生肖:9. 猴年頌猴

【觀世心編著】

 


為迎接中國猴年(Year of the Monkey)的來臨,玆摘錄一些與「猴」相關的佛教用語,如「猴愁摟搜頭」、「猿猴取月」、「如猿捉影」、「猿抱子歸」、「猿啼鶴唳」、「心猿意馬」、「心如獼猴」、「弄猢猻」、「猢猻入布袋」、「猢猻繫露柱」等。作一番有系統之整理,歸納出下列五項題材:猴頌、猿啼、心猿、獼猴、猢猻。
 

 

9.1 猴頌

9.2 猿啼

9.3 心猿

9.4 獼猴

9.5 猢猻

 
 
 
9.1 猴頌   此頁頂端
 

《佛所行讚•卷五》:「狂象失利鈎,猨猴得樹林。輕躁心如是,慧者當攝持。」

「猴愁摟搜頭」:意指佛法現成,一切具足。明末清初•山暉行浣禪師因僧問:「如何是佛法的的大意?」師曰:「梅花片片雪中飄。」乃曰:「狗走抖擻口,眾生本不曾迷;猴愁摟搜頭,諸佛本不曾寤。迷也不迷,寤也不寤。」

原作「猴愁摟摗頭」。出自宋•長靈守卓禪師。因僧問:「雪峰輥毬,俱胝竪指,是明什麼邊事?」師曰:「猿愁摟摗頭,狗走抖擻口。」參閱《長靈守卓禪師語錄》。

「猿猴取月」:意指迷真逐妄;向外逐境,認境為心。比喻徒勞無功,白費力氣。源於東晉•法顯譯《摩訶僧祇律•卷八》。佛告諸比丘:「過去時世,有城名波羅奈,國名伽尸。於空閑處,有五百獼猴,遊行林中,到一尼俱律樹下,樹下有井,井中有月影現。時獼猴主見是月影,語諸伴言:『月今死落在井中,當共出之,莫令世間長夜闇冥。』共作議言:『云何能出?』時獼猴主言:『我知出法,我捉樹枝,汝捉我尾,展轉相連,乃可出之。』時諸獼猴即如主語,展轉相捉,少未至水,連獼猴重,樹弱枝折,一切獼猴墮井水中。」

亦作「獼猴捉月」。明•通潤法師:「宗鏡云:『不達緣生不實,妄生徧計。』雖云誑惑愚夫,實則愚夫自誑,正如獼猴捉月,非是月捉獼猴,故曰:萬法本閑,而人自閙。」參閱《楞伽經合轍•卷四》。亦作「猿猴捉月」。

亦作「猿猴探月」。唐•天台豐干禪師因寒山問:「古鏡未磨時,如何照燭?」師曰:「冰壺無影像,猿猴探水月。」參閱《五燈會元•卷二》。

「如猿捉影」:意指心外求法,徒勞無功。出自唐•盤山寶積禪師:「向上一路,千聖不傳。學者勞形,如猿捉影。」參閱《五燈會元•卷三》。

明末清初•天岸本昇禪師因僧問:「二祖立雪斷臂,為求何事?」師曰:「如猿捉影。」參閱《天岸昇禪師語錄•卷三》。

「猿抱子歸」:意指制心一處,回歸自性。唐•夾山善會禪師因僧問:「如何是夾山境?」師曰:「猿抱子歸青嶂堙A鳥銜花落碧巖前。」參閱《五燈會元•卷五》。

源於唐•天柱崇慧禪師。因僧問:「如何是西來意?」師曰:「白猿抱子來青嶂,蜂蝶銜華綠蘂間。」參閱《五燈會元•卷二》。

明•湛然圓澄禪師:「正月二月又三月,一年四季佔一截。饒他暗堿y年換,惟有真心不生滅。大眾,正當生滅時,還有不生滅者麼?猿抱子歸青嶂堙A鳥啼花落碧巖前。」參閱《湛然圓澄禪師語錄•卷三》。

亦作「抱子猿歸」。宋•昭覺克勤禪師:「行棒行喝,拈向一邊;雲月溪山,放過一著。一處透脫,千處百處該通;一機洞明,千機萬機圓轉。碧巖不離此處,此處不離碧巖。攝大千於毫端,融芥塵於剎海。㘅華鳥過,抱子猿歸,湛寂凝然。」參閱《圓悟佛果禪師語錄•卷二》。

下列收錄一些與「猴」有關的佛教對聯及詩偈:

9.1.1   金果朝來猿摘去

金果朝來猿摘去;
玉花晚後鳳銜歸。

出自唐•同安丕禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十三》。

9.1.2   猴愁摟搜頭

狗走抖擻口,猴愁摟搜頭。
瑞巖門外水,自古向西流。

出自宋•斷橋妙倫禪師,參閱《卍續藏65冊1295:禪宗頌古聯珠通集•卷三》。

9.1.3   猴愁摟搜頭

與誰同音吼,面南看北斗。
猴愁摟搜頭,狗走抖擻口。

出自元末明初•楚石梵琦禪師,參閱《卍續藏71冊1420:楚石梵琦禪師語錄•卷十九》。

9.1.4   猿猴探水月

施命如沙數,人天業轉深。
既掩菩提相,能障涅槃心。
猿猴探水月,莨菪拾花針。
愛河浮更沒,苦海出還沈。

出自南北朝•雙林善慧大士,參閱《大正藏85冊2732:傅大士頌金剛經》。

9.1.5   寒窻夜作老猿哀

道人門冷如秋色,竟日曾無俗駕來。
近為耽詩成癖好,寒窻夜作老猿哀。

出自宋•慈受懷深禪師,參閱《卍續藏73冊1451:慈受懷深禪師廣錄•卷二》。

9.1.6   恐驚巴峽夜猿哀

嚴霜冷雪逼寒梅,觸著春風咲眼開。
不遣落花隨水去,恐驚巴峽夜猿哀。

出自清•果性禪師,參閱《卍續藏86冊1595:佛祖正傳古今捷錄》。

9.1.7   野猿抱子歸青嶂

野猿抱子歸青嶂,幽鳥銜華過碧巖。
此地昔時曾作客,今茲為主愧無慚。

出自宋•昭覺克勤禪師,參閱《大正藏47冊1997:圓悟佛果禪師語錄•卷二》。

9.1.8   野猿抱子歸青嶂

野猿抱子歸青嶂,幽鳥銜花過碧岑。
滿目風光皆自得,了無遺法累兒孫。

出自清•龍泉侶巖荷禪師,參閱《嘉興藏39冊B452:侶巖荷禪師語錄•卷三》。

9.1.9   知是青猿抱子歸

寶善山深客到稀,琅玕林外採新薇。
門前小犬無人吠,知是青猿抱子歸。

出自明末清初•永覺元賢禪師,參閱《卍續藏72冊1437:永覺元賢禪師廣錄•卷二六》。

9.1.10   猿抱子歸青嶂

針鋒頭上翻筋斗,紅爐焰媞悛i生。
猿抱子歸青嶂堙A鳥啣花落碧巖前。

出自古德,參閱《大正藏48冊2006:人天眼目•卷二》。

9.1.11   猿抱子歸青嶂裡

人牛俱泯杳無蹤,水在長江月在空。
猿抱子歸青嶂裡,鳥銜花落碧嵓叢。

出自清•跛道人如念〈牧牛圖頌•雙泯〉,參閱《卍續藏64冊1271:十牛圖和頌》。

 

 
 
 
9.2 猿啼   此頁頂端
 
 

「猿啼鶴唳」:猿和鶴淒厲地啼叫。猿鶴鳴叫聲,盡是廣長舌。反聞聞自性,性成無上道。意指日常一切,無非佛法。明•憨山德清法師指出:「猿嗁鶴唳,皆挺法身而宣妙義。」參閱《夢遊集•卷二一》。「嗁」同「啼」字。

明•憨山德清法師:「蒼蒼雲山,滿目皆真境。猿嗁鶴唳,滿耳皆真經。」參閱《夢遊集•卷二三》。

明末清初•百愚淨斯禪師:「水流雲與,共演不二之法門。猿啼鶴唳,競談一乘之玅旨。到者堣H人是佛,箇箇是祖。本來現成,阿誰無分。」參閱《百愚禪師語錄•卷一》。

明末清初•聖可德玉禪師:「返聞聞性,永絕離微。猿啼鶴唳,直指人歸。在在處處,為癡頑眾生,發天然生機。」參閱《華嚴聖可禪師語錄•卷五》。

清•梅溪福度禪師:「聞麼,聞麼。這婸D得,則風動水流,猿啼鶴唳,悉說無生法忍也。」參閱《東山梅溪度禪師語錄•卷二》。

明末清初•寒松智操禪師:「緣暗紅稀,獨露道人活計;猿啼鶴淚,全彰古佛生涯。」參閱《寒松操禪師語錄•卷十五》。

玆摘錄一些與「猿啼」有關的佛教對聯及詩偈:

9.2.1   猿啼音莫辨

猿啼音莫辨;
鶴唳響難明。

出自宋•普賢善秀禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十四》。

9.2.2   果聞猿叫斷腸聲

向道莫行山下路;
果聞猿叫斷腸聲。

出自宋•楊岐方會禪師,參閱《大正藏47冊1994A:楊岐方會和尚語錄》。

9.2.3   猿啼古木音聲急

猿啼古木音聲急;
鶴宿枯松夢寐長。

出自宋•天童正覺禪師,參閱《大正藏48冊2001:宏智禪師廣錄•卷一》。

9.2.4   何似野猿啼

漸老便幽僻,西來意亦迷。
不知師子吼,何似野猿啼。

出自宋•長靈守卓禪師,參閱《卍續藏69冊1347:長靈守卓禪師語錄》。

9.2.5   雲外野猿啼

佛為無心悟,心因有佛迷。
佛心清淨處,雲外野猿啼。

出自宋•廣慧達杲禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十八》。

9.2.6   猨啼東嶺上

猨啼東嶺上,楊柳綠依依。
一別經年去,終須帶角歸。

出自宋•西余淨端禪師,參閱《卍續藏73冊1449:吳山淨端禪師語錄•卷下》。

9.2.7   孤猿叫落中巖月

孤猿叫落中巖月,野客吟殘半夜燈。
此境此時誰得意,白雲深處坐禪僧。

出自五代宋初•永明延壽禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十》。

9.2.8   後夜猿啼在亂峰

信手拈來如掣電,全機大用疾如風。
放行一句通消息,後夜猿啼在亂峰。

出自宋•定慧超信禪師,參閱《卍續藏78冊1556:建中靖國續燈錄•卷二八》。

9.2.9   後夜猿啼在亂峰

不要三乘要祖宗,三乘不要與君同。
君今欲會通宗旨,後夜猿啼在亂峰。

出自宋•百丈道睋I師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十》。

9.2.10   孤猿啼處月華明

家住匡廬最上層,孤猿啼處月華明。
如今底事思歸去,莫記當年腸斷聲。

出自宋•徑山如琰禪師,參閱《卍續藏65冊1278:禪宗雜毒海•卷二》。

9.2.11   似聽孤猿月下啼

貌古形疏倚杖藜,分明畫出須菩提。
解空不許離聲色,似聽孤猿月下啼。

出自宋•淨土惟正禪師,參閱《卍續藏79冊1560:禪林僧寶傳•卷十九》。

9.2.12   嶺前嶺後野猨啼

寶峰高士罕曾到,巖前雪壓枯松倒。
嶺前嶺後野猨啼,一條古路清風掃。

出自宋•泐潭洪英禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十七》。

 

 
 
 
9.3 心猿   此頁頂端
 
 

「心猿意馬」:形容心意不定,不能自持。意指眾生心性,意不專定,不能暫住,難以調伏。「心猿」見於《出曜經•卷十九•心意品》:「心之為物,猶豫不定,著色聲香味細滑法。猶如猨猴貪著果蓏,捨一取一,意不專定。」「意馬」見於《大寶積經•卷百二十》:「如是識王,住於身城,見於六處,無常侵害。穿信濠塹,被正念甲。御醉法象,調習意馬。」

古德〈息心銘〉:「識馬易奔,心猿難制。神既勞役,形必損斃。」參閱《景德傳燈錄•卷三十》。

宋•兜率戒闍黎:「心異千差競起,心平法界坦然。心凡三毒縈纏,心聖六通自在。心空一道清淨,心有萬法縱橫。心猿意馬,宜自調伏。」參閱《五燈全書•卷三》。

宋末元初•高峰原妙禪師:「殺却心猿意馬,斷除妄想塵勞。」參閱《高峰原妙禪師語錄•卷上》。

下列收錄一些與「心猿」有關的詩偈:

9.3.1   心猿常寂定

心猿常寂定,意馬豈狂亂。
智劍斷三惡,慧刀除八難。

出自明末清初•空谷道澄禪師,參閱《嘉興藏39冊B471:空谷道澄禪師語錄•卷十五》。

9.3.2   心猿急似箭

歎彼世間人,忙忙無日休。
心猿急似箭,意馬豈停留。

出自清•兜率不磷堅禪師,參閱《嘉興藏33冊B285:兜率不磷堅禪師語錄•卷下》。

9.3.3   心猿忙似箭

嗟見世間輩,唯思積累多。
心猿忙似箭,意馬走如波。
勸爾不肯歇,教吾爭柰何。
到頭將不去,空手見閻羅。

出自明•密雲圓悟禪師,參閱《嘉興藏10冊A158:密雲禪師語錄•卷十一》。

9.3.4   掣斷心猿羈鎖

掣斷心猿羈鎖,敲開意馬闌關。
任從來去無妨,自是一般快活。

出自元•智徹禪師,參閱《大正藏48冊2021:禪宗決疑集》。

9.3.5   心猿易縱安教縱

心猿易縱安教縱,意馬難調亦要調。
到老情塵掃不盡,出家四事恐難消。

出自宋•慈受懷深禪師,參閱《卍續藏73冊1451:慈受懷深禪師廣錄》。

9.3.6   心猿意馬尚顛狂

鬢髮看看染雪霜,心猿意馬尚顛狂。
一朝掩目空歸去,始信泥犂歲月長。

出自宋•慈受懷深禪師,參閱《卍續藏73冊1451:慈受懷深禪師廣錄》。

9.3.7   心猿意馬甚顛狂

朝也忙來暮也忙,心猿意馬甚顛狂。
六門深鎻牢拴閑,烈焰光中便得凉。

出自宋•宗鏡禪師,參閱《卍續藏24冊0467:銷釋金剛科儀會要註解•卷七》。

9.3.8   心猿愁絕劒閣棧

心猿愁絕劒閣棧,意馬奔馳灔澦堆。
參遍百城知識了,南詢奪得錦標回。

出自宋末元初•月江正印禪師,參閱《卍續藏71冊1409:月江正印禪師語錄•卷下》。

9.3.9   心猿意馬最難停

心猿意馬最難停,曠劫奔馳直到今。
靜念彌陀猶不息,從茲記數要分明。

出自清•玉峰古崑法師,參閱《卍續藏62冊1187:淨土隨學•卷上》。

9.3.10   心猿意馬莫能停

心猿意馬莫能停,念佛應須立課程。
朝定彌陀六萬數,深慚失敬上賢賓。

出自清•玉峰古崑法師,參閱《卍續藏62冊1187:淨土隨學•卷上》。

9.3.11   忘機息見制心猿

圓顱方服作沙門,便見牟尼佛子孫。
止惡防非調意馬,忘機息見制心猿。
鍊魔道性真金淨,涵養靈源美玉溫。
把手牽他行不得,為人自肯乃方親。

出自元•石屋清珙禪師〈山居詩〉,參閱《卍續藏70冊1399:石屋清珙禪師語錄•卷下》。

 

 
 
 
9.4 獼猴   此頁頂端
 
 

「心如獼猴」:眾生意識妄念,自無始來,逐境攀緣,剎那不住。此心貪著境界,猶彼獼猴。《大寶積經•卷百十二•普明菩薩會四三》:「心如獼猴,貪六欲故。」

《大般涅槃經•卷二九》:「眾生心性,猶如獼猴。獼猴之性,捨一取一。眾生心性,亦復如是。取著色聲香味觸法,無暫住時。」

《菩薩本緣經•卷上》:「汝心所作,常求果報,猶如獼猴,入於稠林。」

《金光明經文句•卷一》:「貪如海納流,無有滿時;瞋如火益薪,展轉彌熾;癡如膠黏結,如氷足水。八萬塵勞,煩惱其心,無暫停住。掣電蛇舌,颺焰獼猴。五欲攪作,無時不醉。」

《佛藏經•卷中》:「志性輕躁,猶如獼猴,轉易威儀,行諸惡業,退沙門法,遠離賢聖。」

亦作「心如猿猴」。《心地觀經•卷八》:「心如猿猴,遊五欲樹,不暫住故。」

玆摘錄一些與「獼猴」有關的詩偈:

9.4.1   獼猴入道場

獼猴入道場,箭穿紅日影。
兩箇老古錐,擔雪共填井。

出自宋•徑山宗杲禪師,參閱《大正藏47冊1998A:大慧普覺禪師語錄•卷七》。

9.4.2   獼猴背苦辛

山河鏡上塵,獼猴背苦辛。
參玄識得鏡,了了見方親。

出自宋•普菴印肅禪師,參閱《卍續藏69冊1356:普菴印肅禪師語錄•卷三》。

9.4.3   六窻一一喚獼猴

六窻一一喚獼猴,睡著如何解應酬。
只與加鞭令醒悟,當時中邑謾悠悠。

出自宋•本覺守一禪師,參閱《卍續藏65冊1295:禪宗頌古聯珠通集•卷十二》。

9.4.4   人人有箇老獼猴

人人有箇老獼猴,暮四朝三卒未休。
喚著便能知落處,八花磚上輥金毬。

出自宋•慈受懷深禪師,參閱《卍續藏65冊1295:禪宗頌古聯珠通集•卷十二》。

9.4.5   獼猴留在更無雙

一室虛涵對六窻,獼猴留在更無雙。
忘懷絕慮獼猴死,一國安寧六國降。

出自宋•大隨元靜禪師,參閱《卍續藏65冊1295:禪宗頌古聯珠通集•卷十二》。

9.4.6   那有獼猴跳六窓

巍巍不動法中王,那有獼猴跳六窓。
笑指真空無面目,連雲推月下千江。

出自宋•宗鏡禪師,參閱《卍續藏24冊0467:銷釋金剛科儀會要註解•卷八》。

9.4.7   西山路上有獼猴

西山路上有獼猴,嘯雨哀風動客愁。
忽遇此林師子子,萬般伎倆一時休。

出自宋•中際善能禪師,參閱《卍續藏65冊1295:禪宗頌古聯珠通集•卷二六》。

9.4.8   獼猴各佩古菱花

我宗無語亦無法,獼猴各佩古菱花。
昏衢燭破無今古,大地眾生盡到家。

出自宋末元初•橫川如珙禪師,參閱《卍續藏71冊1411:橫川行珙禪師語錄•卷下》。

9.4.9   獼猴自具六神通

大而無外小無中,明暗雙忘體用空。
薩埵競酣三昧酒,獼猴自具六神通。

出自元•了菴清欲禪師,參閱《卍續藏71冊1414:了菴清欲禪師語錄•卷七》。

9.4.10   獼猴撲碎軒轅鏡

見性成佛佛即性,獼猴撲碎軒轅鏡。
直截根元性非元,脫殻烏龜飛上天。

出自元•了堂惟一禪師,參閱《卍續藏71冊1417:了堂惟一禪師語錄•卷三》。

 

 
 
 
9.5 猢猻   此頁頂端
 
 

「弄猢猻」:比喻玩弄伎倆;不走正道。意指談玄說妙。宋•雲居曉舜禪師因僧問:「承師有言:『不談玄,不說妙。』去此二途,如何指示?」師曰:「蝦蟇趕鷂子。」僧曰:「全因此問也。」師曰:「老鼠弄猢猻。」參閱《五燈會元•卷十五》。

元末明初•恕中無慍禪師因僧問:「如何是最初一機?」師曰:「蝦蟆趕鷂子。」僧曰:「如何是末後一句?」師曰:「老鼠弄猢猻。」參閱《五燈嚴統•卷二一》。

宋末元初•元叟行端禪師:「中峰門下,千歲巖前。囊無繫蟻之絲,厨乏聚蠅之糝。茲者時當首夏,憑何揭示玄徒。說性說心,行棒行喝,是弄猢猻家具。」參閱《元叟行端禪師語錄•卷二》。

宋•慈受懷深禪師因僧問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「打鼓弄猢猻。」進曰:「見後如何?」師曰:「鼓破猢猻走。」續有僧問:「鼓破猢猻走,意旨如何?」師曰:「伎倆俱休。」參閱《卍續藏73冊1451:慈受懷深禪師廣錄•卷一》。

宋•龍翔士珪禪師因僧問:「國師三喚侍者,又作麼生?」師曰:「打鼓弄猢猻,鼓破猢猻走。」參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷二十》。

「猢猻入布袋」:比喻野性受到約束。五代•德山緣密禪師因僧問:「佛未出世時如何?」師曰:「猢猻繫露柱。」僧曰:「出世後如何?」師曰:「猢猻入布袋。」參閱《五燈會元•卷十五》。

五代•白雲智作禪師因僧問:「如何是主中主?」師曰:「汝還具眼麼?」僧曰:「恁麼則學人歸堂去也。」師曰:「猢猻入布袋。」參閱《五燈會元•卷八》。

「猢猻繫露柱」:意指若執著於言語,受其拘束繫縛,欠缺活用機法。唐末五代•雲門文偃禪師問僧:「還有燈籠麼?」僧曰:「不可更見也。」師曰:「猢猻繫露柱。」參閱《雲門匡真禪師廣錄•卷下》。

源於姚秦•鳩摩羅什譯《龍藏103冊1343:坐禪三昧法門經•卷上》:「若心疲極,住念所緣,捨外守住。譬如獼猴被繫在柱,極乃住息。所緣如柱,念如繩鎖,心喻獼猴。亦如乳母,常觀嬰兒不令墮落。行者觀心亦復如是,漸漸制心令住緣處。」

《大寶積經•卷九七•優陀延王會二九》:「於聲香味觸,而生愛著心,輪轉生死中,如獼猴繫柱。」

亦作「猴猻繫露柱」。唐•睦州道明禪師問僧:「什麼處來?」僧曰:「齋來。」師曰:「猴猻繫露柱。」參閱《古尊宿語錄•卷六》。

亦作「獼猴繫露柱」。宋•玉泉宗璉禪師因僧問:「保壽開堂,三聖推出一僧,保壽便打,意旨如何?」師曰:「利動君子。」僧曰:「為復棒頭有眼,為復見機而作?」師曰:「獼猴繫露柱。」參閱《五燈會元•卷二十》。

玆摘錄一些與「猢猻」有關的詩偈:

9.5.1   猢猻繩子絆

露柱聲聲喚,猢猻繩子絆。
中下莫知由,上士方堪看。

出自五代•臨谿敬脫禪師,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷二九》。

9.5.2   猢猻繩子斷

露柱不聲喚,猢猻繩子斷。
上士笑呵呵,中流若為見。

出自五代•臨谿敬脫禪師,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷二九》。

9.5.3   猢猻與露柱

猢猻與露柱,未免東西步。
任唱太平歌,徒話超佛祖。

出自五代•臨谿敬脫禪師,參閱《龍藏140冊1584:景德傳燈錄•卷二九》。

9.5.4   三箇猢猻夜簸錢

五臺山上雲蒸飯,佛殿階前狗尿天。
剎竿頭上煎鎚子,三箇猢猻夜簸錢。

出自唐•洞山良价禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十二》。

9.5.5   三箇猢猻夜簸錢

頓悟心源開寶藏,摩挲睡眼見青天。
現成公案重拈出,三箇猢猻夜簸錢。

出自明•無異元來禪師,參閱《卍續藏72冊1435:無異元來禪師廣錄•卷十九》。

9.5.6   三脚猢猻差異猴

秤錘井底忽然浮,老鼠多年變作牛。
慧空見了拍手笑,三脚猢猻差異猴。

出自宋•金山曇穎禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十二》。

9.5.7   生逼猢猻坐鐵砧

生逼猢猻坐鐵砧,一槌天地盡崩沈。
橫來竪去呵呵笑,喫飯噇眠邁古今。

出自宋•天童如淨禪師,參閱《大正藏48冊2002A:如淨和尚語錄•卷下》。

 

 
 
 
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