對聯:16. 詩情道意

【觀世心編著】

 


「遠觀山有色,近聽水無聲;春去花猶在,人來鳥不驚。」此詩借景詠物敘情,賦詞傳抒詩懷,寓含禪理禪趣。大自然的山光水色、鳥語花香、月影松濤、蟲鳴蝶舞,以無情說法,演苦空無我,處處圓含道趣,時時妙透禪機,所謂「道無不在,觸事而真。」置身其間,正可領略「春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事挂心頭,便是人間好時節。」

山花落盡山長在,山水空流山自閑;青山不動自如如,朝暮雲霞任卷舒。如宋•蘇軾〈廬山東林寺偈〉所說:「溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人。」修行者未參禪時,見山是山,見水是水;及至親見知識,有箇入處,見山不是山,見水不是水;而後得箇休歇處,依前見山祇是山,見水祇是水。
 

 
 

16.1

山中鳥語花香,活潑天機,好參妙諦;
湖上風清月白,真空景象,即是如來。

浙江杭州法喜寺圓通寶殿有此聯。

16.2

山靜雲閑,如是機緣如是法;
鳥啼花放,爾時休息爾時心。

江西南昌翠巖寺地藏殿,雲南鶴慶鶴慶寺,及台灣新竹縣峨眉金剛寺有此聯。

16.3

不待海枯才見底;
但逢月上即敲門。

雲南雞足山寂光寺有此聯。明•普荷擔當禪師撰。

16.4

月白風清,無非妙體;
花香鳥語,盡是圓音。

清末民初•諦閑法師撰,摘自《諦閑大師遺集》。

16.5

月影松濤含道趣;
花香鳥語透禪機。

近代圓瑛法師撰。
浙江江山龍興寺寺門將上聯另作「竹影松濤傳道趣」。

     16.5.1

     山光水色,處處圓含道趣;
     鳥語花香,時時妙透禪機。

     近代觀世心撰。

16.6

水向石邊流出冷;
風從花媢L來香。

浙江杭州雲棲寺有此聯。
取材於宋•佛眼清遠禪師:「水自竹邊流去冷;風從花媢L來香。」參閱《卍續藏68冊1315:古尊宿語錄•卷二七》。

16.7

水底有天懸日月;
空中無地現樓臺。

湖北來鳳仙佛寺有此聯。

16.8

水流任急境常靜;
花落雖頻意自閑。

出自某大德。

16.9

水鳥樹音,咸宣佛法僧寶;
雲霞山色,盡顯毗盧遮那。

浙江寧波慈谿白雲菴安樂林有此聯。清末民初•諦閑法師撰,摘自《諦閑大師遺集》。
毗盧遮那:意譯為徧一切處,即法身佛。

16.10

白鳥多情留我住;
青山無語看人忙。

孤松庵有此聯,參閱清•紀昀《閱微草堂筆記•卷八》。
四川青城山銀杏閣將上聯「白鳥」改成「野寺」。

16.11

有水皆含月;
無山不帶雲。

出自宋•黃龍慧南禪師,參閱《大正藏第47冊1993:黃龍慧南禪師語錄》。

16.12

百道泉飛,澗流功德水;
五峰雲湧,天雨曼陀花。

山西五台山菩薩頂文殊殿有此聯。
下聯取材於《阿彌陀經》:「晝夜六時,雨天曼陀羅華。」
曼陀花:曼陀羅華之簡稱,為白團花名,意譯為適意。

16.13

竹影掃階塵不動;
月穿潭底水無痕。

河北趙縣柏林禪寺戒香樓有此聯。出自宋•雲峰志璿禪師,參閱《五燈會元•卷十六》。
取材於唐•大顛祖師《般若心經註解》:「竹影掃堦塵不動;月輪穿海水無痕。」

16.14

妙色瑩如秋色靜;
智輪明似日輪新。

摘自宋•法雲惟白禪師《大正藏45冊1891:文殊指南圖讚》。

16.15

谷靜風聲細;
門空鳥語稀。

山西五台山秘密寺,及山西五台山竹林寺有此聯。
取材於唐•皎然法師〈寄昱上人上方居〉詩:「厭向人間住,逢山欲懶歸。片雲閑似我,日日在禪扉。地靜松陰遍,門空鳥語稀。夜涼疏磬盡,師友自相依。」參閱《全唐詩•卷817_45》。

     16.15.1

     林深谷靜風聲細;
     境寂門空鳥語稀。

     湖南隆回知止庵有此聯。

16.16

身比閒雲,月影溪光堪證性;
心同流水,松聲竹色共忘機。

浙江天台山萬年寺,及浙江杭州雲棲寺有此聯。清•王棪撰。

     16.16.1

     心同流水淨;
     身與白雲輕。

     出自某大德。

16.17

性海藏天,無今無古;
澄潭映月,即色即心。

浙江寧波七塔禪寺有此聯。

16.18

明月清風呈祖意;
遠山近水寄詩懷。

近代圓瑛法師撰。

16.19

花下聆經清有味;
水邊契道靜無聲。

江蘇南京華嚴寺有此聯。清•劉佐禹撰。

16.20

花雨禪心寂;
松風鳥語清。

山西五台山僧舍有此聯。
浙江天台山高明寺將上聯「心寂」另作「心俱寂」,下聯「語清」另作「語同清」。

16.21

春山含祖意;
秋月印禪心。

近代圓瑛法師撰。

16.22

風來花拜佛;
雲去樹參天。

浙江蒼南廣福寺客廳有此聯。近代諦印法師撰。

     16.22.1

     風來花拜千尊古佛;
     霧散樹參萬仞青天。

     浙江永嘉九峰禪寺有此聯。

16.23

家家明月誰無分;
處處青山我有緣。

摘自元•子成法師〈折疑論敘〉,參閱《大正藏52冊2118:折疑論》。

16.24

峰影不隨流水去;
鶴聲猶帶夕陽飛。

山西沁源聖壽寺有此聯。

16.25

海上清風來,喚醒座中名利客;
山間明月照,光輝環宇旅遊人。

澳門普濟禪院有此聯。近代童真法師撰。

16.26

海氣凝雲,雲氣結成羅漢相;
月光映水,水光返照菩提心。

福建漳浦石佛寺大雄寶殿有此聯。

16.27

海湧蓮花花湧佛;
雲籠寶樹樹籠山。

江蘇鎮江定慧寺海雲堂有此聯。近代茗山法師撰。「海雲」堂名嵌入對聯。

16.28

淮海奇觀,別開清淨地;
江山靜對,遠契妙明心。

江蘇揚州大明寺有此聯。清•乾隆皇帝撰。

16.29

鳥宿池邊樹;
僧敲月下門。

台灣台南市北區開元寺大門內樑柱間有此聯。出自唐•賈島〈題李凝幽居〉詩:「閑居少鄰並,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧敲月下門。過橋分野色,移石動雲根。暫去還來此,幽期不負言。」參閱《全唐詩•卷572_48》。

16.30

鳥語花香,會心即道;
行雲塔影,觸目皆禪。

廣東廣州六榕寺有此聯。

16.31

鳥識玄機,銜得春來花上弄;
魚穿地脈,挹將月向水邊吞。

福建漳州開元寺有此聯。宋•朱熹撰。

16.32

窗外月窺松,色色盡呈真般若;
檻前風響竹,聲聲都入大圓通。

明末清初•永覺元賢禪師撰,摘自《卍續藏63冊1252:禪林疏語考證•卷四》。

     16.32.1

     月窺松色,色色盡呈真般若;
     風響竹聲,聲聲都入大圓通。

     福建莆田龜山古剎大悲殿有此聯。

16.33

圓明聞自性,聞鳥語花香,無非般若;
通達見真情,見山光水色,盡是禪那。

台灣南投縣埔里圓通寺有此聯。「圓通」寺名嵌入對聯。

16.34

溪聲常瀉空王偈;
山色全彰古佛心。

摘自宋•宗鏡禪師《卍續藏24冊0467:銷釋金剛經科儀會要註解•卷九》。

16.35

溪聲畢竟無今古;
山色何曾有是非。

摘自清末民初•敬安法師〈題天台十甲子老僧坐禪處〉詩:「萬木森寒入翠微,飄然鶴髮久忘機。溪聲畢竟無今古,山色何曾有是非。澗草自迷遊客屐,巖花時落坐禪衣。問師何代天台住,手種青松已十圍。」參閱《八指頭陀詩集•卷一》。

16.36

溪聲盡是廣長舌;
山色無非清淨身。

廣東新興國恩寺挹翠亭,江蘇常熟興福寺破龍洞,山東五蓮光明寺護法殿,及台灣台中市后里毗盧寺有此聯。
取材於宋•蘇軾〈廬山東林寺偈〉:「溪聲便是廣長舌,山色豈非清淨身。夜來八萬四千偈,他日如何舉似人。」參閱《五燈會元•卷十七》。

     16.36.1

     契得禪機,溪聲便是廣長舌;
     空諸塵境,山色皆為法相身。

     福建閩侯崇聖禪寺法堂有此聯。

     16.36.2

     泉聲妙聽廣長舌;
     山色常留清淨身。

     廣東饒平林薑寺,及山西五台山僧舍有此聯。

     16.36.3

     梵剎莊嚴,溪聲盡是廣長舌;
     音宣妙法,山色無非清靜聲。

     台灣新竹縣峨嵋金剛寺水濂洞有此聯。

     16.36.4

     風聲、雨聲、鳥聲,聲聲盡是廣長舌;
     月色、山色、花色,色色無非清淨身。

     近代觀世心撰。

16.37

煙霞清靜塵無迹;
水月空虛性自明。

廣東深圳地藏王廟有此聯。

16.38

落花有意隨流水;
流水無情戀落花。

摘自宋•龍翔士珪禪師:「見見之時,見非是見;見猶離見,見不能及。落花有意隨流水,流水無情戀落花。」參閱《大正藏51冊2077:續傳燈錄•卷二九》。

16.39

敷演清涼,四時瑞雪常飄,幻出銀裝世界;
恢宏極樂,六月蓮花始放,翻成金色乾坤。

山西五台山碧山寺山門,及山西五台山塔院寺有此聯。

16.40

潮聲自演大乘法;
塔影常圓無住身。

浙江杭州六和塔,及浙江杭州開化寺有此聯。清•乾隆皇帝撰。

16.41

諸天花雨翠微中,嗅著更須仔細;
徧地金繩蒼藹裡,行來切莫遲疑。

明末清初•永覺元賢禪師撰,摘自《卍續藏63冊1252:禪林疏語考證•卷四》。

16.42

鋤雲種出松千樹;
汲水攜來月一瓢。

摘自近代虛雲禪師〈山居〉詩歌:「茅庵高踞碧雲霄,絕壁連谿繫短橋。柱杖撥開靈脈眼,蒲團壓折沈郎腰。鋤雲種出松千樹,汲水攜來月一瓢。除此現成公案外,更無別法可相招。」參閱《虛雲老和尚年譜法彙》。

 

 
 
 
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