對聯:21. 善惡因果

【觀世心編著】

 


往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡。近代印光大師指出:欲免苦果,需去苦因。苦因,貪瞋癡三毒是;善因,濟人利物是。能明此因果之理,則敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,災禍自無從起。如人人存好心,說好話,行好事,自能國家得護,災禍不起。

汝負我命,我還汝債,以是因緣,經歷千劫,常在生死。諸餘罪中,殺罪最重;諸功德中,不殺第一。若勤修善時,罪惡心不起;於福不勤者,心便造諸惡。在《優婆塞戒經•卷二》中提到:「菩薩摩訶薩先自除惡,後教人除;若不自除,能教他除,無有是處。」

善惡之報,如影隨形;三世因果,循環不失。要知前世因,今生受者是;要知後世果,今生作者是。《大寶積經•卷五七》提到:「假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。」

縱此心者,喪人善事;制之一處,無事不辦。唐•六祖慧能大師在《六祖壇經•機緣第七》中提到:「若能正心,常生智慧,觀照自心,止惡行善,是開佛知見。」清•際醒徹悟大師指出:「善談心性者,必不棄離於因果;而深信因果者,終必大明乎心性。」
 

 
 

21.1

一家飽暖千家怨;
半世功名百世冤。

摘自明•羅洪先〈羅狀元醒世詩歌〉。

21.2

一歲積成千種福;
十年培養萬重功。

摘自清•壽光禪師:「放生續命事雖庸,無限陰功在此中;一歲積成千種福,十年培養萬重功。」參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》。

21.3

三尺森嚴,豈似陽間能枉法;
四知凜烈,果然地府不容情。

清•在犙弘贊禪師撰,摘自《卍續藏88冊1645:六道集•卷五》。
四知:即天知、地知、旁人知、自知。由於人起善惡念時,雖未現形,天神已照臨於上,地神亦鑒察於下;即使作於隱僻處,旁人亦能得知,雖人尚未知,自意已先知。

21.4

今日人間成妙果;
當年佛所施香燈。

摘自宋•法雲惟白禪師《大正藏45冊1891:文殊指南圖讚》。

21.5

因該果海;
果徹因源。

摘自唐•清涼澄觀法師《大正藏36冊1736:華嚴經疏鈔•卷一》。

21.6

妄言惡舌當須斷;
殺盜邪婬禁不通。

摘自宋•法雲惟白禪師《大正藏45冊1891:文殊指南圖讚》。

21.7

有權有實,須信有因果;
無我無人,方知無去來。

近代觀世心撰。

21.8

此路達天堂,善士都從這媢L;
斯途沉地獄,惡人俱在箇中行。

清•在犙弘贊禪師撰,摘自《卍續藏88冊1645:六道集•卷五》。

21.9

佛道不難成,造作莫虧因果理;
眾生平等度,隨緣開示菩提心。

台灣南投縣國姓明善寺大殿有此聯。

21.10

我見我觀無量境;
成雲成海有前因。

摘自宋•法雲惟白禪師《大正藏45冊1891:文殊指南圖讚》。

21.11

我門中締結福緣,豈惟在一炷清香、幾聲佛號;
你心堹鄍善果,自然的秋生桂實、春茁蘭芽。

浙江杭州法淨寺有此聯。戴仁撰。
青海西寧北山寺將下聯「自然的」另作「自然會」、「春茁」另作「春發」。

21.12

果有因,因有果,有果有因,種甚因結甚果;
心即佛,佛即心,即心即佛,欲求佛先求心。

山西隰縣千佛庵無量殿有此聯。近代李亭齡撰。

21.13

苦海無邊,作惡者惡當惡報;
回頭是岸,行善人善得善終。

四川蓬溪大雄殿有此聯。

21.14

做個好人,心正身安魂夢穩;
行些善事,天知地鑒鬼神欽。

浙江桐鄉福嚴禪寺西方聖殿,及河南登封法王寺大雄寶殿有此聯。
遼寧遼陽觀音寺天王殿將上聯「做個好人」另作「做好人」,下聯「行些善事」另作「行善事」。

21.15

寂照圓明,一念真因皈妙覺;
色空澄徹,三祗道果會菩提。

福建連城法雲寺有此聯。

21.16

常種善因多福報;
畯蛈簹k酬慈恩。

浙江湖州報恩寺有此聯。近代廣元法師撰。「報恩」寺名嵌入對聯。

21.17

推吾人惡死之心,巧行救濟;
體天地好生之德,永戒殘傷。

近代印光大師撰,摘自《印光大師全集•冊二》。

21.18

欲飯蒸砂徒費力;
擔柴入火定殃身。

摘自元•優曇普度法師《蓮宗寶鑑•卷十》。

21.19

烹割充腸,禽鳥含悲還報復;
殺屠供饌,牛羊飲恨待酬冤。

清•在犙弘贊禪師撰,摘自《卍續藏88冊1645:六道集•卷五》。

21.20

畢竟水須朝海去;
到頭雲定入山歸。

出自宋•圓悟佛果禪師,參閱《大正藏47冊1997:圓悟佛果禪師語錄•卷九》。

21.21

善為至寶,一生用之不盡;
心作良田,百世耕之有餘。

廣東雷州高山寺有此聯。出自清•金蘭生《格言聯璧•惠吉類》。

21.22

尋因有自,尋果有由,若要了悟,且探三寶地;
至大無邊,至小無止,不必翻騰,仍在一掌間。

浙江奉化雪竇寺,及河南桐柏山水簾寺毗廬殿有此聯。
三寶地:即佛教寺院。佛、法、僧為佛教三寶。

21.23

無力放生先戒殺;
有心為善莫欺天。

廣東韶關南華禪寺五香亭有此聯。

21.24

慈航普渡,拯救蒼生離苦海;
善法濟施,挽回黎庶出迷津。

台灣台南市善化慈善寺大雄寶殿有此聯。「慈善」寺名嵌入對聯。

21.25

聖教名言,獨樂何如同樂;
佛家宗旨,殺生不若放生。

江蘇蘇州西園戒幢律寺湖心亭有此聯。

21.26

道高龍虎伏;
德重鬼神欽。

摘自唐•肥田伏禪師:「心靜愁難入,無憂禍不侵。道高龍虎伏,德重鬼神欽。」參閱《祖堂集•卷九》。

21.27

壽無量、法無邊,無是無非無煩惱;
度有緣、救有難,有因有果有菩提。

浙江椒江景星寺有此聯。

21.28

廣結菩提善果,弘開覺路;
修成般若正因,誓度迷津。

台灣苗栗縣頭份廣修佛院有此聯。「廣修」寺名嵌入對聯。

21.29

蓮是藕花,藕為蓮本;
因賅果海,果徹因源。

台灣南投縣水里蓮因寺齋堂有此聯。「蓮因」寺名嵌入對聯。

21.30

錦上添花天下有;
雪中送炭世間無。

摘自明•羅洪先〈羅狀元醒世詩歌〉。

21.31

濟世本慈心,一片慈雲蔭大地;
化人施法雨,三千法界度群生。

湖北仙桃濟化院有此聯。「濟化」院名嵌入對聯。

21.32

攝六根睌鰲c果;
修三福盡種善因。

近代觀世心撰。
「攝六根」出自《楞嚴經•卷五》:「我本因地,以念佛心入無生忍;今於此界,攝念佛人歸於淨土。佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。」
「修三福」出自《觀無量壽經》:「欲生彼國者,當修三福:一者、孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。二者、受持三歸,具足眾戒,不犯威儀。三者、發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。如此三事,名為淨業。此三種業,乃是過去、未來、現在三世諸佛,淨業正因。」

 

 
 
 
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