「二鼠侵藤」：白黑二鼠喻晝夜，樹藤喻生命。意指身處三界火宅，不知眾苦所集。晝夜交煎，惟貪恩愛，一失人身，萬劫難復。比喻人命無常。亦作「二鼠嚙藤」。
唐末五代•龍牙居遁禪師因僧問：「二鼠侵藤時如何？」師曰：「須有隱身處始得。」僧曰：「如何是隱身處？」師曰：「還見儂家麼？」參閱《五燈會元•卷十三》。
源於《賓頭盧突羅闍為優陀延王說法緣經》：「昔日有人，行在曠路，逢大惡象。為象所逐，狂懼走突，無所依怙，見一丘井，即尋樹根，入井中藏。有白黑鼠，牙齧樹根，此井四邊，有四毒蛇，欲螫其人，而此井下，有大毒龍。傍畏四蛇，下畏毒龍，所攀之樹，其根動搖，樹上有蜜五滴，墮其口中。于時動樹𢴤壞蜂窠，眾蜂散飛，唼螫其人，有野火起，復來燒樹。大王當知，彼人苦惱，不可稱計。王愁憂厭惡而言：『彼人得味甚少，苦患甚多。其所味者，如牛跡水；其所苦患，猶如大海。味如芥子，苦如須彌；味如螢火，苦如日月。如藕根孔，比於太虛；亦如蚊子，比金翅鳥。其味苦惱，多少如是。』尊者言：『大王！曠野者，喻於生死。彼男子者，喻於凡夫。象喻無常，丘井喻於人身，樹根喻人命。白黑鼠者，喻晝夜。齧樹根者，喻念念滅。四毒蛇喻四大，蜜者喻五欲，綖蜂喻惡覺觀，野火燒者喻老，下毒龍者喻死。是故當知，欲味甚少，苦患甚多。』」
「鼠入牛角」：比喻勢力愈來愈小。形容破釜沉舟；背水一戰。意指絕處逢生；打得念頭死，許汝法身活。宋•徑山宗杲禪師：「推窮來，推窮去，到無可推窮處，如老鼠入牛角，驀地偷心絕，則便是當人四楞塌地，歸家穩坐處。」參閱《大慧普覺禪師語錄•卷二十一》。
宋•虛堂智愚禪師因僧問：「群陰消盡，一陽復生。衲僧家到此，如何轉身？」師曰：「老鼠入牛角。」參閱《虛堂和尚語錄•卷一》。
「鼠咬棺材」：意指制心一處，鍥而不捨。宋•皖山正凝禪師〈示蒙山法語〉：「此後只看箇無字，不要思量卜度，不得作有無解會，且莫看經教語錄之類。只單單提箇無字，於十二時中，四威儀內，須要惺惺如猫捕鼠，如鷄抱卵，無令斷續。未得透徹時，當如老鼠咬棺材相似，不可改移。」參閱《誡初心學人文》。
明末清初•蕅益智旭大師：「佛頂文句，須潛心玩閱，看不透也須苦看。老鼠咬棺材，定有穿日。即此是話頭，是參禪工夫，是摩訶止觀。須信得及，守得定，方有真實受用。」參閱《靈峰宗論•卷五之三》。
「鼠唧鳥空」：但學虛言，有言無旨。意指執理廢事；談玄說妙。《四教儀集解•卷下》：「斥鼠唧鳥空者，斥其闇證不達諦理，謬說即名。何殊怪鼠作唧唧聲，即聲無旨，濫擬生死即是涅槃。亦如怪鳥作空空聲，空聲無旨，豈得濫同空空三昧。」
《天台四教儀》：「我等愚輩，纔聞即空，便廢修行，不知即之所由。鼠唧鳥空，廣在經論尋之思之。」
「鳥鼠僧」：鳥鼠乃蝙蝠之異名，以譬喻破戒之比丘。似僧非僧，似俗非俗。源於《佛藏經•卷二》：「譬如蝙蝠，欲捕鳥時，則入穴為鼠，欲捕鼠時，則飛空為鳥，而實無有鼠鳥之用，其身臭穢，但樂闇冥。舍利弗！破戒比丘亦復如是。」
《緇門警訓•卷二》：「有六尺之身而無智慧，佛謂之癡僧。有三寸舌而不能說法，佛謂之啞羊僧。似僧非僧，似俗非俗，佛謂之鳥鼠僧，亦曰禿居士。」
「鼠竊狗盜」：像鼠狗般的偷盜。比喻行為偷偷摸摸、盜竊小利的人。元•祥邁法師：「大丈夫竊人之宇舍，毀人之祖宗，以為己能。何異鼠竊狗盜之作乎？因他成事，豈不羞哉。」參閱《辯偽錄•卷四》。亦作「狗盜鼠竊」。
亦作「狗偷鼠竊」：宋•斷橋妙倫禪師：「恢張法要，一喝裏分主分賓；大闡宗綱，三句中具殺具活。此乃先輩狗偷鼠竊之技能。山僧自生下來，雙耳聾、兩眼瞎，推不去、托不來，隈隈㲝㲝，儱儱侗侗。」參閱《斷橋妙倫禪師語錄•卷上》。亦作「鼠竊狗偷」。
「首鼠兩端」：鼠性多疑，出穴觀望，不能自決。形容躇躊不決；瞻前顧後。元•懷則法師：「凡所觀境，不出內外。心則屬內，佛則屬外。今云約心觀佛，莫也內外俱觀。若爾必須仰面觀佛，低頭照心。如足跨門限，如首鼠兩端。畢竟如何用心？」參閱《淨土境觀要門》。
明•通潤法師：「於無我諦實之理，首鼠兩端，狐疑不信，不能決意直前。修諸善業，故善不生。」參閱《成唯識論集解•卷六》。
「鼠屎污羮」：比喻玷污美好的事物。意指以一不淨，而多不成就。清•長靈道祐禪師：「老僧聞得，只得飲氣吞聲。何故？一粒老鼠屎，打污一鍋羹。」參閱《黔南會燈錄•卷七》。
原作「鼠糞污羮」。源於昔有一老宿，一夏不為師僧說話。有僧歎曰：「我秖恁麼空過一夏，不敢望和尚說佛法，得聞正因兩字也得。」老宿聞，乃曰：「闍黎莫𧬊速，若論正因，一字也無。」道了，叩齒曰：「適來無端，不合與麼道。」隣壁有一老宿聞曰：「好一釜羹，被一顆鼠糞污却。」參閱《五燈會元•卷六》。
宋•昭覺克勤禪師：「正是好心不得好報，如美酒一盞，却被誌公以水攙過；如一釜羹，被誌公將一顆鼠糞污了。」參閱《碧巖錄•卷七》。
下列收錄一些與「鼠」有關的詩偈：
1.1.1 鼠竊終難飽
鵲噪豈知音，鼠竊終難飽。
築碎嘗住磚，至今償不了。
清•祖揆玄符禪師，參閱《嘉興藏35冊B339：靈瑞禪師嵒華集•卷三》。
1.1.2 老鼠入飯甕
寄語食肉漢，食時無逗遛。
今生過去種，未來今日修。
只取今日美，不畏來生憂。
老鼠入飯甕，雖飽難出頭。
唐•天台寒山大士，參閱《嘉興藏20冊B103：寒山子詩集》或《全唐詩•卷806_1》。
1.1.3 為鼠常留飯
左角看破楚，南柯聞長滕。
鉤簾歸乳燕，穴紙出癡蠅。
為鼠常留飯，憐蛾不點燈。
崎嶇真可笑，我是小乘僧。
宋•蘇軾〈次韻定慧欽長老見寄〉詩，參閱《東坡全集•卷二十三》。
1.1.4 二鼠侵欺嚙井藤
一身危脆似風燈，二鼠侵欺嚙井藤。
苦海不修橋筏度，欲憑何物得超昇。
摘自《卍續藏01冊0021：預修十王生七經》。
1.1.5 忽逢小鼠寂無窮
心中雖吉外頭凶，川下僧房名不中。
為遇毒龍生武子，忽逢小鼠寂無窮。
西天二十七祖般若多羅尊者，參閱《卍續藏80冊1565：五燈會元•卷一》。
1.1.6 鼠竊終難似狗偷
驟馬加鞭上酒樓，何如坐地看揚州。
是非長短俱栽了，鼠竊終難似狗偷。
宋•無準師範禪師，參閱《卍續藏65冊1295：禪宗頌古聯珠通集•卷十九》。
1.1.7 二鼠侵藤真百苦
二鼠侵藤真百苦，四蛇圍井過千憂。
忽然我斷藤根子，道是千休與萬休。
宋•慈受懷深禪師，參閱《卍續藏73冊1451：慈受懷深禪師廣錄•卷三》。
二鼠侵藤真百苦，四蛇囲井復千憂。
忽然咬斷藤根子，淪沒何時得出頭。。
明•胡文煥，參閱《卍續藏64冊1270：十牛圖頌》。
1.1.8 鼠糞無端污却羮
乳竇相從幾弟兄，忘形骸外又忘情。
炊香好甑和蘿飯，鼠糞無端污却羮。
宋末元初•希叟紹曇禪師，參閱《卍續藏70冊1390：希叟紹曇禪師廣錄•卷二》。
1.1.9 老鼠成羣偷芋栗
山房寂寂坐深夜，一點寒燈半結花。
老鼠成羣偷芋栗，床頭打倒破砂鍋。
元•無見先睹禪師，參閱《卍續藏70冊1396：無見先睹禪師語錄•卷下》。
1.1.10 二鼠侵藤危更危
四蛇同篋險復險，二鼠侵藤危更危。
不把蓮華栽淨域，未知何劫是休時。
元•中峰明本禪師，參閱《卍續藏70冊1402：天目明本禪師雜錄•卷下》。
1.1.11 天明大棒打老鼠
毗盧頂上一轉語，萬象森羅為君舉。
昨夜三更失却牛，天明大棒打老鼠。
元•了菴清欲禪師，參閱《卍續藏71冊1414：了菴清欲禪師語錄•卷二》。
1.1.12 鼠偷貓飯太無辜
禍事臨頭骨也蘇，鼠偷貓飯太無辜。
供招一一難翻款，養子之緣一笑符。
清•牧雲通門禪師，參閱《嘉興藏31冊B268：牧雲和尚宗本投機頌》。
1.1.13 污羹鼠糞休嫌少
鈍漢監收費苦辛，撲翻油甕惹埃塵。
污羹鼠糞休嫌少，一粒從來膩殺人。
清•三山燈來禪師，參閱《嘉興藏29冊B244：三山來禪師語錄•卷八》。
1.1.14 二鼠侵藤墜復起
桃花紅，李花白，纔得春光便增色。
昨夜東風過短墻，朝來滿地空狼藉。
眼前榮，能有幾，二鼠侵藤墜復起。
等閒鏡裏鬢毛斑，報道當人死消息。
明•達觀真可法師，參閱《卍續藏73冊1452：紫柏尊者全集•卷二十八》。 |
生肖：1. 鼠年頌鼠
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