蛇珠光耀破暗,比喻無價之寶;卓越的才華。出自曹魏•曹植(192~232年)〈與楊德祖書〉:「當此之時,人人自謂握靈蛇之珠,家家自謂抱荊山之玉也。」參閱《三國志•魏志卷十九•陳思王植傳》。
晉•干寶(?~336年)《搜神記•卷二十》記載:「隋侯出行,見大蛇被傷中斷,疑其靈異,使人以藥封之,蛇乃能走,因號其處『斷蛇丘』。歲餘,蛇銜明珠以報之。珠盈徑寸,純白,而夜有光明,如月之照,可以燭室。故謂之『隋侯珠』,亦曰『靈蛇珠』,又曰『明月珠』。」
意指契合佛祖之意,能除後學之疑。唐•彥悰法師(?~661~?年)《大正藏•2051•50冊;唐護法沙門法琳別傳•卷上》:「既握靈蛇之珠,爰佩荊山之玉。所以弼諧庶績,爕理文昌。」
宋•慈雲遵式法師(964~1032年)〈指要鈔序〉:「釋籤十不二門者,今昔講流,以為一難文也。或多註釋,各陳異端,孰不自謂:『握靈蛇之珠,揮彌天之筆。』」參閱《大正藏•1928•46冊;十不二門指要鈔•卷上》。 |