對聯:3. 彌勒菩薩

【觀世心編著】

 


彌勒菩薩,彌勒為姓,意譯為慈氏;名阿逸多,意譯為無能勝。菩薩欲成熟諸眾生,由初發心即不食肉,以此因緣而名為慈氏。依據《彌勒下生經》,彌勒菩薩現住在欲界第四天的兜率內院中,等到五十六億七千萬年之後,將降生人間,於華林園中的龍華菩提樹下得成佛道,轉妙法輪,舉行三次法會,廣度眾生,故曰龍華三會。

在一般寺院中所見到的彌勒菩薩像,身體肥胖,袒胸露腹,手拈串珠,笑口常開,是起源於五代時期的布袋和尚。當時在浙江奉化出現一位法師,法號契此,拖個大布袋到處行化,大家喜歡稱他為布袋和尚。在此列舉一些他隨時應機度化世人的偈語:

我有一布袋,虛空無罣礙;展開遍十方,入時觀自在。

一缽千家飯,孤身萬里遊;青目睹人少,問路白雲頭。

是非憎愛世偏多,仔細思量柰我何,寬卻肚腸須忍辱,豁開心地任從他。

布袋和尚示寂前,在浙江奉化岳林寺留下一首偈語:「彌勒真彌勒,分身千百億,時時示時人,時人自不識。」因此後人認為他是彌勒菩薩化身,而塑像供奉。
 

 
 

3.1

人世大難開口笑;
肚皮終不合時宜。

山西大同華嚴寺觀音閣,及福建福州華嚴寺彌勒龕有此聯。清末民初•陳寶琛撰。
上聯取材於唐•杜牧〈九日齊安登高〉詩:「塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。」參閱《全唐詩•卷522_15》。
下聯取材於宋•費袞《梁溪漫志•卷四》:「東坡一日退朝,食罷捫腹徐行,顧謂侍兒曰:『汝輩且道是中有何物?』一婢遽曰:『都是文章。』坡不以為然。又一人曰:『滿腹都是識見。』坡亦未以為當。至朝雲乃曰:『學士一肚皮不合時宜。』坡捧腹大笑。」

3.2

大千世界,彌勒笑來閑放眼;
不二法門,濟顛醉去猛回頭。

山東棗莊龍泉寺有此聯。

3.3

大大肚能容萬物;
微微笑看破群生。

四川成都昭覺寺天王殿有此聯。

3.4

大肚中包藏世界;
一笑後吐出乾坤。

江西鉛山峰頂寺彌勒殿有此聯。

     3.4.1

     大肚中包藏世界;
     笑容上展露乾坤。

     近代觀世心撰。
     下聯「笑容」可另作「慈顏」。
     乾坤:喻禪機。

3.5

大肚包容十方法界;
慈顏笑破三際時空。

近代觀世心撰。

3.6

大肚皮千人共見,何所有何所不有;
開口笑幾時休息,無一言無一可言。

雲南麗江喜祇園彌勒殿,及河南桐柏山妙法寺彌勒殿有此聯。

3.7

大肚能容,了卻人間多少事;
滿腔歡喜,笑開天下古今愁。

安徽九華山甘露寺,江蘇鎮江金山寺天王殿,寧夏銀川海寶塔寺彌勒殿,台灣南投縣埔里中台禪寺,台灣台南市北區開元寺彌勒殿,及台灣高雄市鼓山區龍泉寺彌勒座有此聯。
台灣台中市北屯區寶覺禪寺彌勒像將上聯「能容」另作「包容」。

3.8

大肚能容,包含色相;
開口便笑,指示迷途。

浙江杭州大佛寺,及新加坡虎豹別墅彌勒龕有此聯。
湖北當陽玉泉寺彌勒堂將下聯「開口便笑」另作「慈顏常笑」。

     3.8.1

     大肚能容包色相;
     開口便笑指迷津。

     山西五台山殊像寺山門有此聯。

     3.8.2

     大肚能容,包羅萬象;
     開口便笑,和氣一團。

     江蘇常州天寧寺彌勒殿有此聯。

3.9

大肚能容,容天下難容之事;
開口便笑,笑世間可笑之人。

北京潭柘寺彌勒像,安徽蕪湖廣濟寺,及福建福清瑞巖寺有此聯。
河南洛陽白馬寺,及廣東興寧和山古寺彌勒佛將下聯「開口便笑」另作「慈顏常笑」。
重慶羅漢寺將下聯「開口便笑」另作「慈顏長笑」。
香港新界屯門妙法寺彌勒殿將下聯「開口便笑」另作「揚眉含笑」。

     3.9.1

     大肚能容,容天容地;
     開口便笑,笑古笑今。

     山西五台山彌勒殿有此聯。

     3.9.2

     大肚能容,容天容地,容天地難容之事;
     慈顏常笑,笑古笑今,笑古今可笑之人。

     近代觀世心撰。

3.10

大肚能容,兜率宮中常說法;
開口便笑,龍華會上願相逢。

江蘇徐州興化寺天王殿有此聯。
下聯取材於佛門唱誦〈佛寶讚〉:「佛寶讚無窮,功成無量劫中,巍巍丈六紫金容。覺道雪山峰,眉際玉毫光燦爛,照開六道昏蒙。龍華三會願相逢,演說法真宗。」參閱 《三時繫念佛事》。

3.11

大肚能容天下事;
善心不染世間塵。

四川峨眉山報國寺彌勒殿有此聯。近代吳畬齞間C

     3.11.1

     大肚能容天下事;
     笑口樂解古今愁。

     四川南充清泉寺有此聯。

3.12

大肚鼓圓,能容天下難耐事;
滿腔歡喜,迎接世間有緣人。

江蘇蘇州寒山寺天王殿有此聯。近代性空法師撰。

3.13

大肚漢容天下難容事;
苦行僧笑世間可笑人。

廣東雷州天寧寺彌勒閣有此聯。

3.14

大肚縱能容,也不容瘴氣烏煙、貪髒枉法;
慈顏常帶笑,最可笑虛情假意、欺世盜名。

湖南醴陵護國寺彌勒殿有此聯。近代易庚山撰。

3.15

日日攜空布袋,少米無錢,卻剩得大肚寬腸,不知眾檀越,信心時用何物供養;
年年坐冷山門,接張待李,總見他歡天喜地,請問這頭陀,得意處是什麼來由。

福建福州湧泉寺彌勒殿有此聯。清•王廷琤撰。
浙江杭州白雲庵彌勒殿將下聯「來由」改成「東西」。
江西永修真如禪寺彌勒佛像將下聯「是什麼」改成「有什麼」。
甘肅蘭州金山寺將下聯「得意處是什麼」改成「樂意處有什麼」。
廣東韶關南華禪寺彌勒殿將上聯「寬腸」改成「空腸」、「用何物」改成「將何物」,下聯「請問」改成「試問」、「是什麼」改成「有什麼」。

3.16

布袋全空容甚物;
跏趺半坐笑何人。

北京潭柘寺,江西廬山東林寺彌勒殿,山西朔縣崇福寺彌勒殿,及福建福清香燈寺天王殿有此聯。
跏趺:結跏趺坐,即禪坐。

3.17

布袋無雙,破顏垂笑,爾等莫待龍華三會;
法門不二,大腹能容,來人全憑念佛一心。

浙江杭州靈隱寺天王殿有此聯。

3.18

此如來大肚包容,把世間事全化成無邊佛法;
是菩薩滿心歡喜,將兜率宮盡做作毗盧道場。

江蘇泰州白雲寺彌勒殿有此聯。
毗盧:毗盧遮那之簡稱,意譯為徧一切處,即法身佛。

3.19

我笑有因真可笑;
你忙無甚為誰忙。

河南民權白雲寺彌勒殿,及台灣台南市北區開元寺彌勒殿有此聯。

     3.19.1

     看一般人時往時來,我笑有因真可笑;
     這兩個字曰名曰利,你忙無甚為誰忙。

     江蘇吳縣靈源寺天王殿有此聯。

3.20

和氣一團,常向眾人開笑口;
包羅萬象,自然百事放寬心。

江蘇蘇州定慧寺天王殿有此聯。

3.21

坦腹笑容攝海眾;
分身散影示時人。

四川德陽萬佛寺彌勒殿,及江蘇徐州竹林寺天王殿有此聯。近代印光大師撰,參閱《印光大師全集•冊二》。

3.22

宴坐等人來,預攝龍華會埵魚t之輩;
逢機以笑應,圓彰大肚皮中無所不容。

浙江普陀山普濟寺有此聯。近代印光大師撰,參閱《印光大師全集•冊二》。

3.23

笑口相逢,到此都忘恩怨;
肚皮若大,個中收盡乾坤。

福建莆田廣化寺兜率殿,及安徽九華山甘露寺彌勒殿有此聯。清•張琴撰。

3.24

笑古笑今,笑東笑西,笑南笑北,笑來笑去,笑自己原來無知無識;
觀事觀物,觀天觀地,觀日觀月,觀上觀下,觀他人總是有高有低。

四川樂山凌雲寺彌勒殿有此聯。近代梁靜容撰。

3.25

笑到幾時方合口;
坐來無日不開懷。

山東濟南千佛寺彌勒殿有此聯。

3.26

笑破肚皮人不識;
袋裝塵世我全知。

江西廬山東林寺彌勒殿有此聯。

3.27

高瞻遠矚,見世間多少黎民疾苦;
大量寬容,裝肚內幾副菩薩心腸。

四川巴中南泉寺彌勒龕有此聯。

3.28

眼前都是有緣人,相近相親,怎不滿腔歡喜;
世上盡多難耐事,自作自受,何妨大肚包容。

安徽滁縣瑯玡寺彌勒殿,浙江江山仙居禪寺彌勒殿,浙江鎮江定慧寺,江蘇泰州光孝寺,及江蘇海安西寺彌勒像有此聯。清末民初•黃槐棟撰。
香港荃灣竹林禪院天王殿將下聯「世上」改成「世間」。

3.29

祥光遠攝龍華會;
寶焰高輝兜率天。

近代了然法師撰,摘自《了然法師法彙》。

3.30

終日解其頤,笑世事紛紜,曾無了局;
經年袒乃腹,看胸懷灑落,卻是上乘。

北京海會寺彌勒殿,天津盤山天成寺,安徽太湖海會寺,浙江杭州法鏡寺彌勒殿,及江西廬山海會寺彌勒佛像有此聯。明•余昂撰。

     3.30.1

     終日解頤笑世事,何無了局;
     經年袒腹看人情,盡量包容。

     香港離島大嶼山寶蓮禪寺彌勒殿有此聯。

3.31

開口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;
大肚能容,容天容地,於人無所不容。

四川新都寶光寺天王殿,四川峨眉山報國寺,浙江杭州靈隱寺,及河南桐柏山水簾寺彌勒殿有此聯。清•譚浚之撰。
四川樂山淩雲寺大肚羅漢將上聯「凡事」改成「世事」,下聯「無所」改成「何所」。
四川富順臨江寺將下聯「能容」改成「包容」、「無所」改成「何所」。

3.32

慈顏一笑了千事;
大肚三通行萬船。

甘肅甘谷蔡家寺有此聯。近代吳畬齞間C

3.33

獅吼震雷音,遠播塵寰,聞聲頓醒千生夢;
慈容開笑口,普滋含識,覿面全消曠劫愁。

江蘇南京獅子嶺兜率寺山門有此聯。近代圓霖法師撰。

3.34

寬懷大肚,包藏色相;
巨眼圓睛,降伏邪魔。

台灣台南市北區開元寺彌勒殿有此聯。

3.35

樓閣門開,圓彰法界修因事;
慈悲願普,預攝龍華證果人。

近代印光大師撰,摘自《印光大師全集•冊二》。

3.36

舉頭見佛生歡喜;
合掌皈心仰慈悲。

廣東潮陽茶亭庵彌勒殿,及廣東潮州來龍庵彌勒龕有此聯。近代慧原法師撰。

 

 
 
 
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