對聯:11. 觀心淨心

【觀世心編著】

 


依《心地觀經•卷八》所述:觀心為一切凡夫入如來地頓悟法門,心如畫師,能畫世間種種色;心如僮僕,為諸煩惱所策役。三界之中,以心為主,能觀心者,究竟解脫;不能觀者,永處纏縛。

諸法所生,唯心所現。一切因果、世界、微塵,因心成體。當知虛空生汝心內,猶如片雲點太清堙C不隨心行,令心隨己;若能伏心,則伏眾法。若能繫一心,一切皆能繫;若自降一心,一切自降伏。心若睍掍鞢A永不增諸過;智者善伏心,諸苦不能害。

眾生心水淨,菩提影現中。唐•六祖慧能大師在《六祖壇經》中指出:汝若欲知心要,但一切善惡都莫思量,自然得入清淨心體,湛然常寂,妙用琩F。於一切時,念念自淨其心,自修其行,見自己法身,見自心佛,自度自戒。正是「水清則月自來,心淨則佛自現。」

根據《維摩詰所說經•卷上》所述,隨眾生所修清淨心量,見佛國功德莊嚴各異。若菩薩欲得淨土,當淨其心;隨其心淨,則佛土淨。唐•龐蘊在《龐居士語錄•卷下》中提到:「一念心清淨,處處蓮花開;一華一淨土,一土一如來。」
 

 
 

11.1

人心難滿;
溪壑易填。

出自宋•淨光了威禪師,參閱《五燈會元•卷十八》。

11.2

三心徹悟;
一念回光。

浙江溫州江心寺有此聯。
三心:根據《金剛經》,過去心、現在心、未來心為三心。

11.3

山靈、地靈、人靈,靈心能成大佛;
水淨、空淨、陸淨,淨土即在此方。

江蘇無錫祥符禪寺大雄寶殿有此聯。近代茗山法師撰。

11.4

心田不長無明草;
覺苑常開智慧花。

摘自元•石屋清珙禪師〈山居詩〉:「競利奔名何足誇,清閒獨許野僧家。心田不長無明草,覺苑長開智慧華。黃土坡邊多蕨笋,青苔地上少塵沙。我年三十餘來此,幾度晴窓映落霞。」參閱《卍續藏70冊1399:石屋清珙禪師語錄•卷下》。

11.5

心如朗月連天淨;
性似寒潭澈底清。

山西五台山殊像寺善静室有此聯。
宋•興國契雅禪師上堂:「心如朗月連天靜。」遂打一圓相曰:「寒山子聻,性似寒潭徹底清,是何境界?」良久曰:「無價夜光人不識,識得又堪作甚麼?凡夫虛度幾千春。」乃呵呵大笑曰:「爭如獨坐明窻下,華落華開自有時。」參閱《五燈會元•卷十七》。

11.6

心清水現月;
意淨天無雲。

安徽九華山天池庵有此聯。
下聯「意淨」可另作「意定」。

11.7

心猿難制;
識馬易奔。

摘自〈息心銘〉:「識馬易奔,心猿難制;神既勞役,形必損斃。」參閱《景德傳燈錄•卷三十》。

11.8

正念一心,去暗投明登佛地;
覺超三界,引迷入悟出裟婆。

北京八大處靈光寺有此聯。

11.9

休拋世諦求真諦;
須識凡心即佛心。

安徽九華山百歲宮(又名萬年禪寺)大殿有此聯。近代圓瑛法師撰。
世諦:迷情所見世間之事相。
真諦:聖智所見真實之理性。

11.10

回首仰名山,盡是莊嚴佛地;
善心歸正道,何殊清淨法身。

台灣桃園縣楊梅回善寺有此聯。「回善」寺名嵌入對聯。

11.11

回觀面目身心淨;
又見乾坤日月明。

摘自宋•法雲惟白禪師《大正藏45冊1891:文殊指南圖讚》。

11.12

存邪念燒香無益;
秉正心不拜何妨。

福建福清石竹寺伽藍殿有此聯。

11.13

收心慕道;
攝意歸空。

摘自唐•洞山悟本禪師〈後寄北堂書〉,參閱《大正藏47冊1986:洞山語錄》。

11.14

有意燒香,何須遠朝南海;
誠心拜佛,此處即是西天。

安徽九華山接引庵有此聯。
西天:指阿彌陀佛之極樂淨土。

11.15

自淨其心,有若光風霽月;
他山之石,厥惟益友明師。

福建惠安淨峰寺客堂,及福建泉州清源山弘一墓塔有此聯。近代弘一法師撰,參閱《弘一大師全集•冊七》。
光風霽月:光風,雨止日出時的和風;霽月,雨後的明月。光風霽月,原指雨過天晴後的明淨景象。後比喻政治清明,時世太平的局面;亦比喻人的胸懷坦蕩,品格高潔。

11.16

佛心本是人心轉;
世味何如道味長。

上海圓明講堂有此聯。近代圓瑛法師撰。

11.17

佛性本同,同生安養;
狂心若歇,歇即菩提。

近代圓瑛法師撰。
下聯取材於《楞嚴經•卷四》:「狂性自歇,歇即菩提。」
安養:指阿彌陀佛之極樂淨土。
菩提:覺悟佛道的正智。

11.18

佛從何處覓;
道在此中求。

近代圓瑛法師撰。

11.19

念念刮磨心垢淨;
時時防護道芽焦。

摘自元末明初•楚石梵琦禪師《西齋淨土詩》,參閱《卍續藏61冊1164:淨土十要•卷八》。

11.20

念泯則相相離相;
達真乃心心印心。

山西五台山僧舍有此聯。
取材於清•際醒徹悟大師〈雜著〉:「境逐念生,念泯則相相離相;妄依真起,達真則心心印心。」參閱《卍續藏62冊1182:徹悟禪師語錄•卷下》。

     11.20.1

     念誠即念念離念;
     心直則心心印心。

     近代觀世心撰。

11.21

念頭起處即看破;
事未至時莫妄生。

摘自明•憨山德清法師《夢遊集•卷十六》。

11.22

性覺長存無影寺;
心明常點沒油燈。

福建長樂龍泉寺方丈室有此聯。

11.23

明自本心,始信明珠非外得;
山空眾籟,惟餘山鳥演圓音。

台灣台中市石岡明山寺山門有此聯。「明山」寺名嵌入對聯。

11.24

返照回光,悟本性無非佛性;
歸真捨妄,了凡心即是聖心。

出自元•石門至剛禪師,參閱《卍續藏64冊1260:列祖提綱錄•卷三五》。

11.25

修心須悟存心妙;
煉性當知養性安。

台灣台南市北區開元寺三川殿有此聯。清•林朝英撰。

11.26

息慮凝神,能修圓觀;
紛馳妄想,難契本宗。

清末民初•諦閑法師撰,摘自《諦閑大師遺集》。

11.27

惟有洗心能革面;
雖非造極已登峰。

四川峨眉山洗象池,及四川峨眉山雷洞坪有此聯。近代褚輔成撰。

11.28

閉門思過;
依教觀心。

福建永春普濟寺寺門有此聯。近代弘一法師撰,參閱《弘一大師全集•冊七》。

11.29

幾生欲海澄清浪;
一片心田絕點塵。

摘自宋•法雲惟白禪師《大正藏45冊1891:文殊指南圖讚》。

11.30

新月有圓夜;
人心無滿時。

出自宋•鐵佛因禪師,參閱《五燈會元•卷十六》。

11.31

萬籟無聲心自息;
一身非我物同春。

四川峨眉山息心所,及山西五台山僧舍有此聯。近代劉東父撰。

11.32

道外無言方是道;
心中有事便非心。

出自某大德,參閱《倓虛大師精華錄》。

11.33

潭心現皓月;
火燄化紅蓮。

近代觀世心撰。
下聯出自佛門課誦〈楊枝淨水讚〉:「楊枝淨水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延,滅罪消愆,火燄化紅蓮。」參閱《卍續藏74冊1484:慈悲藥師寶懺•卷上》。

11.34

靜思十方諸佛;
諦了一切唯心。

近代印順法師生前在慈濟靜思精舍養病時所撰,「靜思」精舍名嵌入對聯。

11.35

證道方能超六道;
明心自可了三心。

近代印光大師撰,摘自《印光大師全集•冊二》。
六道:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

11.36

儻息殺機,此界無非淨土;
若平心地,西方便在人間。

香港荃灣西方寺大雄寶殿有此聯。

 

 
 
 
請查閱《視窗操作》,即可輕輕鬆鬆瀏覽本站。 此頁頂端
 
 

對聯:11. 觀心淨心      若無顯示左方視窗之檔案總管,請按「首頁」。