比喻道心退轉得很快。由於對佛教沒有正確的認識，經過一段時間的修學後，煩惱轉增，功夫用不上，無法突破困境，以致失去信心，放棄學佛修行。清末民初•虛雲禪師（1840~1959年）：「身心不純熟，門路找不清，功夫用不上，不是心中著急，即是打盹度日，結果成為『頭年初參，二年老參，三年不參』。」參閱《虛雲和尚法彙》。
虛雲禪師指出：用功的人要善於調和身心，務須心平氣和，無罣無礙，無人無我，行住坐臥，妙合玄機。參禪這一法，本來無可分別，但做起功夫來，初參有初參的難易，老參有老參的難易。所謂老參，是指親近過善知識，用功多年，經過一番鍛煉，身心純熟，理路清楚，自在用功，不感辛苦。老參上座的難處，就是在此自在明白當中停住了，中止化城，不到寶所。能靜不能動，不能得真實受用，甚至觸境生情，取捨如故，欣厭宛然，粗細妄想，依然牢固。所用功夫，如冷水泡石頭，不起作用。久之也就疲懈下去，終於不能得果起用。老參上座，知道這個困難，立即提起本參話頭，抖擻精神，於百尺竿頭，再行邁進，直到高高峰頂立，深深海底行，撒手縱橫去，與佛祖覿體相見，困難安在？不亦易乎。 |
佛門諺語： 15. 十五畫以上
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