16.1
山中鳥語花香，活潑天機，好參妙諦；
湖上風清月白，真空景象，即是如來。
浙江杭州法喜寺圓通寶殿有此聯。
16.2
山河草木揚真諦；
風月樓臺演妙音。
摘自宋•宗鏡禪師《卍續藏24冊0467：銷釋金剛經科儀會要註解•卷五》。
此副對聯指出「通達萬法，處處皆空。」
真諦：聖智所見真實之理性。
16.3
山靜雲閑，如是機緣如是法；
鳥啼花放，爾時休息爾時心。
江西南昌翠巖寺地藏殿，雲南鶴慶最慶寺，及台灣新竹縣峨眉金剛寺山門有此聯。清•馮敬典撰。
16.4
山靜塵清，水參如是觀；
天高雲浮，月喻本來心。
河北承德水月庵石牌坊有此聯。「水月」庵名嵌入對聯。
16.5
不待海枯才見底；
但逢月上即敲門。
雲南雞足山寂光寺有此聯。明•普荷擔當禪師撰。
16.6
月白風清，無非妙體；
花香鳥語，盡是圓音。
民國•諦閑法師撰，摘自《諦閑大師語錄》。
16.7
月影松濤含道趣；
花香鳥語透禪機。
民國•圓瑛法師撰。
浙江江山龍興寺寺門將上聯另作「竹影松濤傳道趣」。
16.7.1
山光水色，處處圓含道趣；
鳥語花香，時時妙透禪機。
民國•觀世心撰。
16.8
水向石邊流出冷；
風從花裏過來香。
浙江杭州雲棲寺有此聯。
取材於宋•佛眼清遠禪師：「水自竹邊流去冷；風從花裏過來香。」參閱《卍續藏68冊1315：古尊宿語錄•卷二十七》。
16.9
水底有天藏世界；
潭中無物映山河。
摘自清•隱元隆琦禪師：「水底有天藏世界，潭中無物映山河。金鱗破浪翻身去，敢借風雷意若何。」參閱《嘉興藏27冊B193：隱元禪師語錄•卷十四》。
16.10
水底有天懸日月；
空中無地現樓臺。
湖北來鳳仙佛寺有此聯。
16.11
水流任急境常靜；
花落雖頻意自閑。
摘自宋•邵雍〈天津感事二十六首〉詩：「水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。不似世人忙裡老，生平未始得開顏。」
16.12
水鳥樹音，咸宣佛法僧寶；
雲霞山色，盡顯毗盧遮那。
浙江寧波慈谿白雲菴安樂林有此聯。
出自民國•諦閑法師，參閱《諦閑大師語錄》。
毗盧遮那：意譯為徧一切處，即法身佛。
16.13
白鳥多情留我住；
青山無語看人忙。
孤松庵有此聯，參閱清•紀昀《閱微草堂筆記•卷八》。
四川青城山銀杏閣將上聯「白鳥」改成「野寺」、「我」改成「客」。
16.14
石上清泉，松間明月；
山光鳥性，潭影人心。
浙江天台山國清寺清心亭有此聯
16.15
有水皆含月；
無山不帶雲。
貴州安順雙柏禪寺有此聯。
出自宋•廣教景先禪師，參閱《卍續藏78冊1556：建中靖國續燈錄•卷五》。
因僧問：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？」師曰：「有水皆含月，無山不帶雲。」
16.16
百道泉飛，澗流功德水；
五峰雲湧，天雨曼陀花。
山西五台山菩薩頂文殊殿有此聯。清•乾隆皇帝撰。
下聯取材於《阿彌陀經》：「晝夜六時，雨天曼陀羅華。」
曼陀花：曼陀羅華之簡稱，為白團花名，意譯為適意。
16.17
竹影掃階塵不動；
月穿潭底水無痕。
江蘇徐州興化寺佛協辦公室，四川樂山淩雲寺競秀亭，及河北趙縣柏林禪寺戒香樓有此聯。
出自宋•雲峰志璿禪師，參閱《五燈會元•卷十六》。
此副對聯指出「眾生法身清淨，無瑕無染無污。在聖不增，在凡不減。如如不動，無欠無餘。」
「塵不動」、「水無痕」：喻佛性、法身。
16.17.1
竹影掃階塵不動；
月輪穿海水無痕。
出自唐•大顛寶通禪師《卍續藏26冊0573：般若心經註解》。
16.18
妙色瑩如秋色靜；
智輪明似日輪新。
摘自宋•法雲惟白禪師《大正藏45冊1891：文殊指南圖讚》。
16.19
谷靜風聲細；
門空鳥語稀。
山西五台山秘密寺，及山西五台山竹林寺有此聯。
取材於唐•皎然法師〈寄昱上人上方居〉詩：「厭向人間住，逢山欲懶歸。片雲閑似我，日日在禪扉。地靜松陰遍，門空鳥語稀。夜涼疏磬盡，師友自相依。」參閱《全唐詩•卷817_45》。
16.19.1
林深谷靜風聲細；
境寂門空鳥語稀。
湖南隆回知止庵有此聯。
16.20
身比閑雲，月影溪光堪證性；
心同流水，松聲竹色共忘機。
浙江天台山萬年寺，及浙江杭州雲棲寺有此聯。清•王棪撰。
16.20.1
心同流水淨；
身與白雲輕。
摘自明•高攀龍〈枕石〉詩：「心同流水淨，身與白雲輕。寂寂深山暮，微聞鐘磬聲。」
16.20.2
意隨流水遠；
心與白雲閑。
佛門通用聯。
16.21
性海藏天，無今無古；
澄潭映月，即色即心。
浙江寧波七塔禪寺有此聯。
16.22
明月送僧歸古寺；
清風吹雨入山林。
浙江蒼南廣福寺寺門有此聯。近代諦印法師撰。
16.23
明月清風呈祖意；
遠山近水寄詩懷。
民國•圓瑛法師撰。
16.24
花下聆經清有味；
水邊契道靜無聲。
江蘇南京華嚴寺有此聯。清•劉佐禹撰。
16.25
春山含祖意；
秋月印禪心。
民國•圓瑛法師撰。
16.26
風來花拜佛；
雲去樹參天。
浙江蒼南廣福寺客廳有此聯。近代諦印法師撰。
16.26.1
風來花拜千尊古佛；
霧散樹參萬仞青天。
浙江永嘉九峰禪寺有此聯。
16.27
家家明月誰無分；
處處青山我有緣。
摘自元•子成法師〈折疑論敘〉，參閱《大正藏52冊2118：折疑論》。
16.28
峰影不隨流水去；
鶴聲猶帶夕陽飛。
山西沁源聖壽寺有此聯。
16.29
海上清風來，喚醒座中名利客；
山間明月照，光輝環宇旅遊人。
澳門普濟禪院後花園山亭有此聯。近代童真法師撰。
16.30
海氣凝雲，雲氣結成羅漢相；
月光映水，水光返照菩提心。
福建漳浦石佛寺大雄寶殿有此聯。
16.31
海湧蓮花花湧佛；
雲籠寶樹樹籠山。
江蘇鎮江定慧寺海雲堂有此聯。近代茗山法師撰。「海雲」堂名嵌入對聯。
16.32
淮海奇觀，別開清淨地；
江山靜對，遠契妙明心。
江蘇揚州大明寺有此聯。清•乾隆皇帝撰。
16.33
鳥宿池邊樹；
僧敲月下門。
台灣台南市北區開元寺大門內樑柱間有此聯。
出自唐•賈島〈題李凝幽居〉詩：「閑居少鄰並，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧敲月下門。過橋分野色，移石動雲根。暫去還來此，幽期不負言。」參閱《全唐詩•卷572_48》。
16.34
鳥語花香，會心即道；
行雲塔影，觸目皆禪。
廣東廣州光孝寺，及廣東廣州六榕寺有此聯。
16.35
鳥識玄機，銜得春來花上弄；
魚穿地脈，挹將月向水邊吞。
福建漳州開元寺有此聯。宋•朱熹撰。
16.36
窗外月窺松，色色盡呈真般若；
檻前風響竹，聲聲都入大圓通。
明末清初•永覺元賢禪師撰，摘自《卍續藏63冊1252：禪林疏語考證•卷四》。
16.36.1
月窺松色，色色盡呈真般若；
風響竹聲，聲聲都入大圓通。
屬頂針聯。福建莆田龜山古剎大悲殿有此聯。
16.36.2
殿外月窺松，色色全彰深般若；
堂前風聽竹，聲聲都入大圓通。
福建泉州千手巖有此聯。近代王愛琛撰。
16.37
雲間樹色千花滿；
竹裏泉聲百道飛。
浙江杭州淨慈寺有此聯。清•康熙皇帝撰。
16.38
圓明聞自性，聞鳥語花香，無非般若；
通達見真情，見山光水色，盡是禪那。
台灣南投縣埔里圓通寺有此聯。「圓通」寺名嵌入對聯。
16.39
溪聲常瀉空王偈；
山色全彰古佛心。
摘自宋•宗鏡禪師《卍續藏24冊0467：銷釋金剛經科儀會要註解•卷九》。
16.40
溪聲畢竟無今古；
山色何曾有是非。
摘自清末民初•敬安法師〈題天台十甲子老僧坐禪處〉詩：「萬木森寒入翠微，飄然鶴髮久忘機。溪聲畢竟無今古，山色何曾有是非。澗草自迷遊客屐，巖花時落坐禪衣。問師何代天台住，手種青松已十圍。」參閱《八指頭陀詩集•卷一》。
16.41
溪聲盡是廣長舌；
山色無非清淨身。
廣東新興國恩寺挹翠亭，江蘇常熟興福寺破龍洞，山東五蓮光明寺護法殿，及台灣台中市后里毗盧寺有此聯。
取材於宋•蘇軾〈廬山東林寺偈〉：「溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈，他日如何舉似人。」參閱《五燈會元•卷十七》。
16.41.1
契得禪機，溪聲便是廣長舌；
空諸塵境，山色皆為法相身。
福建閩侯崇聖禪寺法堂有此聯。
16.41.2
泉聲妙聽廣長舌；
山色常留清淨身。
廣東饒平林薑寺，及山西五台山僧舍有此聯。
16.41.3
梵剎莊嚴，溪聲盡是廣長舌；
音宣妙法，山色無非清靜聲。
台灣新竹縣峨嵋金剛寺水濂洞有此聯。
16.41.4
風聲、雨聲、鳥聲，聲聲盡是廣長舌；
月色、山色、花色，色色無非清淨身。
民國•觀世心撰。
16.42
煙霞清靜塵無迹；
水月空靈性自明。
浙江天台山高明寺，及河北趙縣柏林禪寺西路垂花門有此聯。
廣東南澳天德堂，及廣東深圳地藏王廟將下聯「空靈」另作「空虛」。
安徽潛山三祖寺（又名乾元禪寺）客堂，廣東饒平雲峰寺，及台灣雲林縣古坑慈光寺僧房將上聯「清靜」另作「清淨」，將下聯「空靈」另作「空虛」。
澳門菩提禪院（又名菩提園）將上聯「清靜」另作「清淨」。
16.42.1
煙霞清靜；
水月空靈。
安徽霍山白雲庵東門楣有此聯。
16.42.2
鳳翔淨土，煙霞清靜，濁塵無迹；
山貯道場，水月空虛，本性自明。
福建南平開平寺正門有此聯。
16.43
萬里浮雲消散盡；
一輪紅日正當軒。
出自宋•法雲惟白禪師，參閱《卍續藏78冊1556：建中靖國續燈錄•卷十七》。
16.44
落花有意隨流水；
流水無情戀落花。
摘自宋•龍翔士珪禪師：「見見之時，見非是見；見猶離見，見不能及。落花有意隨流水，流水無情戀落花。」參閱《大正藏51冊2077：續傳燈錄•卷二十九》。
16.45
綠水青山，隨處可通覺路；
松風花雨，融來盡是禪機。
貴州興義玉泉寺有此聯。
16.46
廣長舌在無言表；
清淨身參非色間。
北京大報國慈仁寺有此聯。清•乾隆皇帝撰。
16.47
敷演清涼，四時瑞雪常飄，幻出銀裝世界；
恢宏極樂，六月蓮花始放，翻成金色乾坤。
山西五台山碧山寺山門，及山西五台山塔院寺有此聯。
16.48
潮聲自演大乘法；
塔影常圓無住身。
浙江杭州六和塔，及浙江杭州開化寺有此聯。清•乾隆皇帝撰。
16.49
諸天花雨翠微中，嗅著更須仔細；
徧地金繩蒼藹裡，行來切莫遲疑。
明末清初•永覺元賢禪師撰，摘自《卍續藏63冊1252：禪林疏語考證•卷四》。
16.50
鋤雲種出松千樹；
汲水攜來月一瓢。
摘自近代虛雲禪師〈山居〉詩歌：「茅庵高踞碧雲霄，絕壁連谿繫短橋。柱杖撥開靈脈眼，蒲團壓折沈郎腰。鋤雲種出松千樹，汲水攜來月一瓢。除此現成公案外，更無別法可相招。」參閱《虛雲老和尚年譜法彙》。
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對聯：16. 詩情道意
「遠觀山有色，近聽水無聲；春去花猶在，人來鳥不驚。」此詩借景詠物敘情，賦詞傳抒詩懷，寓含禪理禪趣。大自然的山光水色、鳥語花香、月影松濤、蟲鳴蝶舞，以無情說法，演苦空無我，處處圓含道趣，時時妙透禪機，所謂「道無不在，觸事而真。」置身其間，正可領略「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閑事挂心頭，便是人間好時節。」
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