對聯:29. 致哀追悼

【觀世心編著】

 


一代宗師示寂,安詳捨報,撒手西歸,噩耗傳來,群倫哀悼,萬籟聲悽;鶴林含悲,四眾失怙。今世化緣已盡,功行圓滿示無常,乘願往生蓮邦,上品上生,華開見佛。娑婆界內遽喪良師,眾生福薄痛失皈依,哀悼人天眼滅,般若舟沉;江河乾涸,大地陷崩。

高僧大德風範猶存,肉身雖化,法身常在。唯願不捨大悲,不棄眾苦有情,倒駕慈航,乘願再來;不違本誓,還入娑婆,教化眾生,廣度迷情,同出苦海,共證菩提。

若逢追思讚頌法會,一般流程有宣說封棺法語、起龕、傳供、恭讀祭文、宣說荼毘法語、荼毘(火化)、奉安入塔,儀式隆重莊嚴,會場中屢見輓聯、香奠、花圈和花籃。各界人士前來致哀,於靈前祭拜致敬時,應滿懷至誠拈香,一心念佛迴向。

近代印光大師指出:自佛法東來,僧皆火化,而唐宋崇信佛法之高人達士,每用此法。以佛法重神識,唯恐耽著身軀,不得解脫。焚之,則知此不是我,而不復耽著。又為誦經念佛,期證法身。
 

 
 

29.1

一代宗師歸去;
千秋法乳長留。

輓台灣法鼓山聖嚴法師。近代淨慧法師撰。

29.2

人天眼滅;
法海珠沉。

取材於《卍續藏84冊1583:續燈正統》:「放光現瑞,攝化歸真。法海珠沉,人天眼滅。」後學試將原文上下對調,以符合「仄起平落」之原則。

     29.2.1

     人天眼滅;
     苦海舟沉。

     取材於《大正藏49冊2036:佛祖歷代通載•卷十二》:「嗚呼苦海舟沉,人天眼滅,遷奪之痛,何可述歟。」後學試將原文上下對調,以符合「仄起平落」之原則。

     29.2.2

     人天眼滅;
     淨土心生。

     近代觀世心撰。

29.3

入此門寸絲不掛,說什本來面目;
到這裡五蘊皆空,權名清淨法身。

江西永修真如禪寺海會塔有此聯。

29.4

十載住天童,琤H詩歌傳密印;
一朝生佛國,永隨觀勢證圓通。

平交法嗣晚輩皆可用。近代印光大師撰,摘自《印光大師全集•冊二》。
天童:浙江鄞縣天童寺。
觀勢:觀世音、大勢至菩薩。

29.5

千古江山留勝迹;
一林風月伴高僧。

福建泉州弘一墓塔摩巖有此聯。近代趙樸初撰。

29.6

千秋尼學開梵宇;
一脈師承重典型。

輓四川成都愛道堂隆蓮法師。近代劉學文撰。

29.7

千潭一月印;
大海百川歸。

輓印光大師。近代李卓穎撰,參閱《印光大師全集•冊五》。

29.8

幻夢幾何,門外白雲生復滅;
禪心無住,峰頭明月去還來。

輓靈聯。明末清初•永覺元賢禪師撰,摘自《卍續藏63冊1252:禪林疏語考證•卷四》。

29.9

心契真常,普為怨親修聖道;
身償業債,渾忘人我歸蓮邦。

輓孫傳芳。近代印光大師撰,參閱《印光大師全集•冊二》。

29.10

日輪西去,了知娑婆光陰有限;
淨土歸來,始信極樂壽命無窮。

江西永修真如禪寺西歸堂,廣東韶關南華禪寺西歸堂,浙江普陀山慧濟寺大雄寶殿,及台灣高雄市阿蓮靜修寺大殿有此聯。「西歸」堂名嵌入對聯。

29.11

四大皆空撒手去;
六塵無我回頭來。

近代星雲法師撰。

29.12

永念親恩,今日有緣今日度;
本無地獄,此心能造此心消。

台灣高雄市大樹佛光山寺萬壽堂有此聯。

29.13

瓜熟蒂落,正念分明,不染一塵歸淨土;
印壞文成,西方接引,高登九品見彌陀。

近代了然法師撰,摘自《了然法師法彙》。

29.14

示苦染沈痾,乘願往生極樂國;
暮年哭法弟,失聲痛喚奈何天。

輓定西法師。近代倓虛法師撰,參閱《倓虛大師精華錄》。

29.15

印證菩提,均霑華雨;
順承教理,普覆妙雲。

輓印順法師。近代觀世心撰。
印順法師一生深入經藏,闡揚佛法,隨機應教,度化無數眾生,其論撰豐盛,尤以《妙雲集》及《華雨集》為著名的代表作。玆將法名及兩部巨著嵌入對聯中,以思悼其法施功德。

29.16

住世百廿年,德齊十聖三賢,唐宋以來尚僅見;
度生千萬眾,身歷四朝五帝,功行圓滿示無常。

輓虛雲禪師。近代倓虛法師撰,參閱《倓虛大師精華錄》。
十聖:初地至十地階位之菩薩。
三賢:十住、十行、十迴向階位之菩薩。
四朝:滿清皇朝、太平天國、中華民國、中華人民共和國。
五帝:清•道光、咸豐、同治、光緒、宣統皇帝。

29.17

何必三祗修福慧,彌陀接引蓮池客;
只須六字出乾坤,眾生心歸極樂邦。

輓四川樂至報國寺昌臻法師。

29.18

佛教遽喪長老;
淨宗痛失導師。

輓道源法師。近代廣元法師撰,參閱《竹雲齋文集》。

29.19

宏闡淨宗,惟師為最;
高登蓮品,與佛是親。

輓印光大師。近代圓瑛法師撰,參閱《印光大師全集•冊五》。

29.20

究竟涅槃,莫管他是僧是俗;
無非因果,還須我悟色悟空。

輓四川樂至報國寺昌臻法師。近代勝成撰。

29.21

宗門泰斗;
法海明燈。

廣東乳源雲門寺虛雲舍利塔有此聯。近代聖一法師撰。

29.22

承先啟後,祖道重光,不愧此生登淨土;
子孝孫賢,門庭有托,應無遺憾往西方。

澳門菩提園有此聯。

29.23

承諸佛慈憫之恩,冤親普度;
仗眾僧威神之力,存歿均資。

摘自明末清初•隱元隆琦禪師《大正藏82冊2607:黃檗清規》。

29.24

建寺安僧,領眾同修,素緇共仰;
宏宗演教,度生是務,中外同欽。

輓虛雲禪師。近代竺摩法師撰,參閱《虛雲老和尚年譜法彙》。
素緇:俗、僧之別稱。

29.25

飛錫高遊,光明世界;
慧珠朗照,普利人天。

輓佛源法師。廣東曹溪佛學院題。

29.26

兜率催詔書,四眾挽留不住;
慈峰吞落日,一朝又見重來。

輓佛源法師。近代明慧法師撰,參閱《明慧法師詩詞專輯》。

29.27

勘破斷常心,任你百年渾是夢;
了知生滅事,看渠世界總如漚。

輓靈聯。明末清初•永覺元賢禪師撰,摘自《卍續藏63冊1252:禪林疏語考證•卷四》。

29.28

常寂光中,開顏瞻佛;
寶樓閣上,合掌聞經。

輓陸西林老居士。清末民初•諦閑法師撰,參閱《諦閑大師遺集》。

29.29

教觀並運,絕似憨山再世;
禪淨雙修,恍如延壽重生。

輓虛雲禪師。近代竺摩法師撰,參閱《虛雲老和尚年譜法彙》。
憨山:明•憨山德清法師。
延壽:宋•永明延壽大師。

29.30

淨土淨心唯一法;
靈山靈骨合千秋。

輓印光大師。近代張一留撰,參閱《印光大師全集•冊五》。

29.31

善果修成皈淨土;
慧根具足返蓮池。

近代星雲法師撰。

29.32

悲心廣大,淨土不居,特來塵世,普度眾生離苦海;
誓願宏深,慈航倒駕,指導迷津,接引佛子證菩提。

輓圓瑛法師。近代倓虛法師撰,參閱《倓虛大師精華錄》。

29.33

無大無小無內外;
自休自了自安排。

江蘇蘇州無隱庵大休和尚墓塔有此聯。清末民初•大休法師撰。
大休法師曾任寒山寺住持,他請石匠造了一個坐着的石棺,自題此副嵌名「大休」的挽聯,等石棺做好後,就坐在堶情A把門關上,便圓寂了,真是不可思議,而名符其實。
下聯出自唐末五代•禪月貫休禪師〈山居〉詩:「自休自了自安排,常願居山事偶諧。僧采樹皮臨絕壑,猿爭山果落空階。閑擔茶器緣青嶂,靜納禪袍坐綠崖。虛作新詩反招隱,出來多與此心乖。」參閱《卍續藏66冊1298:禪門諸祖師偈頌•卷下之上》。

29.34

華夏高僧本色;
佛門弟子楷模。

輓江蘇鎮江定慧寺茗山法師。

29.35

華藏莊嚴等太虛,悟入者三身圓顯;
雷音普震週沙界,獲聞處四德全彰。

輓靈聯。明末清初•永覺元賢禪師撰,摘自《卍續藏63冊1252:禪林疏語考證•卷四》。

29.36

虛空懸寶月;
雲海現真身。

江西永修虛雲墓塔有此聯。「虛雲」禪師名嵌入對聯。

29.37

圓成道業西歸去;
果結善緣乘願來。

輓休士頓華嚴蓮社圓果法師。近代觀世心撰。「圓果」法師名嵌入對聯。

     29.37.1

     圓滿菩提歸淨土;
     果成道業往蓮邦。

     輓休士頓華嚴蓮社圓果法師。近代觀世心撰。「圓果」法師名嵌入對聯。

29.38

圓滿菩提,常光現處幻緣滅;
莊嚴淨土,本有徹時真智生。

近代印光大師撰,摘自《印光大師全集•冊二》。

29.39

極樂國中添大士;
娑婆界內失良師。

輓印光大師。近代柴鵬飛撰,參閱《印光大師全集•冊五》。

29.40

福地清涼千古在;
佛城寂靜萬緣空。

近代星雲法師撰。

29.41

德長年高,聞道安詳西去;
功成身退,還希乘願再來。

輓江蘇蘇州戒幢律寺明開法師。近代茗山法師撰。

29.42

樂土歸來得解脫;
蓮池回返證菩提。

近代星雲法師撰。

29.43

踏開生死路;
跳出是非關。

出自元•石門至剛禪師,參閱《卍續藏64冊1260:列祖提綱錄•卷三五》。

29.44

默默長辭,示我緣生無住;
如如不動,盼師乘願再來。

輓台灣台北市大安區法雲寺默如法師。近代茗山法師撰,參閱《茗山長老日記》。「默如」法師名嵌入對聯。

29.45

瞻花座而禮慈容,須要逢渠真面目;
擊金鐘而歌梵唄,休教昧却反聞機。

挽靈聯。明末清初•永覺元賢禪師撰,摘自《卍續藏63冊1252:禪林疏語考證•卷四》。

29.46

願力彌天,最難壽算同雙甲;
月華似水,重放光明照大千。

輓虛雲禪師,參閱《虛雲老和尚年譜法彙》。

 

 
 
 
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