生肖:3. 虎年頌虎

【觀世心編著】

 


為迎接中國虎年(Year of the Tiger)的來臨,玆摘錄一些與「虎」相關的佛教用語,如「虎頭蛇尾」、「降龍伏虎」、「畫虎成狸」、「猛虎不吃伏肉」、「道高龍虎伏,德重鬼神欽」、「虎嘯風生」、「龍吟虎嘯」、「不入虎穴,爭得虎子」等。作一番有系統之整理,歸納出下列五項題材:虎頌、虎嘯、虎溪、餓虎、虎穴。
 

 

3.1 虎頌

3.2 虎嘯

3.3 虎溪

3.4 餓虎

3.5 虎穴

 
 
 
3.1 虎頌   此頁頂端
 

「虎頭蛇尾」:頭大如虎,尾細如蛇,比喻草草了事,有始無終;裝扮虎頭,拖著蛇尾,比喻詭詐偽善,言行不一。亦作「虎頭鼠尾」。

原作「龍頭蛇尾」。出自唐•霍山景通禪師。師問僧:「甚麼處來?」僧提起坐具,師曰:「龍頭蛇尾。」參閱《五燈會元•卷九》。

「降龍伏虎」:比喻本領高強,能克服重大困難或惡勢力。意指道行高重。宋•昭覺克勤禪師《碧巖錄•卷八》:「古人學道,養到這堙A謂之無功之功。與嬰兒一般,雖有眼耳鼻舌身意,而不能分別六塵,蓋無功用也。既到這般田地,便乃降龍伏虎,坐脫立亡。」亦作「伏虎降龍」。

「畫虎成狸」:本想畫虎,卻成狸貓。比喻因能力不足,模仿不到家,弄得不倫不類。意指未識玄旨,虛構妄傳。出自宋•昭覺克勤禪師:「而豪傑俊頴之士,高談大辯,下視祖師者,往往信之。豈知失故步,畫虎成狸,遭有識大達明眼覰破。」參閱《佛果克勤禪師心要•卷下》。

「猛虎不吃伏肉」:老虎不吃動物的屍體。意指參禪須參活句,莫參死句。正是「活句下薦得,永劫不忘。死句下薦得,自救不了。」出自唐末五代•鏡清道怤禪師。僧問:「祖歌如何唱?」師曰:「拋送醉人酒。」僧曰:「恁麼則辜負和尚。」師曰:「猛虎不喫伏肉。」參閱《汾陽無德禪師語錄•卷中》。

亦作「猛虎不餐伏肉」。宋末元初•龍源介清禪師:「此是為中下之機,若是上上人來時如何?」靠拄杖曰:「猛虎不飡伏肉。」參閱《龍源介清禪師語錄》。「飡」同「餐」字。亦作「猛虎不食伏肉」、「大蟲不吃伏肉」。

「道高龍虎伏,德重鬼神欽」:道行高重的人,具有感化能力,能夠降龍伏虎,可令鬼神欽佩。出自唐•肥田伏禪師:「心靜愁難入,無憂禍不侵。道高龍虎伏,德重鬼神欽。」參閱《祖堂集•卷九》。

下列收錄一些與「虎」有關的佛教詩偈及對聯:

3.1.1   天寒猛虎叫巖雪

天寒猛虎叫巖雪,林下無人空有月。
千年像教今不聞,焚香獨為鬼神說。

出自唐•靈澈禪師〈宿東林寺〉詩,參閱《全唐詩•卷810_9》。

3.1.2   歸興猶如虎出林

識得祖師端的意,迢迢千里扣知音。
當機一喝忘情謂,歸興猶如虎出林。

出自宋•虛堂智愚禪師,參閱《大正藏47冊2000:虛堂和尚語錄•卷七》。

3.1.3   虎步龍驤徧九垓

虎步龍驤徧九垓,會從平地起風雷。
等閒喚出菴中主,便見千江水逆回。

出自宋•佛心才禪師,參閱《卍續藏65冊1295:禪宗頌古聯珠通集•卷二十》。

3.1.4   伏虎降龍皆末事

山居平地有深坑,只貴當人具眼明。
伏虎降龍皆末事,法身不動悟無生。

出自明•宗本法師,參閱《卍續藏61冊1156:歸元直指集•卷下》。

3.1.5   虎踞關頭買小航

三山木落雁啼霜,虎踞關頭買小航。
明日相思望南斗,水流不盡楚天長。

出自明•見心來復禪師,參閱《卍續藏65冊1278:禪宗雜毒海•卷三》。

3.1.6   不用機關能陷虎

不用機關能陷虎;
欲探消息忽聞雞。

雲南雞足山佛寺有此聯。出自明•普荷擔當禪師。

3.1.7   講經座下虎低頭

說法堂前龍側耳;
講經座下虎低頭。

廣東廣州能仁寺,及廣東興寧和山古寺大雄寶殿有此聯。出自清末民初•曼殊法師。

3.1.8   貝葉翻風虎聽經

曇花著雨龍歸缽;
貝葉翻風虎聽經。

甘肅永登妙因寺有此聯。

3.1.9   青龍側耳虎低頭

佛說法時,白鹿銜花猿獻果;
僧談經處,青龍側耳虎低頭。

安徽潛山乾元禪寺法堂,及安徽九華山甘露寺大雄寶殿有此聯。

3.1.10   龍藏缽,虎參禪

龍藏缽,虎參禪,野性都從空堣ヾF
鹿含花,猿獻果,天機總向偈中生。

四川峨眉山萬年寺有此聯。

3.1.11   龍驤虎步

天啟地開,便覺俗塵頓隔;
龍驤虎步,方知彼岸非遙。

台灣嘉義市天龍禪寺山門有此聯。

3.1.12   雄獅虎踞

靈鷲妙音,清宣法界;
雄獅虎踞,威震山川。

四川重慶慈雲寺山門有此聯。

3.1.13   龍虎蟠踞歡喜地

河山環繞,龍虎蟠踞歡喜地;
日月共照,獅麟守護大乘門。

台灣南投縣埔里鎮佛光寺山門有此聯。

3.1.14   屯山虎踞無雙地

滄海龍蟠不二門;
屯山虎踞無雙地。

台灣台北縣淡水鎮鄞山寺有此聯。

 

 
 
 
3.2 虎嘯   此頁頂端
 
 

「虎嘯風生」:虎吼生風,比喻英賢奮發,大展宏圖;豪傑隨順時機出現,造成社會極大影響。意指有感必應。東漢•竺法蘭:「龍吟雲起,非蚯蚓之所能;虎嘯風生,非跛驢之所及。」參閱《續集古今佛道論衡》。

唐•永嘉禪師〈證道歌〉中的「覺即了,不施功」,詮釋覺悟了徹之人,獲無功用智,猶如「雲開月皎,虎嘯風生。」參閱《證道歌註》。

「龍吟虎嘯」:龍虎的吼叫聲,形容聲音嘹亮;比喻氣勢盛大;比喻相關事物互相感應。亦作「虎嘯龍吟」。

宋•雪竇重顯禪師因僧問:「如何是佛法大意?」師曰:「龍吟霧起,虎嘯風生。」參閱《明覺禪師語錄•卷一》。

宋•法昌倚遇禪師:「龍吟霧起,虎嘯風生。法爾如然,非由造作。」參閱《法昌倚遇禪師語錄》。

在《法華經玄贊釋》中提到:「如世間虎嘯風生,龍吟雲起。虎自鳴,無心令彼風雲生起。春秋冬夏,陰陽去來,草木萌芽,有生有死;父子之道,皆出天性,法等使然。」

宋•天童正覺禪師:「根之與體,能生天地萬物,如龍吟霧起,虎嘯風生,有感必應,所以庭前一株花,遍見普天春花。」參閱《宏智禪師廣錄•卷二》。

玆摘錄一些與「虎嘯」有關的詩偈及對聯:

3.2.1   高山虎嘯生風

印泥印水印空,四方八面玲瓏。
大海龍吟霧起,高山虎嘯生風。

出自唐•黃檗希運禪師,參閱《卍續藏48冊2006:人天眼目•卷六》。

3.2.2   龍吟虎嘯與誰同

龍吟虎嘯與誰同,天際雲生洞下風。
從此太平田舍老,兒孫擕手賀年豐。

出自宋•佛印了元禪師,參閱《卍續藏65冊1295:禪宗頌古聯珠通集•卷八》。

3.2.3   林中虎嘯谷風清

海底龍吟雲雨潤,林中虎嘯谷風清。
莫言滿路生荊棘,況是家貧少送迎。

出自宋•丹霞子淳禪師,參閱《卍續藏71冊1425:丹霞子淳禪師語錄•卷二》。

3.2.4   虎嘯乃風生

龍吟長霧起;
虎嘯乃風生。

出自宋•昭覺克勤禪師,參閱《大正藏47冊1997:圓悟佛果禪師語錄•卷七》。

3.2.5   虎嘯蕭蕭巖吹作

照徹離微造化根,紛紛出沒見其門。
游神劫外問何有,著眼身前知妙存。
虎嘯蕭蕭巖吹作,龍吟冉冉洞雲昏。
南泉點破時人夢,要識堂堂補處尊。

出自宋•天童正覺禪師,參閱《大正藏48冊2001:宏智禪師廣錄•卷二》。

3.2.6   虎嘯五更前

龍吟初夜後;
虎嘯五更前。

出自宋•普賢善秀禪師,參閱《卍續藏80冊1565:五燈會元•卷十四》。

3.2.7   虎嘯亭前

霧起郊源,龍吟城際;
風生檻外,虎嘯亭前。

出自宋•勝因崇愷禪師,參閱《卍續藏82冊1571:五燈全書•卷三六》。

3.2.8   龍吟虎嘯任縱橫

將將何須復將兵,龍吟虎嘯任縱橫。
真風自是歸王化,一劍霜寒萬國清。

出自清•普明息庵冲禪師,參閱《卍續藏82冊1571:五燈全書•卷七四》。

3.2.9   龍吟虎嘯出天台

九品蓮花,獅吼象鳴登法座;
三尊金相,龍吟虎嘯出天台。

四川新津觀音寺毗盧殿,山西五台山佛光寺,安徽九華山廣濟寺,上海松江西林寺大雄寶殿,廣東雷州白波庵大殿,及台灣苗栗縣頭屋鄉法明寺有此聯。出自清•童宗顔。

3.2.10   虎嘯龍吟

虎嘯龍吟,爲無爲有;
山明水秀,是色是空。

台灣彰化縣花壇鄉虎山岩有此聯,「虎山」岩名嵌入對聯之首。

 

 
 
 
3.3 虎溪   此頁頂端
 
 

依《佛祖統紀•卷二十六》記載:晉•慧遠大師居住江西廬山東林寺,率眾至百二十三人,同修淨業,居山三十年,跡不入俗。有一虎往來,時見行迹,未嘗傷人,人號「遊山虎」。慧遠大師與社眾每遊憩上方峰頂,患去水遠,他日有虎跪其石,水為之出,因號「虎跑泉」。東林其處流泉匝寺,下入於溪,每送客過此,輒有虎號鳴,因名「虎溪」。後逢送客未嘗越過,唯獨陶淵明與陸修靜至,語道契合,不覺過溪,因相與大笑,世傳為三笑圖。

虎溪三笑圖中之慧遠大師、陶淵明與陸修靜三人,象徵釋、儒、道三教的和諧共處。於《閑居編•卷十六》中,有宋•智圓法師寫的〈三笑圖贊〉,描述圖中之含意:
釋道儒宗,其旨本融。守株則塞,忘筌乃通。
莫逆之交,其惟三公。厥服雖異,厥心惟同。
見大忘小,過溪有蹤。相顧而笑,樂在其中。

下列收錄一些與「虎溪」有關的詩偈及對聯:

3.3.1   何煩過虎溪

東林送客處,月出白猿啼。
笑別廬山遠,何煩過虎溪。

出自唐•李白〈別東林寺僧〉詩,參閱《全唐詩•卷174_20》。

3.3.2   水白虎溪月

我尋青蓮宇,獨往謝城闕。
霜清東林鐘,水白虎溪月。
天香生虛空,天樂鳴不歇。
宴坐寂不動,大千入毫髮。
湛然冥真心,曠劫斷出沒。

出自唐•李白〈廬山東林寺夜懷〉詩,參閱《全唐詩•卷182_38》。

3.3.3   虎溪閑月引相過

虎溪閑月引相過,帶雪松枝掛薜蘿。
無限青山行欲盡,白雲深處老僧多。

出自唐•靈一禪師〈題僧院〉詩,參閱《全唐詩•卷809_14》。

3.3.4   空悲虎溪月

古墓石稜稜,寒雲晚景凝。
空悲虎溪月,不見雁門僧。

出自唐•靈澈禪師〈遠公墓〉詩,參閱《全唐詩•卷810_8》。

3.3.5   虎溪久駐靈蹤

虎溪久駐靈蹤,禪外詩魔尚濃。
卷宿吟銷永日,移床坐對千峰。
蒼苔冷鎖幽徑,微風閑坐古松。
自說年來老病,出門漸覺疏慵。

出自唐•李中〈贈東林白大師〉詩,參閱《全唐詩•卷747_74》。

3.3.6   橋跨虎溪

橋跨虎溪,三教三源流,三人三笑語;
蓮開僧舍,一花一世界,一葉一如來。

江西廬山虎溪三笑亭有此聯。出自清•唐英。

3.3.7   送客無心過虎溪

尋僧有意來蓮社;
送客無心過虎溪。

山西河曲海潮禪寺前院司房有此聯。江蘇睢寧宗善寺禪房,及北京證果寺將上聯「蓮社」另作「蓮舍」。

3.3.8   虎嘯一聲驚客笑

虎嘯一聲驚客笑;
溪流萬壑洗凡情。

江西九江廬山虎溪橋有此聯。「虎溪」橋名嵌入對聯。

3.3.9   虎溪三笑傳佳話

虎溪三笑傳佳話;
泉石多情轉古音。

江西九江廬山虎溪橋有此聯。

 

 
 
 
3.4 餓虎   此頁頂端
 
 

釋迦牟尼佛往昔無數劫來,行菩薩道,「捨身飼餓虎」及「割肉濟飢鷹」是世尊成佛前著名的「本生」事迹。據《菩薩本行經•卷下》記載,佛言:「我為尸毘王時,為一鴿故,割其身肉,興立誓願,除去一切眾生危嶮;摩訶薩埵太子時,為餓虎故,放捨身命。」

《出曜經•卷九•沙門品》中提到,佛告諸比丘:「汝等本在家時,不理家業,乏於衣裳,見諸比丘得自然供養。汝等貪著故,出家為道,形如沙門,心如餓虎,有何道德饒潤我法。」

五代•南院慧顒禪師因僧問:「萬里無雲時如何?」師曰:「餓虎投崖。」參閱《五燈會元•卷十一》。餓虎比喻貪著之心,即表貪嗔癡三毒煩惱。禪師大致是告誡行者︰若能放下貪欲,遠離煩惱障礙,必常生清淨心,生活隨緣自在,猶如「千江有水千江月;萬里無雲萬里天。」

玆摘錄一些與「餓虎」有關的詩偈及對聯:

3.4.1   無常念念如餓虎

無常念念如餓虎,有為虛假難久停。
宿鳥平旦各分飛,命盡別離亦如是。

摘自《龍藏61冊0950:心地觀經•卷四•厭捨品》。

3.4.2   捨身飼餓虎

捨身飼餓虎;
割肉濟飢鷹。

取材於宋•梵天彥琪禪師,參閱《卍續藏63冊1241:證道歌註》。後學將原文「濟鷹飢」試改成下聯之「濟飢鷹」,以符合對聯之對仗格律。

3.4.3   餓虎投崖鬼爭桶

八華九裂無縫塔,壁立千仞赤肉團。
餓虎投崖鬼爭桶,盲枷瞎棒太無端。

出自元•了菴清欲禪師,參閱《卍續藏71冊1414:了菴清欲禪師語錄•卷五》。

3.4.4   餓虎巖前嘯一聲

餓虎巖前嘯一聲,威獰雄踞惡風生。
有時展步泥沙上,狐兔見之肝膽傾。

出自明末清初•破山海明禪師,參閱《嘉興藏26冊B177:破山禪師語錄•卷十三》。

 

 
 
 
3.5 虎穴   此頁頂端
 
 

「不入虎穴,焉得虎子」:比喻沒有親歷險境,不能獲得成功;不經艱苦實踐,無法獲得成就。亦作「不入虎穴,爭得虎子」、「不入虎穴,不得虎子」、「不探虎穴,安得虎子」。

宋•昭覺克勤禪師《碧巖錄•卷三》:「臨機具眼,不顧危亡。所以道:『不入虎穴,爭得虎子。』百丈尋常如虎插翅相似,這僧也不避死生,敢捋虎鬚便問。」

宋•密菴咸傑禪師:「得之於心,應之於手,如珠走盤,不撥自轉。二六時中,折旋俯仰,入魔宮、探虎穴,上刀山、攀劍樹,乃是當人著著得力行履處。便能以此心,入紅塵堆堙C逆順界中,與一切人,和泥合水,拔楔抽釘,令他不覺不知,驀地見徹本心,悟其本性。」參閱《密菴和尚語錄》。

所謂「徧探虎穴,須是英靈;獨摘驪珠,豈無奇傑。」禪師因修持得力,心痦M淨,雖處紅塵,了無罣礙,便能「處處無非佛事,頭頭總是道場」。雖入婬坊酒肆、虎穴魔宮,盡是當人安身立命之處,正是「明知山有虎,偏向虎山行。」

下列收錄一些與「虎穴」有關的詩偈:

3.5.1   魔宮虎穴亦流通

坐見東山振古風,頂門眼正有全功。
操持臨濟金剛劍,倜儻楊岐栗棘蓬。
鐵壁銀山須作用,魔宮虎穴亦流通。
攝將香水無邊剎,併入鉗鎚爐鞴中。

出自宋•昭覺克勤禪師,參閱《大正藏47冊1997:圓悟佛果禪師語錄•卷四》。

3.5.2   若不全身探虎穴

兩重問答絕誵訛,趙老於中却勘婆。
若不全身探虎穴,安能徹底驗仙陀。

出自宋•禾山慧方禪師,參閱《卍續藏65冊1295:禪宗頌古聯珠通集•卷十八》。

3.5.3   虎穴深林人不到

虎穴深林人不到,到者還須是獵人。
老虎睡驚纔舉目,瞥然跳出獲全身。

出自宋•定慧超信禪師,參閱《卍續藏65冊1295:禪宗頌古聯珠通集•卷二三》。

3.5.4   遊魔宮,入虎穴

持鉢去,持鉢歸,草鞋根斷通消息,玲瓏八面盡光輝。
遊魔宮,入虎穴,當機撞著惡聱頭,直教心地頓休歇。

出自宋•密菴咸傑禪師,參閱《大正藏47冊1999:密菴和尚語錄》。

3.5.5   縛虎直須探虎穴

久客同登巾子峰,滿軒江月桂華風。
年光易逐星霜換,祖意難將語默通。
縛虎直須探虎穴,養鷄何必閉雞籠。
萬機休罷頭如雪,琴到無絃調自同。

出自元•了堂惟一禪師,參閱《卍續藏71冊1417:了堂惟一禪師語錄•卷三》。

3.5.6   一經虎穴差含沙

一經虎穴差含沙,抵死難防毒爪牙。
痛恨至今埋不得,春風吹血上桃花。

出自元•樵隱悟逸禪師,參閱《卍續藏70冊1385:樵隱和尚語錄•卷下》。

 

 
 
 
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