對聯:6. 諸天護法

【觀世心編著】

 


伽藍菩薩,是佛教的護法神,「伽藍」是寺院道場的通稱,「伽藍神」為所有擁護佛法的諸天善神。在唐•以後,中國佛教常以三國時代的關羽為伽藍神,明神宗敕封關公為「三界伏魔大地神威遠震天尊關聖帝君」,後代民間多尊稱為「關聖帝君」,或略稱為「關帝」。據《佛祖統紀•卷六》中記載:隋代智者大師曾在荊州玉泉山趺坐入定,定中見關帝顯靈,率其鬼神眷屬現出種種可怖景象。經智者大師教化後,關帝求受五戒,正式成為佛弟子,誓願作為佛教的護法。從此這位英雄人物,與韋馱菩薩並稱為佛教寺院的兩大護法神。

韋馱菩薩,是佛教的護法神,身穿甲冑,手持金剛杵,或以杵柱地,或雙手合十,將杵擱於肘間,修眉鳳眼,雙唇緊閉,威武剛強,正氣凜然。依《大正藏52冊2107:道宣律師感通錄》記載:一王之下有八將軍,四王三十二將,周四天下往還,護助諸出家人。有一位天人是南天韋將軍麾下的使者,來禮敬唐•道宣法師。將軍事務極多,擁護三洲之佛法,四天下中,北天一洲少有佛法,餘三天下佛法大弘。韋將軍童真梵行,不受天欲,受佛咐囑,令守護法。

伽藍、韋馱菩薩示現護法的故事,在中國叢林中廣為流傳,因此佛門唱誦〈韋馱讚〉:「韋馱天將,菩薩化身,擁護佛法誓弘深。寶杵鎮魔軍,功德難倫,祈禱副群心。」〈伽藍讚〉:「伽藍主者,合寺威靈,欽承佛敕共輸誠;擁護法王城,為翰為屏,梵剎永安寧。」以感恩二位菩薩護法護教的殊勝功德,警醒內心受持佛法、續佛慧命的重任。
 

 
 

6.1

一片慈心,隨地均沾化雨;
千秋義膽,普天同仰英風。

日本長崎聖福寺禪堂有此聯。

6.2

七世現童真,合掌當胸,統理僧伽宏法化;
三洲崇佛相,挺身倚杵,森嚴天將鎮魔軍。

浙江鄞縣天童寺韋馱殿有此聯。
三洲:指東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲。

6.3

乃聖乃神,萬古英靈不爽;
允文允武,千秋大義常昭。

甘肅蘭州廣福寺有此聯。

6.4

三洲感應難思,汝有真修我護法;
一杵威神可畏,人無邪念自降魔。

浙江鄞縣天童寺韋馱殿有此聯。

     6.4.1

     一杵威神可畏,人無邪念,自能降魔;
     三洲感應難思,汝有志修,我必護法。

     安徽九華山慧居寺韋陀殿有此聯。

6.5

心發菩提,德被群機登淨域;
手擎寶杵,護持正法住人間。

重慶慈雲寺韋馱殿,及江蘇蘇州定慧寺天王殿有此聯。近代惟賢法師撰。

6.6

四部洲,統領諸天大千世界;
八功水,普施眾地不二法門。

北京廣化寺天王殿,及浙江天台山國清寺羅漢堂有此聯。近代真禪法師撰。

6.7

外現宰官身,正氣懍然安社稷;
內秘菩薩行,願心廣大護伽藍。

河北趙縣柏林禪寺伽藍殿有此聯。近代白光法師撰。

6.8

住童子地而護法;
現宰官身以降魔。

江西廬山東林寺護法殿有此聯。
廣東雷州天寧寺韋馱像將上聯「住童子地」另作「作豪傑相」。
浙江寧波七塔禪寺將下聯「宰官身」另作「將軍身」。

6.9

赤面赤心扶日月;
青龍青史鎮乾坤。

山西五台山殊像寺伽藍殿有此聯。

6.10

受靈山咐囑,誓願弘深而護法;
現寶杵威風,神通廣大以降魔。

近代觀世心撰。

6.11

昔日如來開教誨;
今朝護法鎮禪林。

福建廈門南普陀寺天王殿有此聯。

6.12

直對慈顏,欽崇法化;
橫揮寶杵,丕振宗風。

山西五台山韋馱殿有此聯。
四川新都寶光寺禪堂將下聯「宗風」另作「禪風」。

6.13

怒目金剛,任是千魔頓伏;
低眉菩薩,由來萬行齊修。

福建廈門南普陀寺天王殿有此聯。近代洪鴻儒撰。

6.14

持寶杵三州感應;
披金甲四都遊巡。

山東五蓮光明寺護法殿有此聯。

6.15

浩氣冲天,仰效義天之覆庇;
精忠貫日,常隨佛日以昭彰。

近代印光大師撰,摘自《印光大師全集•冊二》。

6.16

秘菩薩行,現將軍身,頻年甲胄常披,摧邪輔正;
為護法神,受如來囑,佛國金湯是賴,衛教安僧。

浙江鄞縣天童寺韋馱殿有此聯。近代圓瑛法師撰。
金湯:金城湯池,以備他寇,使外侮不得而入。

6.17

執杵摧邪,振威輔正;
澄心普照,護法安僧。

遼寧遼陽龍泉寺韋馱殿,及浙江臨安昭明禪寺韋馱亭有此聯。

6.18

密運神功開覺路;
逆行慈忍衛僧園。

明末清初•永覺元賢禪師撰,摘自《卍續藏63冊1252:禪林疏語考證•卷四》。

6.19

將軍立地能成佛;
菩薩升天善伏魔。

四川瀘州方山佛國寺韋馱像有此聯。近代任澹園撰。
福建福清萬福寺天王殿,及香港大嶼山寶蓮禪寺韋馱殿將下聯「升天」另作「生天」。
香港新界青山寺韋馱殿將下聯「升天」另作「化身」。

6.20

現將軍身,執降魔人天拱服;
行菩薩道,披鎧甲法界皈依。

四川新都寶光寺禪堂有此聯。

     6.20.1

     現將軍身,摧邪輔正;
     行菩薩道,護法安僧。

     四川樂山烏尤寺韋馱殿有此聯。近代遍能法師撰。

     6.20.2

     現將軍身,披鎧甲登清淨地;
     行菩薩道,修童真入涅槃門。

     近代觀世心撰。

6.21

菩薩化身,輔正摧邪宏聖教;
童真入道,安邦護國度群迷。

福建福清萬福寺天王殿,台灣台南市中西區法華寺天王殿,及台灣高雄市六龜妙崇寺彌勒殿有此聯。近代印光大師撰,參閱《印光大師全集•冊二》。

6.22

聖迹昭垂,任從劫火洞然爐宛在;
神功叵測,深信金剛不壞杵猶藏。

浙江鄞縣天童寺韋馱殿有此聯。近代圓瑛法師撰。

6.23

萬古勳名垂竹帛;
千秋義勇壯山河。

台灣台南市中西區法華寺天王殿,及福建金門金城金水寺大門有此聯。

6.24

福地鍾靈,特感四王護國;
慈門現瑞,大歡三會度人。

明末清初•隱元隆琦禪師撰,摘自《大正藏82冊2607:黃檗清規》。
四王:即四大天王,指東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。
三會:龍華三會。依《彌勒下生經》,彌勒菩薩現住在欲界第四天的兜率內院中,等到五十六億七千萬年之後,將降生人間,於華林園中的龍華菩提樹下得成佛道,舉行三次法會,廣度眾生。

6.25

福國佑民,共仰佛光普照;
降魔護法,還憑寶杵生威。

浙江寧波居士林有此聯。

6.26

誓願弘深安寺院;
威靈廣大護山門。

廣東潮州開元寺伽藍殿有此聯。近代澄源法師撰。

6.27

輔正摧邪,教承大覺;
振威顯聖,德副群心。

浙江杭州靈隱寺天王殿有此聯。

6.28

嚴護法城,群魔俯首;
靈昭淨剎,眾信歸心。

香港新界屯門妙法寺韋馱殿有此聯。

6.29

寶杵降魔,道衛三洲徵感應;
群山稱祖,天開二目廣神通。

浙江臨安昭明禪寺有此聯。清•丁立誠撰。

6.30

寶杵鎮乾坤,威力昭彰,遂使魔軍喪膽;
丹心盟日月,神通廣大,護持佛法長存。

浙江鄞縣天童寺韋馱殿有此聯。

6.31

寶杵鎮魔軍,佛海三洲同感應;
金剛護正法,僧園四眾共沾恩。

美國加州華嚴蓮社護法堂有此聯。近代成一法師撰。
四眾:比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。

6.32

護法全憑一杵訣;
澄心普照萬家春。

江蘇蘇州雲巖寺韋馱像,及安徽潛山乾元禪寺韋馱像有此聯。

6.33

護法安僧,不負靈山咐囑;
降魔伏怨,全憑寶杵威風。

廣東乳源雲門寺有此聯。

6.34

護法安僧,俾有情共入普門,滿觀音願;
降魔制外,令含識齊登覺岸,遂善逝心。

近代印光大師撰,摘自《印光大師全集•冊二》。
有情:有情識之眾生。
含識:含有心識者,即有情眾生。
善逝:為佛十號之一,如實去彼岸,不再退沒生死海。

6.35

護法承靈山咐囑;
安僧稟智者遺箴。

江西永修圓通寺伽藍像,及天津薦福觀音寺有此聯。近代傳印法師撰。
智者:隋代智者大師。

6.36

護國護民,赫赫靈威昭日月;
衛僧衛教,巍巍功德勝須彌。

廣東中山西山寺有此聯。

6.37

護擁沙門,苦海超升登彼岸;
法尊淨土,慈航遍渡澤恩波。

台灣台北市萬華區龍山寺中殿韋馱龕有此聯。

 

 
 
 
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