己求安樂,但願眾生得離苦。
《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷二三》

3.1.4
不為自身求利益,欲令一切悉安樂。
《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷二四》

3.1.5
一切眾生而為樹根,諸佛菩薩而為華果。以大悲水饒益眾生,則能成就諸佛菩薩智慧華果。
《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷四十》

3.1.6
菩薩若能隨順眾生,則為隨順供養諸佛。若於眾生尊重承事,則為尊重承事如來。若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。
《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷四十》

3.1.7
諸佛世尊,大悲普覆,不限一人。正法弘廣,無所不包。怨親平等,心無憎愛。終不偏為一人令得阿耨多羅三藐三菩提,餘人不得。
《龍藏29冊0109:大般涅槃經•卷十九》

3.1.8
視一切人猶如佛想,於諸眾生如父母想。
《龍藏42冊0390:觀普賢菩薩行法經》

3.1.9
觀彼怨家,如己父母。心無有二,即除諸病。
《龍藏45冊0423:圓覺經》

3.1.10
等視眾生,猶如一子。
《龍藏45冊0427:大方便佛報恩經•卷七》

3.1.11
菩薩布施,等念怨親,不念舊惡,不憎惡人。
《龍藏47冊0508:八大人覺經》

3.1.12
發大乘心,普濟一切。願代眾生受無量苦,令諸眾生畢竟大樂。
《龍藏47冊0508:八大人覺經》

3.1.13
見賢勿慢,見喜勿謗。不以小過,證人大罪。
《龍藏55冊0631:阿難問事佛吉凶經》

3.1.14
女人不以面貌端正,不順夫婿,非為端正。心端行正,是為端正。
《龍藏55冊0637:玉耶女經》

3.1.15
怨親等苦,先救怨者。見有罵者,反生憐愍。
《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷二》

3.1.16
天下愚人,但見人惡,不自知惡;但自見善,不見人善。稱己智者,皆非智也。
《龍藏67冊1094:法律三昧經》

3.1.17
身和共住,語和無諍,意和無違,戒和同修,見和同止,利和同均。
〈六和敬〉,參閱《大正藏37冊1758:彌陀通贊疏•卷二》

3.1.18
交情不求益我,情益我則虧失道義。
明•妙叶法師《大正藏47冊1974:念佛直指•卷下》

3.1.19
於人不求順適,人順適則內必自矜。
明•妙叶法師《大正藏47冊1974:念佛直指•卷下》

3.1.20
人無貴賤,法無好醜。
後秦•僧肇法師《卍續藏24冊0454:金剛經註》

3.1.21
不見己短,愚也;見而護,愚之愚也。不見人長,惡也;見而掩,惡之惡也。
明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷四之三》

 

 
 
 
3.2 處世   此頁頂端
 
 

3.2.1
人身甚難得,隨分行白法。
《龍藏19冊0020:大寶積經•卷九二•發勝志樂會》

3.2.2
雖處居家,不著三界。示有妻子,常修梵行。現有眷屬,常樂遠離。雖服寶飾,而以相好嚴身。雖復飲食,而以禪悅為味。
《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷上》

3.2.3
菩薩觀世間、出世間法時,不見世間與出世間合,不見出世間離世間。是人不離世間見出世間,亦不離出世間見世間。
《龍藏35冊0162:持世經•卷四》

3.2.4
世間如實相,即是出世間。世間中,世間相不可得。世間法中,世間法不可得。以無所有故,通達是法,即是出世間。
《龍藏35冊0162:持世經•卷四》

3.2.5
如實知見世間,通達世間不可得故,即說出世間,是故諸佛出於世間。一切諸法若世間、若出世間,以不二不分別證如實知見故,即是說出世間法。
《龍藏35冊0162:持世經•卷四》

3.2.6
心持世間去,心拘引世間,其心為一法,能制御世間。
《龍藏52冊0540:雜阿含經•卷三六》

3.2.7
念世間生活者,不得度世道。樂世間,心不樂道。道從心起,心正者可得道。
《龍藏54冊0548:佛般泥洹經•卷上》

3.2.8
愚者自稱愚,當知善黠慧;愚人自稱智,是謂愚中甚。
《龍藏106冊1314:出曜經•卷十五》

3.2.9
勝則生怨,負則自卑。去勝負心,無諍自安。
《龍藏109冊1358:法句經•卷下》

3.2.10
從他謗,任他非,把火燒天徒自疲。我聞恰似飲甘露,銷融頓入不思議。
唐•永嘉玄覺禪師《龍藏130冊1544b:永嘉證道歌》

3.2.11
人情濃厚道情微,道用人情世豈知。空有人情無道用,人情能得幾多時?
唐•龍牙居遁禪師,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷二九》

3.2.12
苦海深無底,浮生事有涯。不知三界內,何處是歸家?
明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷三七》

3.2.13
處世不求無難,世無難則驕奢必起。
明•妙叶法師《大正藏47冊1974:念佛直指•卷下》

3.2.14
佛法在世間,不離世間覺。離世覓菩提,恰如求兔角。
唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•般若第二》

3.2.15
苦口的是良藥,逆耳必是忠言。
唐•六祖慧能大師〈無相頌〉《大正藏48冊2008:六祖壇經•疑問第三》

3.2.16
有盛衰還至,無榮辱不成。怨從親堨X,哀是樂中生。
清•實賢省庵大師〈四念處頌〉《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷下》

3.2.17
是非不必爭人我,彼此何須論短長。諂曲貪瞋真地獄,公平正直是天堂。
明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》

3.2.18
老病死生誰替得,酸甜苦辣自承當。一劑養神平胃散,兩重和氣瀉肝湯。
明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》

3.2.19
鳥棲林麓易,人出是非難。
唐•耀州密行禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷六》

3.2.20
辯理不得不明,而忌剛躁。折惡不得不嚴,而忌暴刻。持身不得不莊,而忌高傲。處友不得不和,而忌嘲謔。
明•蓮池祩宏大師《嘉興藏33冊B277:雲棲法彙•卷二一•遺稿卷三》

3.2.21
立身行己之道,志欲剛,氣欲柔。志不剛,不足成千古品格;氣不柔,不足陶多生習氣。
明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷二之二》

3.2.22
受惡罵如飲甘露,遇橫逆如獲至寶。
明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷七之二》

3.2.23
性命付與龍天,身形和於大眾。
清•頻吉智祥禪師《嘉興藏39冊B454:頻吉祥禪師語錄•卷八》

 

 
 
 
3.3 處事   此頁頂端
 
 

3.3.1
若遭苦事,心力忍受;若遇樂事,明見無常。
《龍藏23冊0073:無盡意菩薩經•卷三》

3.3.2
常作佛事,善巧方便。
《龍藏24冊0083:六十華嚴經•卷十六》

3.3.3
雖常行一切佛法,而能辦一切世間事,不隨世間流,亦不住法流。
《龍藏26冊0084:八十華嚴經•卷四四》

3.3.4
雖處惡世,不為惡事。惡法生時,終不隨受。於佈畏處,不生恐怖。
《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷四》

3.3.5
若多疑者,一切世間、出世間事,皆不能成。疑人不能起發事業,若發則劣,故不能成。
《龍藏100冊1267:成實論•卷十》

3.3.6
能知一,萬事畢。
《龍藏108冊1338:三慧經》

3.3.7
無意無念,萬事自畢;意有百念,萬事皆失。
《龍藏108冊1338:三慧經》

3.3.8
舉足下足,不離道場。於念念中,常作佛事。故知通達一念,法法周圓;諦了一心,門門具足。則無邊佛事,不出一塵。
宋•永明延壽禪師《龍藏142冊1595:宗鏡錄•卷二七》

3.3.9
見一魔事,如萬箭攢心;聞一魔聲,如千錐劄耳。速須遠離,不可見聞。各自究心,慎莫容易。
宋•永明延壽禪師〈垂誡〉,參閱《龍藏152冊1625:緇門警訓•卷二》

3.3.10
念頭起處即看破,事未至時莫妄生。
明•憨山德清法師《龍藏155冊1634:夢遊集•卷七》

3.3.11
世間事求之於人,出世事求之於己。
明•憨山德清法師《龍藏155冊1634:夢遊集•卷十五》

3.3.12
世事一局棋,著著爭勝負。黑白未分前,幾個能惺悟?
明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷三七》

3.3.13
密於事者心疏,密於心者事達。故事愈密,心愈疏;心愈密,事愈達。心不洗者無由密,是以聖人貴洗心退藏於密。
明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷四五》

3.3.14
以不離諸世間事,而能成就出世間道。
《大正藏10冊0287:十地經•卷一》

3.3.15
謀事不求易成,事易成則志存輕慢。
明•妙叶法師《大正藏47冊1974:念佛直指•卷下》

3.3.16
休將自己心田昧,莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊悔,忍煩作事好商量。
明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》

3.3.17
莫將無事為無事,往往事從無事生。
宋•報恩行秀禪師《卍續藏67冊1307:請益錄•卷下》

3.3.18
隨緣事事了,日用何欠少。一切但尋常,自然不顛倒。
宋•真淨克文禪師,參閱《卍續藏68冊1315:古尊宿語錄•卷四五》

3.3.19
君若隨緣得似風,吹沙走石不勞功。但於事上通無事,見色聞聲不用聾。
古德,參閱《卍續藏79冊1560:禪林僧寶傳•卷九•龍牙居遯禪師》

3.3.20
不用求真,唯須息見。
隋•三祖僧璨大師〈信心銘〉,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷一》

3.3.21
學道不難伶俐,難於慎重。發心不難勇銳,難於堅久。涉世不難矯俗,難於自持。作事不難敏達,難於深忍。研義不難領解,難於精確。
明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷二之四》

3.3.22
千里之行,始於一步。一步未足,不名到家。
明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷二之四》

3.3.23
惟得天下之最後者,能得天下之最先;惟知天下之最先者,能得天下之最後。
明•蕅益智旭大師《嘉興藏36冊B348:靈峰宗論•卷二之五》

3.3.24
存好心,說好話,行好事。
民國•印光大師《印光大師全集•冊二•卷上•一函徧復》

 

 
 
 
3.4 孝道   此頁頂端
 
 

3.4.1
孝事父母,當願眾生,善事於佛,護養一切。
《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

3.4.2
人有父母,不可不孝。道不可不學。濟神離苦,後得無為,皆由慈孝、學道所致。
《龍藏38冊0212:菩薩睒子經》

3.4.3
是佛弟子修孝順者,應念念中,常憶父母、乃至七世父母,年年七月十五日,常以孝慈,憶所生父母,為作盂蘭盆,施佛及僧,以報父母長養慈愛之恩。
《龍藏39冊0299:盂蘭盆經》

3.4.4
菩薩如是為一切眾生故,難行苦行,孝養父母;身體血肉,供養父母。
《龍藏45冊0427:大方便佛報恩經•卷一》

3.4.5
若人慈孝父母者,必有增益,則無衰耗。
《龍藏49冊0538:中阿含經•卷三三》

3.4.6
善之極者,莫大於孝。惡之大,其唯害親。
《龍藏58冊0694:未生怨經》

3.4.7
父母於子,有大增益,乳哺長養,隨時將育,四大得成。右肩負父,左肩負母,經歷千年,更使便利背上,然無有怨心於父母,此子猶不足報父母恩。
《龍藏58冊0757:父母恩難報經》

3.4.8
父母恩者,父有慈恩,母有悲恩。母悲恩者,若我住世,於一劫中,說不能盡。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》

3.4.9
一心供養滿百千劫,不如一念住孝順心。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》

3.4.10
長養之恩,彌於普天。憐愍之德,廣大無比。世間所高,莫過山岳。悲母之恩,愈於須彌。世間之重,大地為先。悲母之恩,亦過於彼。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》

3.4.11
若善男子、善女人為報母恩,經於一劫,每日三時割自身肉,以養父母,而未能報一日之恩。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》

3.4.12
悲母在堂,名之為富;悲母不在,名之為貧。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》

3.4.13
汝等勤加修習,孝養父母,若人供佛,福等無異,應當如是報父母恩。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》

3.4.14
慈父悲母長養恩,一切男女皆安樂。慈父恩高如山王,悲母恩深如大海。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》

3.4.15
若人至心供養佛,復有精勤修孝養。如是二人福無異,三世受報亦無窮。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》

3.4.16
若人欲報父母恩,代於父母發誓願。入阿蘭若菩提場,晝夜常修於妙道。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷五》

3.4.17
若有眾生不孝父母,或至殺害,當墮無間地獄,千萬億劫求出無期。
《龍藏62冊0998:地藏經•卷上》

3.4.18
出家在家,慈心孝順,供養父母。計其功德,殊勝難量。
《龍藏106冊1315:賢愚因緣經•卷一》

3.4.19
由過去世慈心孝順,供養父母,以持身肉,濟父母厄。緣是功德,天上人中,常生豪尊,受福無量。緣是功德,自致作佛。
《龍藏106冊1315:賢愚因緣經•卷一》

3.4.20
於父母所,少作不善,獲大苦報。少作供養,得福無量。當作是學,應勤盡心,奉養父母。
《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷一》

3.4.21
佛本多生孝道人,常持一念奉慈親。若將孝道求成佛,萬行無如此念真。
明•憨山德清法師《龍藏156冊1634:夢遊集•卷三八》

3.4.22
凡人事天地鬼神,不如孝其二親,二親最神也。
《龍藏163冊1661:四十二章經》

3.4.23
父母生養,劬勞辛苦。十月妊娠,三年乳哺。長養教誨,艱憂備盡。冀其成立,才藝過人。又望出家,度脫生死。以是恩念,昊天難報。
《大正藏19冊0970:淨除業障咒經》

3.4.24
左肩擔父,右肩擔母,遶須彌山百千萬匝,血流沒踝,尚不能報一日乳哺之恩,豈應惡念輕生恚語。
《大正藏19冊0970:淨除業障咒經》

3.4.25
恩則孝養父母,義則上下相憐。
唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•疑問第三》

3.4.26
惟有百劫千生,常行佛道,十方三世,普度眾生。則不惟一生父母,生生父母俱蒙拔濟;不惟一人父母,人人父母盡可超升。
清•實賢省庵大師〈勸發菩提心文〉《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷上》

3.4.27
親得離塵垢,子道方成就。
明•蓮池袾宏大師,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》

3.4.28
人子於父母,服勞奉養以安之,孝也。立身行道以顯之,大孝也。勸以念佛法門,俾得生淨土,大孝之大孝也。
明•蓮池袾宏大師《嘉興藏33冊B277:雲棲法彙•卷十三•竹窗二筆》

 

 
 
 
3.5 師友   此頁頂端
 
 

3.5.1
能捨惡知識,親近善知識,菩提道增長,猶月漸圓滿。
《龍藏18冊0020:大寶積經•卷八十•護國菩薩會》

3.5.2
若能遠離惡知識,則能親近善知識。若得親近善知識,則能修習廣大善。
《龍藏25冊0084:八十華嚴經•卷十四》

3.5.3
求善知識,勿生疲懈;見善知識,勿生厭足。於善知識所有教誨,皆應隨順;於善知識善巧方便,勿見過失。
《龍藏27冊0084:八十華嚴經•卷六二》

3.5.4
善知識者,則是趣向一切智門,令我得入真實道故。
《龍藏26冊0084:八十華嚴經•卷六四》

3.5.5
彼善知識,能潤澤汝諸善根,能增長汝菩提心。能堅汝志,能益汝善。
《龍藏27冊0084:八十華嚴經•卷七七》

3.5.6
善知識者,如慈母,出生佛種故。如慈父,廣大利益故。如乳母,守護不令作惡故。如教師,示其菩薩所學故。如善導,能示波羅蜜道故。如良醫,能治煩惱諸病故。
《龍藏27冊0084:八十華嚴經•卷七七》

3.5.7
一切菩薩成就佛法,皆由善知識力,以善知識而為根本。依善知識生,依善知識出,依善知識長,依善知識住。善知識為因緣,善知識能發起。
《龍藏27冊0084:八十華嚴經•卷七七》

3.5.8
一切眾生為阿耨多羅三藐三菩提近因緣者,莫先善友。
《龍藏29冊0109:大般涅槃經•卷二十》

3.5.9
若善男子、善女人種善根故,世世得善知識。其善知識能作佛事,示教利喜,令入阿耨多羅三藐三菩提。
《龍藏32冊0130:法華經•卷七》

3.5.10
彼等諸魔亦有徒眾,各各自謂成無上道。我滅度後,末法之中,多此魔民熾盛世間,廣行貪淫為善知識,令諸眾生落愛見坑,失菩提路。
《龍藏47冊0442:楞嚴經•卷六》

3.5.11
莫親惡知識,亦莫愚從事。當近善知識,人中最勝者。
《龍藏50冊0539:增壹阿含經•卷十一》

3.5.12
人本無有惡,習近惡知識。後必種惡根,永在闇冥中。
《龍藏50冊0539:增壹阿含經•卷十一》

3.5.13
若人本無惡,親近於惡人,後必成惡人,惡名遍天下。
《龍藏51冊0539:增壹阿含經•卷四五》

3.5.14
擇其善者從之,惡者遠離之。我與善知識相隨,自致成佛。
《龍藏54冊0551:尸迦羅越六方禮經》

3.5.15
學問不值明師,安知天下有大道乎?乘船遊於洿池泉流,安知天下有江海?佛經如江海,一切世間經書,皆因佛經而出。
《龍藏54冊0595:琱蘢g》

3.5.16
人有惡意向道德之人善師者,是惡意向佛無異也。寧持萬石弩自射身,不可惡意向之。
《龍藏55冊0631:阿難問事佛吉凶經》

3.5.17
若人親近惡知識,現世不得好名聞。必以惡友相親近,當來亦墮阿鼻獄。
若人親近善知識,隨順彼等所業行。雖不現證世間利,未來當得盡苦因。

《龍藏58冊0676:佛本行集經•卷五七》

3.5.18
道成乃能知師恩,見師即承事。不見者,思惟其教誡,如孝子念父母,如人念飯食。
《龍藏58冊0711:中心經》

3.5.19
菩提妙果不難成,真善知識實難遇。一切菩薩修勝道,四種法要應當知。
親近善友為第一,聽聞正法為第二,如理思量為第三,如法修證為第四。

《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》

3.5.20
近惡知識,造諸惡業,增長無明。
《龍藏63冊0999:大乘理趣六波羅蜜多經•卷九》

3.5.21
親近善友,則善日隆;親附惡友,則惡增長。
《龍藏106冊1315:賢愚因緣經•卷四》

3.5.22
善知識者,長夜與人安隱快樂。以是之故,應當親近善知識。惡知識應當遠離,惡知識者,能燋燒然,今世後世,眾苦聚集。
《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷六》

 

 
 
 
3.6 君臣   此頁頂端
 
 

3.6.1
人以王為命,王以法為身。世道既和平,佛法由茲始。
《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷十二》

3.6.2
王者順人心,愛恤人甦息。威行肅貪暴,賞罰稱其宜。
《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷十二》

3.6.3
王以人為本,億兆同一身。役使如四肢,勞逸無過分。
《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷十二》

3.6.4
國人護我主,猶王護國人。如林衛獸王,獸護於林藪。
《龍藏27冊0085:四十華嚴經•卷十二》

3.6.5
王者得立,以民為國。民心不安,國將危矣。是故王者常當憂民,如念赤子,不離於心。
《龍藏36冊0175:大薩遮尼乾子受記經•卷三》

3.6.6
若國王、大臣遠離惡法修善法者,於現世中,人所欣仰,皆來親附,不生疑惑。常見好夢,除惡怨敵,無復追悔。命終之後,得生天上,乃至菩提證真常樂。
《龍藏39冊0246:佛為勝光天子說王法經》

3.6.7
王如父母,愛念無差。國人如子,並懷忠孝。
《龍藏39冊0246:佛為勝光天子說王法經》

3.6.8
國王當以法化,勿行非法。常修眾善,不隨惡行。
《龍藏39冊0246:佛為勝光天子說王法經》

3.6.9
國之無君,猶體之無首,難以久立。
《龍藏58冊0746:自愛經》

3.6.10
譬如世間一切堂殿,柱為根本;人民豐樂,王為根本,依王有故。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》

3.6.11
王失正治,人無所依。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷二》

3.6.12
王以正法化人民,如大梵王生萬物。王行非法無政理,如琰魔王滅世間。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》

3.6.13
王以非法化於世,一切人民無所依。世間所有諸恐怖,依王福力不能生。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》

3.6.14
仁王化治國無災,萬姓恭勤常安隱。國王無法化於世,疾疫流行災有情。
《龍藏61冊0950:心地觀經•卷三》

3.6.15
若王及臣捨離非法、行正法者,於現世中,人所稱讚,乃至身壞命終,生天界中,受勝果報,富樂自在,天人受敬。
《龍藏62冊0983:勝軍王所問經》

3.6.16
一切人民皆如一子,王所愛念猶如父母。常以四法而為攝化,所謂布施、愛語、利行、同事。常行如是四種法故,一切人民皆悉歸伏。
《龍藏62冊0983:勝軍王所問經》

3.6.17
王以慈心觀諸人民,既如子想。彼一切人亦復於王,如其父母。
《龍藏62冊0983:勝軍王所問經》

3.6.18
王當如橋,濟渡萬民。王當如秤,親緣皆平。
《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷六》

3.6.19
王者如日,普照世間。王者如月,與物清涼。
《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷六》

3.6.20
王者如火,為諸萬民燒除惡患。王者如水,潤澤四方。
《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷六》

 

 
 
 
3.7 名利   此頁頂端
 
 

3.7.1
遠離貪利養,亦捨惡行人,是等不應近,猶如避火坑。
《龍藏18冊0020:大寶積經•卷八十•護國菩薩會》

3.7.2
若得利養,心不貪恃;若遭衰惱,心亦不愁。若遇譽讚,心無喜慶;若遭毀者,心不退縮。
《龍藏23冊0073:無盡意菩薩經•卷三》

3.7.3
菩薩於他利養,無嫉妬心;於己利養,不生憍慢。
《龍藏34冊0145:說無垢稱經•卷五》

3.7.4
得利心不高,失利心不下。其心堅不動,譬如須彌山。
《龍藏37冊0186:思益梵天所問經•卷一》

3.7.5
利養心重,敗人善本,令人不到安隱之處。
《龍藏50冊0539:增壹阿含經•卷五》

3.7.6
水流不常滿,火盛不久然。日出須臾沒,月滿已復缺。尊榮豪貴者,無常復過是。
《龍藏58冊0702:罪業報應經》

3.7.7
若聞譏毀,心能堪忍;若聞讚歎,反生慚愧。
《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷二》

3.7.8
利養及名聞,愚人所愛樂。能壞眾善法,如劍斬人頭。
《龍藏71冊1113:根本說一切有部毘奈耶•卷十四》

3.7.9
利養瘡深,譬如斷皮至肉,斷肉至骨,斷骨至髓。人著利養,則破持戒皮,斷禪定肉,破智慧骨,失微妙善心髓。
《龍藏78冊1163:大智度論•卷十四》

3.7.10
此人以利養覆心,則生憍慢,輕餘善人,故墮地獄。又壞他施故,若得人身,則為貧窮。
《龍藏100冊1267:成實論•卷十》

3.7.11
世人無知,以富貴為樂。夫富貴者,求時甚苦。既獲得已,守護亦苦。後還失之,憂念復苦。於三時中,都無有樂。
《龍藏109冊1357:百喻經•卷上•食半餅喻》

3.7.12
貪名貪利,同趨鬼類;逐愛逐憎,同入火坑。
古德,參閱《大正藏47冊1972:淨土或問》

3.7.13
見利不求霑分,利霑分則癡心必動。
明•妙叶法師《大正藏47冊1974:念佛直指•卷下》

3.7.14
不結良因與善緣,苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶,借汝閒看幾十年。
周•跋陀羅尊者,參閱《卍續藏02冊0207:十六大阿羅漢因果識見頌》

3.7.15
生前徒費心千萬,死後空餘手一雙。悲歡離合朝朝鬧,富貴窮通日日忙。
明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》

3.7.16
世人重珍寶,我愛剎那靜。金多亂人心,靜見真如性。
唐•龐蘊《卍續藏69冊1336:龐居士語錄•卷下》

3.7.17
競利奔名何足誇,清閒獨許野僧家。心田不長無明草,覺苑長開智慧華。
元•石屋清珙禪師《卍續藏70冊1399:石屋清珙禪師語錄•卷下》

3.7.18
人間五欲事無涯,利鎖名疆割不開。若把名利心念佛,何須辛苦待當來。
元•中峰明本國師《卍續藏70冊1402:天目明本禪師雜錄•卷三》

3.7.19
不履高名,不求苟得。
唐•趙州從諗禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷四》

3.7.20
五陵公子爭誇富,百衲高僧不厭貧。近來世俗多顛倒,衹重衣衫不重人。
宋•三聖繼昌禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十七》

 

 
 
 
3.8 憂惱   此頁頂端
 
 

3.8.1
諸佛境界,當於一切眾生煩惱中求。若正了知眾生煩惱,即是諸佛境界故。此正了知眾生煩惱,是佛境界。
《龍藏20冊0042:文殊說不思議佛境界經•卷上》

3.8.2
一切煩惱為如來種,譬如不下巨海,不能得無價寶珠。如是不入煩惱大海,則不能得一切智寶。
《龍藏33冊0142:維摩詰所說經•卷中》

3.8.3
其諸眾生所有憂苦,一切皆以欲為根本。
《龍藏52冊0540:雜阿含經•卷三二》

3.8.4
心性本淨如虛空,妄想依空無所有。煩惱業苦從妄起,業苦還為煩惱因。
《龍藏62冊0999:大乘理趣六波羅蜜多經•卷一》

3.8.5
一切惡友、諸煩惱、業,即是菩薩道莊嚴伴。一切凡夫無有智慧、正念之心,故以煩惱而為怨敵。菩薩智慧、正念具足,故以煩惱而為道伴。惡友及業,亦復如是。
《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷二》

3.8.6
我受如是鳥獸身時,雖具煩惱,煩惱於我無自在力。具正念故,憐愍眾生,擁護正法,修行法行。
《龍藏67冊1083:優婆塞戒經•卷二》

3.8.7
得勝增長怨,負則益憂苦。不諍勝負者,其樂最第一。
《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷二》

3.8.8
欲滅怨者,當滅煩惱。煩惱之怨,害無量身。世怨雖重,止害一身。煩惱之怨,害善法身。世怨雖酷,止害有漏臭穢之身。由是觀之,怨害之起,煩惱為根。
《龍藏107冊1322:雜寶藏經•卷二》

3.8.9
貪欲生憂,貪欲生畏。解無貪欲,何憂何畏?
《龍藏108冊1346:法句譬喻經•卷三》

3.8.10
行道無憂,世世常安。
《龍藏109冊1358:法句經•卷上》

3.8.11
心與空相應,則譏毀讚譽,何憂何喜?身與空相應,則刀割香塗,何苦何樂?
唐•永嘉玄覺禪師《龍藏130冊1544a:永嘉集》

3.8.12
多知多事,不如息意。多慮多失,不如守一。
古德〈息心銘〉,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷三十》

3.8.13
慮多志散,知多心亂。心亂生惱,志散妨道。
古德〈息心銘〉,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷三十》

3.8.14
生平無限傷心事,不向空門何處消?
古德,參閱《龍藏155冊1634:夢遊集•卷十五》
【註】唐•洞山和尚:「世間塵事亂如毛,不向空門何處消?」參閱《龍藏142冊1595:宗鏡錄•卷四十》。

3.8.15
人從愛欲生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖?
《龍藏163冊1661:四十二章經》

3.8.16
譬如醫王多畜眾藥,自身有病而不能治。多聞之人有煩惱病,亦復如是。雖有多聞,不止煩惱,何能自利?
《大正藏16冊0659:大乘寶雲經•卷七》

3.8.17
春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事挂心頭,便是人間好時節。
宋•無門慧開禪師《大正藏48冊2005:無門關》

3.8.18
但自却非心,打除煩惱破。憎愛不關心,長伸兩腳臥。
唐•六祖慧能大師《大正藏48冊2008:六祖壇經•般若第二》

3.8.19
寧可清貧自樂,不作濁富多憂。
五代•招慶道匡禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷八》。

3.8.20
未入山僧手中,萬法宛然。既入山僧手中,復有何事?
宋•慶善普能禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十二》

3.8.21
知事少時煩惱少,識人多處是非多。
宋•東山齊己禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷二十》

3.8.22
人生不滿百,常懷千載憂。自身病始可,又為子孫愁。
唐•天台寒山大士《嘉興藏20冊B103:寒山子詩集》

 

 
 
 
請查閱《視窗操作》,即可輕輕鬆鬆瀏覽本站。 此頁頂端
 
 

格言:3. 生活章      若無顯示左方視窗之檔案總管,請按「首頁」。