護生：5. 元代

　護生：5.　元代（1280~1367年）

【觀世心編著】

　　5.1　趙孟頫

　　5.2　優曇普度法師

　　5.3　天如惟則禪師

　　5.4　楚石梵琦禪師

　　5.1　元‧趙孟頫（1254~1322年）字子昂

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〔5.1.1〕　　元‧趙孟頫〈放生〉詩，參閱《護生畫集‧第三集》

同生今世亦前緣，同盡滄桑一夢間。
往事不堪回首問，放生池畔憶前愆。（1）

【編註】（1）問：一作「論」，參閱《護生詩鈔》

　　5.2　元‧優曇普度法師（？~1330年）

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〔5.2.1〕　　元‧優曇普度法師〈普勸念佛〉詩，參閱《卍續藏62冊1207：蓮邦詩選》

一切眾生無殺業，十方何處起刀砧。
家家戶戶皆修善，勸念彌陀報四恩。

【編註】古德〈戒殺〉詩〔見本書9.2.1〕，和此詩頗為相似，參閱明‧宗本法師《卍續藏61冊1156：歸元直指集‧卷下》：
一切眾生無殺業，十方何處動刀兵。
家家戶戶常修善，天下何愁不太平。

〔5.2.2〕　　元‧優曇普度法師〈慈心不殺〉，參閱《龍藏147冊1606：蓮宗寶鑑‧卷一》

卵胎濕化，飛走蟲魚，皆未來諸佛之流，或過去多生父母。至於顒顒怖死，汲汲貪生，避苦而樂其身，此情一等，求安而養其命，斯理萬均。何乃聲哀哀而牽上刀砧，眼盼盼而驅就死地。或張羅亘野，布網連山。火逐嶺以高低，煙隨處而疎密。疾電之鷹爭舉，追風之馬競前。猿覩箭以魂飛，雁看弓而膽落。解頭陷腦之酸難抵，洞胸徹骨之痛奚禁。況斯等共稟五行，俱含四象，同沾佛性，共有神明。何乃陳此肉山，樹茲炮烙，充其口腹，美彼心肝。殊不知斷其命者，是出佛身之血。食其肉者，寧非父母之身。造殺害之深尤，斷慈悲之種性。生前福壽，暗裏消磨。死後沉淪，刀山劒樹。還作雞猪魚兔，次第填償。至於宰割烹炮，因果相似。

諦觀食肉，可謂寒心。縱售易於屠門，亦難逃於重罪。菩薩寧當破骨，終不食噉眾生。是以白兔焚身，而仙人不顧也。草尚不拔，肉豈容甞。遠彼庖厨，有聞聲不忍之訓。養他出賣，同口殺心食之尤。大聖垂慈，所以制戒，永斷殺生，其德大也。修淨土人，故當持守。可謂不貪香餌味，始是碧潭龍。

〔5.2.3〕　　元‧優曇普度法師〈放諸生命〉，參閱《龍藏147冊1606：蓮宗寶鑑‧卷六》

欲趣菩提，慈心為本。凡修淨業，濟物為先。

　　5.3　元‧天如惟則禪師（1286~1354年）

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〔5.3.1〕　　元‧天如惟則禪師，參閱《卍續藏70冊1403：天如惟則禪師語錄‧卷三》

戒殺者，勸人莫殺物命也。物在性命，不可殺也。報償之理，如影隨形，殺之必受其報也。

〔5.3.2〕　　元‧天如惟則禪師，參閱《卍續藏70冊1403：天如惟則禪師語錄‧卷三》

裴公美曰：「血氣之屬必有知，凡有知者必同體。」張橫渠曰：「民吾同胞，物吾與也。」歷觀古君子之言，蓋謂物之與人同稟靈知之性也。物雖不若人之最靈，然其愛身惜命之情，畏死貪生之念，則與人無少異也。靈知既同，情念又同，故謂之同體也，故謂之吾與也。吾與者吾儕輩也，既為同體之儕輩，其可殺而食之乎。奈何最靈之人不能禁口腹之欲，不能推同體之思，不顧其愛身之情，不憐其畏死之念，往往故殺而食之。殺彼之身，以養我身。害彼之命，以活我命。仁恕之心，果安在哉。

　　5.4　元末明初‧楚石梵琦禪師（1296~1370年）

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〔5.4.1〕　　元末明初‧楚石梵琦禪師，參閱《卍續藏71冊1420：楚石梵琦禪師語錄‧卷十三》

慈悲誓願如山重，業識塵勞似海深。
十字街頭賣魚去，護生心是殺生心。

〔5.4.2〕　　元末明初‧楚石梵琦禪師，參閱《嘉興藏33冊B283：天台三聖詩集和韻》

金籠鎖鸚鵡，鸚鵡苦思歸。既失煙霞伴，徒傷錦繡幃。
臨風吐音響，對月理毛衣。若得君恩放，還尋隴樹飛。

【編註】此詩乃用唐‧天台寒山大士的詩為韻〔見本書2.1.1〕。

〔5.4.3〕　　元末明初‧楚石梵琦禪師，參閱《嘉興藏33冊B283：天台三聖詩集和韻》

買肉又買魚，養妻兼養子。脂膏在他身，罪過歸自己。
可惜七尺漢，竟成一團滓。死後入地獄，生前昧天理。

【編註】此詩乃用唐‧天台寒山大士的詩為韻〔見本書2.1.11〕。

〔5.4.4〕　　元末明初‧楚石梵琦禪師，參閱《嘉興藏33冊B283：天台三聖詩集和韻》

寧食自己肉，莫攪他人腸。止殺可延壽，改過勝燒香。
人欲殺豬時，豬走無處藏。死後墮地獄，身先投鑊湯。

【編註】此詩乃用唐‧天台寒山大士的詩為韻〔見本書2.1.12〕。

〔5.4.5〕　　元末明初‧楚石梵琦禪師，參閱《嘉興藏33冊B283：天台三聖詩集和韻》

提籃買魚蝦，只揀鮮鱍鱍。拋放池水間，十可八九活。
斫肉血淋漓，揮刀難止遏。殺生養己命，冤報何時脫。

【編註】此詩乃用唐‧天台寒山大士的詩為韻〔見本書2.1.13〕。

〔5.4.6〕　　元末明初‧楚石梵琦禪師，參閱《嘉興藏33冊B283：天台三聖詩集和韻》

持齋猶不足，茹素太無厭。就筍煨糠火，生蔥拌食鹽。
麵同魚作臠，麩借肉為臉。妄想沈生死，都因為口甜。

【編註】此詩乃用唐‧天台寒山大士的詩為韻〔見本書2.1.14〕。

〔5.4.7〕　　元末明初‧楚石梵琦禪師，參閱《嘉興藏33冊B283：天台三聖詩集和韻》

他心諸佛心，我肉眾生肉。都來無兩樣，豈可欺四足。
他是畜頭人，我是人頭畜。雖曰異皮毛，何曾殊愛慾。
請君斷羊膳，從此開魚獄。今世施歡喜，來生免嗥哭。
臘月三十日，革囊將火浴。首參無量壽，身著自然服。

【編註】此詩乃用唐‧天台拾得大士的詩為韻〔見本書2.2.1〕。

〔5.4.8〕　　元末明初‧楚石梵琦禪師，參閱《嘉興藏33冊B283：天台三聖詩集和韻》

洋銅一壺酒，熱鐵兩盤肉。諸佛無妄言，調達長在獄。
釋子當持戒，沙門合離俗。休誇色身健，正恐業果熟。

【編註】此詩乃用唐‧天台拾得大士的詩為韻〔見本書2.2.5〕。

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