對聯:19. 苦樂無常

【觀世心編著】

 


三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可佈畏。天下之苦,無過有身,身為苦器,憂畏無量。凡夫倒惑,橫生樂想。人在世間愛欲之中,獨生獨死,獨去獨來,當行至趣苦樂之地,身自當之,無有代者。諸苦所因,貪欲為本;若滅貪欲,無所依止。

一切屬他,則名為苦;一切由己,自在安樂。於苦修福,其福最大;於福作罪,其罪不輕。是以從苦入樂,未知樂中之樂;從樂入苦,方知苦中之苦。印光大師指出:以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是隨緣消業第一妙法。

《金剛經》提到:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」色是無常、苦、空、無我,受、想、行、識亦是無常、苦、空、無我。色如聚沫,不可撮摩;受如水泡,不得久立;行如芭蕉,中無有堅;想如所夢,為虛妄見;識如幻化,從顛倒起。三界不實,一切無常。

盛者必衰,實者必虛。明•憨山德清法師在〈醒世歌〉中指出:「春日才逢楊柳綠,秋來又見菊花黃;榮華總是三更夢,富貴猶如九月霜。」正是「人無千日好,花無百日紅。」

生死事大,無常迅速。人命在呼吸之間,出息不還,則屬後世。一切行無常,生者必有死。百年三尺土,萬古一堆塵;徒生復徒死,誰識本來人。
 

 
 

19.1

人間富貴花間露;
紙上功名水上漚。

摘自明•羅洪先〈羅狀元醒世詩歌〉。

19.2

三界忙忙何日省;
六塵擾擾幾時休。

摘自宋•宗鏡禪師:「三界忙忙何日省,六塵擾擾幾時休。西方一路超生死,齊念彌陀到地頭。」參閱《卍續藏24冊0467:銷釋金剛經科儀會要註解•卷七》。

19.3

千種情懷千種恨;
一分榮辱一分憂。

摘自明•羅洪先〈羅狀元醒世詩歌〉。

19.4

大夢夢中原是夢;
此山山外更無山。

江西南昌夢娘娘廟正門有此聯。「夢山」地名嵌入對聯。

夢山位於南昌市新建縣石埠鎮境內,夢娘娘廟正殿供奉劉護之母羅氏,即夢娘娘像,殿閣上方供奉觀音菩薩。殿旁兩廂設房十數間,供求者安眠入夢之用。傳說宋代舉人姚勉赴京科考,曾在夢山夜宿,劉母托夢:「片犬肉置於一兀之上」,意指「狀元」。姚勉果中狀元,正符其夢,遂捐資造廟答謝。

19.5

不雨花猶落;
無風絮自飛。

摘自宋•守璋文慧禪師〈晚春〉詩:「草深烟景重,林茂夕陽微。不雨花猶落,無風絮自飛。」參閱《卍續藏77冊1524:補續高僧傳•卷九》。

19.6

不斷苦因離火宅;
祇隨業報入胞胎。

摘自宋•白雲法師〈娑婆苦〉:「娑婆苦,長劫受輪廻。不斷苦因離火宅,祇隨業報入胞胎,辜負這靈臺。朝又暮,寒暑急相催。一箇幻身能幾日,百端機巧袞塵埃,何得出頭來。」參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》。

19.7

火宅憂煎何日了;
愛河出沒幾時休。

取材於宋•宗鏡禪師:「出息難期入息,今朝不保來朝。愛河出沒幾時休,火宅憂煎何日了。」參閱《卍續藏24冊0467:銷釋金剛經科儀會要註解•卷一》。

19.8

世事紛紛如電閃;
輪迴滾滾似雲飛。

摘自明•羅洪先〈羅狀元醒世詩歌〉。

19.9

世界從來多缺陷;
幻軀那得越無常。

摘自明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》。

19.10

出入起居,常安常樂;
往來舉止,無惱無憂。

民國•觀世心撰。

上聯出自元•如瑛法師《卍續藏65冊1277:高峰龍泉院因師集賢語錄•卷十》:「服藥如醍醐灌味,飲食如禪悅酥酡。行住坐臥,無阻無虞。出入起居,常安常樂。」

19.11

生死輪廻何日了;
苦因業報幾時休。

民國•觀世心撰。

     19.11.1

     世世輪廻何日了;
     茫茫業識幾時休。

     民國•觀世心撰。

19.12

有限光陰容易過;
無邊生死幾時休。

清•為霖道霈禪師撰,摘自《卍續藏72冊1438:為霖道霈禪師秉拂語錄•卷上》。

19.13

有錢難買閻翁赦;
無計能求獄卒饒。

摘自清•實賢省庵大師〈八苦詩〉:「苦事人情皆欲避,誰知夙業自相招。有錢難買閻翁赦,無計能求獄卒饒。兵敗張巡思作鬼,身亡蕭氏願為貓。何時得預蓮池會,積劫怨讎好共消。」參閱《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷下》。

19.14

朱顏一去杳無迹;
華髮新來漸有霜。

摘自清•實賢省庵大師〈八苦詩〉:「萬事輸人已退藏,形骸自愧少康莊。朱顏一去杳無跡,華髮新來漸有霜。流淚暗思童稚樂,見人空話壯年強。寧知淨土春長在,不使身心晝夜忙。」參閱《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷下》。

19.15

死死生生生復死;
來來去去去還來。

摘自明•耑愚法師〈觀世音圓通頌〉:「死死生生生復死,來來去去去還來。普門隊媯L來去,生死叢中見善財。」參閱《卍續藏62冊1207:蓮邦詩選》。

19.16

江水滔滔,洗盡千秋人物,看閑雲野鶴,萬念俱空,說什麼晉代衣冠、吳宮花草;
天風浩浩,吹開大地塵氛,倚片石危欄,一關獨閉,更何須故人祿米,鄰舍園蔬。

江蘇南京弘濟寺(又名永濟寺)有此聯。清•寺僧撰。

江蘇揚州永濟寺將上聯「俱空」另作「都空」。

浙江杭州聖果寺將上聯「俱空」另作「都空」、「晉代」另作「南宋」、「吳宮花草」另作「西湖煙柳」。唐•處默禪師撰。處默為唐代詩僧,由於「唐代」在前,「南宋」在後,其上聯提到「南宋衣冠」,似不合時空背景。

上聯取材於唐•李白〈登金陵鳳凰臺〉詩:「鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。」參閱《全唐詩•卷180_17》。

下聯取材於唐•杜甫〈酬高使君相贈〉詩:「古寺僧牢落,空房客寓居。故人供祿米,鄰舍與園蔬。」參閱《全唐詩•卷226_71》。

     19.16.1

     江水滔滔,洗盡千秋人物,閱滄桑,因緣聚散悟空性;
     天風浩浩,吹開大地塵氛,倚聖教,禪靜止觀覺有情。

     江蘇鎮江金山寺有此聯。

     江天寺即金山寺,「江天」寺名嵌入對聯。

19.17

百年世事三更夢;
萬里乾坤一局棋。

摘自清•順治皇帝〈讚僧詩〉。

     19.17.1

     茅屋三更夢;
     江山一局痋C

     摘自清•介為行舟禪師,參閱《嘉興藏28冊B205:介為舟禪師語錄•卷七》。

19.18

百年過客無常主;
三日爲僧不願官。

雲南劍川海雲居寺有此聯。民國•趙式銘撰。

19.19

百年隨手過;
萬事轉頭空。

摘自唐•白居易〈自詠〉詩:「鬚白面微紅,醺醺半醉中。百年隨手過,萬事轉頭空。臥疾瘦居士,行歌狂老翁。仍聞好事者,將我畫屏風。」參閱《全唐詩•卷457_45》。

19.20

老病死生誰替得;
酸甜苦辣自承當。

摘自明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》。

19.21

伶俐漢,莫教世間瞞過;
大丈夫,須從苦海超生。

雲南雞足山祝聖寺有此聯。

19.22

但覺眼前生意滿;
須知世上苦人多。

陝西西安普濟寺有此聯。清•姚文然撰。

     19.22.1

     草積不除,便覺眼前生意滿;
     庵門常掩,毋忘世上苦人多。

     福建晉江草庵石柱有此聯。民國•弘一法師撰。「草庵」庵名嵌入對聯。

     下聯「毋忘」一作「勿忘」。

     19.22.2

     修到心中憂惱少;
     勿忘世上苦人多。

     民國•觀世心撰。

     此副對聯指出「念念上求佛道,心心下化眾生。自度度他,悲智雙運。」

19.23

坐閱五帝四朝,不覺滄桑幾度;
受盡九磨十難,了知世事無常。

廣東乳源雲門寺虛雲紀念堂堂門,江西永修真如禪寺虛雲紀念堂,及江西靖安寶峰禪寺虛雲紀念堂有此聯。

出自近代虛雲禪師,參閱《虛雲老和尚年譜法彙》。

五帝:清•道光、咸豐、同治、光緒、宣統皇帝。
四朝:滿清皇朝、太平天國、中華民國、中華人民共和國。
十難:生為肉球、饑寒雪掩、痢疾待斃、口流鮮血、失足墮水、大病頓發、索斷浸水、險遭剖腹、全身枯木、慘遭毒打。

19.24

肝腸斷處情難斷;
血淚枯時恨未枯。

摘自清•實賢省庵大師〈八苦詩〉:「逼迫身心苦事多,哀聲無地可號呼。肝腸斷處情難斷,血淚枯時恨未枯。臨海廿年持使節,過關一夜白頭顱。何當淨土修禪觀,寂照同時離有無。」參閱《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷下》。

19.25

身心安樂渾無病;
香藥調和別有方。

摘自宋•法雲惟白禪師《大正藏45冊1891:文殊指南圖讚》。

19.26

知足心常樂;
無私夢亦安。

民國•圓瑛法師撰。

安徽九華山接引庵將下聯「安」另作「香」。

19.27

長看舊冢添新冢;
每見新人送舊人。

摘自清•實賢省庵大師〈勸修淨土詩〉:「十月由來是小春,桃紅初破一枝新。長看舊冢添新冢,每見新人送舊人。萬劫死生誰動念,百年身世獨傷神。回頭便是西方路,只要當人願力真。」參閱《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷下》。

19.28

既知人命無常,外事紛紛休再管;
果信光陰有限,內心亂亂急須平。

清•古崑法師撰,摘自《卍續藏62冊1187:淨土隨學•卷下》。

19.29

是是非非何日了;
煩煩惱惱幾時休。

摘自明•羅洪先〈羅狀元醒世詩歌〉。

19.30

苦海深無底;
浮生事有涯。

摘自明•憨山德清法師《夢遊集•卷三七》:「苦海深無底,浮生事有涯。不知三界內,何處是歸家。」

19.31

苦海無邊,回頭是岸;
靈山初地,捷足先登。

四川新都寶光寺戒堂,及山西五台山戒壇有此聯。清•雪堂含澈禪師撰。

廣東清遠飛來寺將下聯「靈山初地」另作「禪關有路」。

四川遂寧廣德寺將下聯「初地」另作「勝地」。

19.32

苦海無邊,須識回頭是岸;
奈河有渡,若能轉念不迷。

清•在犙弘贊禪師撰,摘自《卍續藏88冊1645:六道集•卷五》。

19.33

苦海無邊盡苦難;
慈航有願廣慈悲。

四川綿陽碧水寺有此聯。近代蘇局仙撰。

19.34

時來易得金千兩;
運去難賒酒一壺。

摘自明•羅洪先〈羅狀元醒世詩歌〉。

19.35

病來那得心無苦;
夢堬j知身在床。

摘自清•實賢省庵大師〈勸修淨土詩〉:「都言處處是西方,平地高山總不妨。入廁豈宜還塞鼻,沖泥何事尚褰裳。病來那得心無苦,夢堬j知身在床。莫話空言違實行,好憑落日望還鄉。」參閱《卍續藏62冊1179:省菴法師語錄•卷下》。

19.36

富貴百年難保守;
輪迴六道易循環。

摘自明•羅洪先〈羅狀元醒世詩歌〉。

19.37

無情歲月增中減;
有味詩書苦後甜。

河北趙縣柏林禪寺西路垂花門有此聯。近代錢君匋撰。

19.38

黃金不是千年業;
紅日能催兩鬢霜。

摘自明•羅洪先〈羅狀元醒世詩歌〉。

19.39

愛憎交纏何日了;
死生相續幾時休。

摘自清•古林智禪師:「愛憎交纏何日了,死生相續幾時休。古今多少英靈客,盡作閻浮一土丘。」參閱《嘉興藏38冊B429:古林禪師語錄•卷六》。

19.40

道業未成,致使此心散亂;
死期將至,力辭一切應酬。

民國•印光大師撰,摘自《印光大師全集•冊二》。

19.41

塵夢未醒人自苦;
江山無恙客重來。

江西南昌佑民寺客堂有此聯。

19.42

榮華總是三更夢;
富貴猶如九月霜。

摘自明•憨山德清法師〈醒世歌〉,參閱《卍續藏62冊1214:蓮修必讀》。

19.43

樂以忘憂真智者;
心能轉物即如來。

江蘇無錫開原寺法堂有此聯。近代李廣撰。

19.44

樂境大殊苦境,苦境易離,樂境早尋離苦境;
善心即是天心,天心難合,善心常在合天心。

湖北潛江樂善壇有此聯。近代胡海山撰。

19.45

縱懷今古,細檐情塵嗤夢幻;
放眼乾坤,靜觀世態笑炎涼。

香港荃灣西方寺彌勒龕有此聯。

19.46

舉世盡從忙埵恁F
誰人肯向死前休。

摘自宋•真淨克文禪師:「南泉據令不輕酬,曾指庭花對陸侯。舉世盡從忙埵恁A誰人肯向死前休。」參閱《卍續藏65冊1295:頌古聯珠集•卷十六》。

取材於唐•杜荀鶴〈秋宿臨江驛〉詩:「南來北去二三年,年去年來兩鬢斑。舉世盡從愁埵恁A誰人肯向死前閑。漁舟火影寒歸浦,驛路鈴聲夜過山。身事未成歸未得,聽猿鞭馬入長關。」參閱《全唐詩•卷692_9》。

19.47

癩客醫瘡真可笑;
破舟救溺實堪憐。

清•古崑法師撰,摘自《卍續藏62冊1187:淨土隨學•卷下》。

 

 
 
 
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