對聯:11. 觀心淨心

【觀世心編著】

 


依《心地觀經•卷八》所述:觀心為一切凡夫入如來地頓悟法門,心如畫師,能畫世間種種色;心如僮僕,為諸煩惱所策役。三界之中,以心為主,能觀心者,究竟解脫;不能觀者,永處纏縛。

諸法所生,唯心所現。一切因果、世界、微塵,因心成體。當知虛空生汝心內,猶如片雲點太清堙C不隨心行,令心隨己;若能伏心,則伏眾法。若能繫一心,一切皆能繫;若自降一心,一切自降伏。心若睍掍鞢A永不增諸過;智者善伏心,諸苦不能害。

眾生心水淨,菩提影現中。唐•六祖慧能大師在《六祖壇經》中指出:汝若欲知心要,但一切善惡都莫思量,自然得入清淨心體,湛然常寂,妙用琩F。於一切時,念念自淨其心,自修其行,見自己法身,見自心佛,自度自戒。正是「水清則月自來,心淨則佛自現。」

根據《維摩詰所說經•卷上》所述,隨眾生所修清淨心量,見佛國功德莊嚴各異。若菩薩欲得淨土,當淨其心;隨其心淨,則佛土淨。唐•龐蘊在《龐居士語錄•卷下》中提到:「一念心清淨,處處蓮花開;一華一淨土,一土一如來。」
 

 
 

11.1

人心難滿;
溪壑易填。

出自宋•淨光了威禪師,參閱《五燈會元•卷十八》。

因僧問:「向上更有事也無?」師曰:「人心難滿,溪壑易填。」

11.2

人間淨土因心淨;
世上閒雲但自閒。

民國•觀世心撰。

此副對聯指出「心淨國土淨。」

11.3

三心徹悟;
一念回光。

浙江溫州江心寺有此聯。

三心:根據《金剛經》,過去心、現在心、未來心為三心。
回光:驀然回首,直下照見自心。

     11.3.1

     一念回光開正智;
     三心徹悟見真如。

     民國•觀世心撰。

     上聯取材於五代宋初•永明延壽禪師〈定慧相資歌〉:「一念回光正智開,須臾成佛法如是。」參閱《大正藏48冊2018:永明智覺禪師唯心訣》。

11.4

山靈、地靈、人靈,靈心能成大佛;
水淨、空淨、陸淨,淨土即在此方。

江蘇無錫祥符禪寺大雄寶殿有此聯。近代茗山法師撰。

11.5

心田不長無明草;
覺苑常開智慧花。

摘自元•石屋清珙禪師〈山居詩〉:「競利奔名何足誇,清閒獨許野僧家。心田不長無明草,覺苑長開智慧華。黃土坡邊多蕨笋,青苔地上少塵沙。我年三十餘來此,幾度晴窓映落霞。」參閱《卍續藏70冊1399:石屋清珙禪師語錄•卷下》。

     11.5.1

     心田長養菩提種;
     性地常開智慧花。

     民國•觀世心撰。

     下聯出自清•普能真嵩禪師:「生滅塵勞是夜叉,因何不發菩提芽。心田不長無明草,性地常開智慧花。一句彌陀融似鏡,六門失守亂如麻。勸君趁早回頭望,苦海滔滔無盡涯。」參閱《卍續藏62冊1215:普能嵩禪師淨土詩》。

11.6

心田有垢生荒草;
意地無塵長瑞苗。

山西五台山黛螺頂有此聯。

11.7

心如朗月連天淨;
性似寒潭徹底清。

山西五台山殊像寺善靜室,及山西五台山禪堂有此聯。

出自宋•興國契雅禪師,參閱《五燈會元•卷十七》。

師上堂:「心如朗月連天靜。」遂打一圓相曰:「寒山子聻,性似寒潭徹底清,是何境界?」良久曰:「無價夜光人不識,識得又堪作甚麼?凡夫虛度幾千春。」乃呵呵大笑曰:「爭如獨坐明窻下,華落華開自有時。」

11.8

心除熱惱病;
即現清涼池。

屬集句聯。民國•觀世心撰。

上聯摘自《大正藏02冊0100:別譯雜阿含經•卷九》:「心斷諸欲求,心除熱惱病,其心得清淨,寂滅安隱眠。」

下聯摘自《大正藏16冊0665:金光明最勝王經•卷二》:「念水即現清涼池,金色蓮花汎其上。」

此副對聯指出「若持戒善根清淨,能除熱惱得清涼。」

11.9

心清水現月;
意淨天無雲。

安徽九華山天池庵有此聯。

上聯取材於唐•窺基《卍續藏48冊0808:成唯識論別抄•卷五》:「定心澄淨,如水現月。」

下聯「意淨」可另作「意定」。

11.10

心猿易縱安教縱;
意馬難調亦要調。

出自宋•慈受懷深禪師〈資福訓童行頌〉:「心猿易縱安教縱,意馬難調亦要調。到老情塵掃不盡,出家四事恐難消。」參閱《卍續藏73冊1451:慈受懷深禪師廣錄•卷二》。

11.11

心猿難制;
識馬易奔。

取材於〈息心銘〉:「識馬易奔,心猿難制;神既勞役,形必損斃。」參閱《景德傳燈錄•卷三十》。

11.12

正念一心,去暗投明登佛地;
覺超三界,引迷入悟出裟婆。

北京八大處靈光寺有此聯。

11.13

正念現前,此界他方俱普利;
真心畢露,人間天上獨稱尊。

清•隱元隆琦禪師撰,摘自《大正藏82冊2605:普照國師語錄•卷上》。

11.14

休拋世諦求真諦;
須識凡心即佛心。

安徽九華山百歲宮(又名萬年禪寺)大殿有此聯。民國•圓瑛法師撰。

世諦:迷情所見世間之事相。
真諦:聖智所見真實之理性。

11.15

回首仰名山,盡是莊嚴佛地;
善心歸正道,何殊清淨法身。

台灣桃園市楊梅回善寺有此聯。「回善」寺名嵌入對聯。

11.16

回觀面目身心淨;
又見乾坤日月明。

摘自宋•法雲惟白禪師《大正藏45冊1891:文殊指南圖讚》。

11.17

存邪念燒香無益;
秉正心不拜何妨。

福建福清石竹寺伽藍殿有此聯。

11.18

收心慕道;
攝意歸空。

摘自唐•洞山悟本禪師〈後寄北堂書〉,參閱《大正藏47冊1986:洞山語錄》。

11.19

有意燒香,何必遠朝南海;
誠心拜佛,此方即是西天。

山西五台山古佛寺山門有此聯。

西天:指阿彌陀佛之極樂淨土。

11.20

自淨其心,有若光風霽月;
他山之石,厥惟益友明師。

福建惠安淨峰寺客堂,及福建泉州清源山弘一墓塔有此聯。

出自民國•弘一法師,參閱《弘一大師全集•冊七》。

光風霽月:光風,雨止日出時的和風;霽月,雨後的明月。光風霽月,原指雨過天晴後的明淨景象。後比喻政治清明,時世太平的局面;亦比喻人的胸懷坦蕩,品格高潔。

11.21

但知萬事從心起;
那管千愁何處消。

民國•觀世心撰。

11.22

但得心中憎愛少;
何愁世上是非多。

民國•觀世心撰。

上聯取材於宋末元初•高峰原妙禪師:「紅塵堆媥リs居,寂滅身心道有餘。但得胸中憎愛盡,不參禪亦是工夫。」參閱《卍續藏70冊1400:高峰原妙禪師語錄•卷上》。

11.23

但得淨心成正覺;
方知夢想本非真。

民國•觀世心撰。

下聯出自《大正藏03冊0159:心地觀經•卷四》:「子上樓臺耽喜樂,因危墜墮於虎口,遂乃失聲從夢覺,方知夢想本非真。」

11.24

但轉凡心,莫道人間非淨土;
如存正念,須知此處是西天。

民國•觀世心撰。

此副對聯指出「心淨國土淨,當下淨心念,淨土在人間,此處即西天。」

11.25

佛心本是人心轉;
世味何如道味長。

上海圓明講堂有此聯。民國•圓瑛法師撰。

11.26

佛性本同,同生安養;
狂心若歇,歇即菩提。

屬頂針聯。民國•圓瑛法師撰。

下聯取材於《楞嚴經•卷四》:「狂性自歇,歇即菩提。」

安養:指阿彌陀佛之極樂淨土。
菩提:覺悟佛道的正智。

11.27

念念刮磨心垢淨;
時時防護道芽焦。

摘自元末明初•楚石梵琦禪師《西齋淨土詩》,參閱《卍續藏61冊1164:淨土十要•卷八》。

11.28

念泯則相相離相;
達真乃心心印心。

山西五台山僧舍有此聯。

取材於清•際醒徹悟大師〈雜著〉:「境逐念生,念泯則相相離相;妄依真起,達真則心心印心。」參閱《卍續藏62冊1182:徹悟禪師語錄•卷下》。

     11.28.1

     念誠即念念離念;
     心直則心心印心。

     民國•觀世心撰。

11.29

念頭起處即看破;
事未至時莫妄生。

摘自明•憨山德清法師《夢遊集•卷十六》。

11.30

性覺長存無影寺;
心明常點沒油燈。

福建長樂龍泉寺方丈室有此聯。

11.31

明自本心,始信明珠非外得;
山空眾籟,惟餘山鳥演圓音。

台灣台中市石岡明山寺山門有此聯。「明山」寺名嵌入對聯。

11.32

返照回光,悟本性無非佛性;
歸真捨妄,了凡心即是聖心。

出自元•石門至剛禪師,參閱《卍續藏64冊1260:列祖提綱錄•卷三五》。

11.33

修心須悟存心妙;
煉性當知養性高。

台灣台南市北區開元寺三川殿有此聯。清•林朝英撰。

11.34

息慮凝神,能修圓觀;
紛馳妄想,難契本宗。

民國•諦閑法師撰,摘自《諦閑大師語錄》。

11.35

惟有洗心能革面;
雖非造極已登峰。

四川峨眉山洗象池,及四川峨眉山雷洞坪有此聯。民國•褚輔成撰。

11.36

淨心截斷輪迴路;
空慧出離生死關。

民國•觀世心撰。「淨空」法師名嵌入對聯。

     11.36.1

     回光返照,淨心截斷輪迴路;
     捨妄歸真,空慧出離生死關。

     民國•觀世心撰。「淨空」法師名嵌入對聯。

11.37

淨心觀自在;
慧性證菩提。

台灣高雄市美濃朝元寺淨慧樓有此聯。「淨慧」樓名嵌入對聯。

11.38

閉門思過;
依教觀心。

福建永春普濟寺寺門有此聯。

出自民國•弘一法師,參閱《弘一大師全集•冊七》。

11.39

幾生欲海澄清浪;
一片心田絕點塵。

摘自宋•法雲惟白禪師《大正藏45冊1891:文殊指南圖讚》。

11.40

新月有圓夜;
人心無滿時。

出自宋•鐵佛因禪師,參閱《五燈會元•卷十六》。

因僧問:「和尚家風蒙指示,為人消息又如何?」師曰:「新月有圓夜,人心無滿時。」

11.41

萬籟無聲心自息;
一身非我物同春。

四川峨眉山息心所,及山西五台山僧舍有此聯。近代劉東父撰。

11.42

道外無言方是道;
心中有事便非心。

出自某大德,參閱《倓虛大師精華錄》。

11.43

潭心現皓月;
火燄化紅蓮。

民國•觀世心撰。

下聯出自佛門課誦〈楊枝淨水讚〉:「楊枝淨水,遍灑三千,性空八德利人天,福壽廣增延,滅罪消愆,火燄化紅蓮。」參閱《卍續藏74冊1484:慈悲藥師寶懺•卷上》。

11.44

靜思十方諸佛;
諦了一切唯心。

民國•印順法師生前在慈濟靜思精舍養病時所撰,「靜思」精舍名嵌入對聯。

11.45

證道方能超六道;
明心自可了三心。

民國•印光大師撰,摘自《印光大師全集•冊二》。

六道:天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道。

11.46

儻息殺機,此界無非淨土;
若平心地,西方便在人間。

香港荃灣西方寺大雄寶殿有此聯。

 

 
 
 
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