對聯:5. 地藏菩薩

【觀世心編著】

 


地藏菩薩,世俗又稱地藏王菩薩,為中國佛教四大菩薩中表「大願」之菩薩,曾發廣大誓願:「眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。」如《大集地藏十輪經》所述:「安忍不動,猶如大地;靜慮深密,猶如秘藏。」因而菩薩名為地藏。中國四大菩薩中,惟地藏菩薩現出家相,身披袈裟,頭戴天冠,面相莊嚴,左手托如意明珠,右手持金錫寶杖。

依《地藏菩薩本願經》中記載:釋迦牟尼佛至忉利天宮說法時,曾殷勤咐囑地藏菩薩,在釋迦牟尼佛入滅後,直至彌勒佛降生之前,這段無佛住世的期間,須住化世間,教示六道眾生,離惡向善,救拔得至解脫。

相傳新羅國王子金喬覺,於唐貞觀四年,手攜一白犬渡海到九華山。當地主人閔公問他需要多少土地建道場,金喬覺要求一袈裟地,閔公當即應允,只見那袈裟聞風而起,罩住了九華山的九個山峰。金喬覺說法時,閔公深感佛法無邊,遂令其子道明出家,閔公後來也皈依佛門。在大多數寺院中所見到的地藏菩薩像旁,有一年長手持拂塵的老者即閔公,而那位年輕和尚即閔公之子道明。因此,安徽九華山成為地藏菩薩的應化道場,是中國四大名山之一。
 

 
 

5.1

六道三塗聞妙諦;
四生十類沐慈恩。

安徽九華山旃檀林客堂有此聯。

取材於元•如瑛法師《卍續藏65冊1277:高峰龍泉院因師集賢語錄•卷五》:「幽冥菩薩妙難論,應現真容處處分。六道三塗聞妙法,四生十類沐慈恩。寶珠照徹天堂路,金錫敲開地獄門。是夜亡魂蒙接引,蓮華臺上禮慈尊。」

六道:天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄。
三塗:地獄、餓鬼、畜生之三惡道。又作三途。
四生:胎生、卵生、濕生、化生。
十類:《大正藏39冊1799:首楞嚴義疏注經•卷八》謂「怪鬼、魃鬼、魅鬼、蠱毒鬼、癘鬼、餓鬼、魘鬼、魍魎鬼、役使鬼、傳送鬼。」《嘉興藏25冊B164:曹溪一滴》謂「天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩㬋羅伽、人、非人。」

     5.1.1

     衆生度盡,方證菩提,天堂路明珠照徹,六道三途聞妙法;
     地獄未空,誓不成佛,幽冥界金錫振開,四生十類沐慈恩。

     廣東潮州開元寺地藏閣有此聯。近代慈慧法師撰。

5.2

因何度盡眾生,勸善男信女,但存一點仁心,便是修行道路;
袛是名為教主,論人間地獄,不用百般鬼計,頓超解脫法門。

江西南豐地藏寺山門有此聯。

5.3

在世無欺,何勞金錫驚幽府;
前生不惡,勿假明珠破鐵城。

台灣台南市白河大仙寺地藏殿有此聯。民國•李漢卿撰。

5.4

地獄天堂由一念,昇沉宜自取;
藏經妙理破諸迷,凡聖可參修。

台灣台南市東區彌陀寺地藏殿有此聯。民國•傳妙法師撰。「地藏」殿名嵌入對聯。

5.5

地獄未空,誓不成佛;
眾生度盡,方證菩提。

安徽九華山月身寶殿,廣東興寧神光寺地藏殿,江西南豐地藏寺大殿,福建南平明翠閣大門,山西天鎮慈雲寺,海南三亞南山寺地藏殿,台灣新北市雙溪聖南頂寺,及台灣台南市新化接天寺地藏殿有此聯。

取材於《大正藏21冊1320:焰口施食儀》:「眾生度盡,方證菩提;地獄未空,誓不成佛。」

5.6

地獄即空,眾生有盡願無盡;
人倫最貴,孝道圓成佛自成。

台灣基隆市十方大覺寺地藏殿,浙江普陀山普濟寺,及台灣台北市士林區報恩寺有此聯。民國•張劍芬撰。

5.7

地獄空時願始息;
眾生盡後誓方休。

摘自民國•印光大師〈地藏菩薩偈讚〉:「大士誓願不可測,運悲周徧塵剎國。眾生盡後誓方休,地獄空時願始息。受化多成無上道,自身猶示聲聞迹。祇緣生佛性唯一,欲令同獲究竟即。」參閱《印光大師全集•冊二》。

5.8

地獄淨空方證佛;
藏身塵濁拯蒼黔。

台灣台南市北區大觀音亭有此聯。「地藏」菩薩嵌入對聯。

5.9

地獄幾時空,此願此心無滿日;
眾生本即佛,是燈是火有知期。

清•為霖道霈禪師撰,摘自《卍續藏72 冊1442:旅泊菴稿•卷四》。

5.10

地獄無私焉可赦;
藏冥有律豈能逃。

台灣台南市白河大仙寺地藏殿有此聯。民國•李漢卿撰。「地藏」菩薩嵌入對聯。

     5.10.1

     地獄無私,罪焉可赦;
     天堂有律,禍豈能逃。

     民國•觀世心撰。

5.11

地獄無門偏要去;
天堂有路自當來。

民國•觀世心撰。

     5.11.1

     天堂有路來人少;
     地獄無門去者多。

     民國•觀世心撰。

5.12

地獄難空,地藏幾時成正覺;
群生未度,群迷一念出幽冥。

民國•觀世心撰。「地藏」菩薩嵌入對聯。

5.13

行菩薩道,誓入幽冥界;
度眾生心,宏開地獄門。

民國•觀世心撰。

5.14

孝感動天庭,佛果證成宣法界;
慈悲開地府,曇花散采照幽冥。

日本橫濱中華佛教會地藏寺有此聯。民國•淨心法師撰。

5.15

明珠照徹天堂路;
金錫振開地獄門。

安徽九華山慧居寺觀音殿,及安徽九華山旃檀林地藏殿有此聯。

上聯「明珠」一作「寶珠」,下聯「振開」一作「敲開」,參閱元•如瑛法師《卍續藏65冊1277:高峰龍泉院因師集賢語錄•卷五》。

出自佛門課誦〈地藏菩薩讚〉:「地藏菩薩妙難論,化現金容處處分。三塗六道聞妙法,四生十類蒙慈恩。明珠照徹天堂路,金錫振開地獄門。累劫親姻蒙接引,九蓮臺畔禮慈尊。」

     5.15.1

     掌握明珠,照徹天堂路;
     肩挑錫杖,振開地獄門。

     台灣台南市北區正覺寺有此聯。

     5.15.2

     明珠照徹焰摩羅界;
     金錫振開地獄門晼C

     安徽蕪湖廣濟寺地藏殿有此聯。

     焰摩羅界:即地獄界。

     5.15.3

     明珠照攝幽冥界,喚醒迷津離苦海;
     金錫振開地獄門,咸登覺路往蓮邦。

     民國•觀世心撰。

     5.15.4

     明珠照徹菩提路;
     金錫振開解脫門。

     民國•觀世心撰。

5.16

幽界欽飛錫,喚醒迷魂再世,三摩樂地;
冥都轉法輪,消除浩劫超生,萬善歸藏。

台灣台南市新營興隆禪寺地藏殿有此聯。「地藏」菩薩嵌入對聯。

5.17

洪願發時,生蒙度脫;
尊經演處,罪自消亡。

民國•印光大師撰,摘自《印光大師全集•冊二》。

5.18

飛錫度冥遊十地;
持珠救世脫三途。

台灣嘉義市地藏庵有此聯。

十地:十地府之簡稱。為地獄之十殿,每殿各有一位冥王,屬中國民間信仰。

5.19

振錫持珠入幽冥,盡度群迷出苦海;
深心大願承佛力,弘宣慈旨發雷音。

廣東汕頭塔山寺地藏閣,及廣東潮州開元寺地藏閣有此聯。近代智誠法師撰。

5.20

執杖持珠,遍遊十地;
渡冥救世,普照九華。

安徽九華山天台寺有此聯。近代章益蓀撰。

     5.20.1

     飛錫遍遊十地;
     明珠普照九華。

     福建長汀臥龍山寺地藏殿有此聯。

     5.20.2

     執杖持珠開覺路;
     司冥救世渡迷津。

     台灣嘉義市地藏庵大願殿有此聯。

     5.20.3

     執杖持珠,照靈台,司地府;
     度冥救世,了佛願,體天心。

     江西南豐地藏寺山門有此聯。

     5.20.4

     度冥救世,莫問何時了佛願;
     執杖持珠,惟知到處照靈台。

     福建平和三平寺地藏殿有此聯。

5.21

深禪安忍,慈觀大地;
靜慮定心,妙悟秘藏。

民國•觀世心撰。「地藏」菩薩嵌入對聯。

取材於《大正藏13冊0411:大集地藏十輪經•卷一》:「安忍不動,猶如大地;靜慮深密,猶如秘藏。」

5.22

悲願宏深,度盡眾生除熱惱;
恩威昭示,化施地獄現清涼。

香港荃灣西方寺地藏殿有此聯。

5.23

掌上明珠,光攝大千世界;
手中金錫,振開地獄之門。

山西五台山七佛寺地藏殿有此聯。

取材於佛門課誦〈地藏菩薩讚〉:「慈因積善,誓救眾生。手中金錫,振開地獄之門;掌上明珠,光攝大千世界。智慧音裡,吉祥雲中,為閻浮提苦眾生,作大證明功德主。」

5.24

掌上明珠,破癡雲於冥府;
手中金錫,揭慧日於幽都。

日本長崎聖福寺地藏堂有此聯。

5.25

普渡幽冥,同登善境;
濟安黎庶,共沐深恩。

台灣台中市西屯區普濟寺有此聯。「普濟」寺名嵌入對聯。

5.26

發弘誓願,慈悲濟度施方便;
司掌幽冥,鬼趣蒙恩出苦輪。

台灣台南市佳里信行寺地藏殿有此聯。民國•傳妙法師撰。

5.27

菩薩縱慈悲,善惡一毫難假借;
冥王雖猛烈,死生歷劫盡公平。

安徽九華山天台寺,安徽九華山慧居寺,及安徽九華山蓮花庵有此聯。

浙江杭州法鏡寺地藏殿,及河南桐柏山觀音禪林地藏殿將上聯「縱慈悲」另作「本慈悲」,下聯「猛烈」另作「嚴烈」、「歷劫盡」另作「萬劫恰」。

5.28

聖願宏深,欲使出冥清罪案;
迷途覺悟,難教沉溺負慈恩。

四川峨眉山報國寺大雄寶殿有此聯。

5.29

端坐九華山,執杖持珠光宇宙;
遍遊十地府,度冥救世利寰區。

安徽肥西西廬寺地藏殿有此聯。

5.30

寶光普照幽冥界;
佛子咸生自在天。

近代了然法師撰,摘自《了然法師法彙》。

自在天:他化自在天之簡稱,為欲界六重天之第六天。

 

 
 
 
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