修養超越凡夫,已達到聖人的境界。意指斷惑證真,了脫生死,由凡夫變成聖者。形容學術造詣精深,達到極至的境界。比喻超脫現實。唐末五代•呂巖(即呂洞賓,青原下八世)〈七言〉詩:「光明暗寄希夷頂,赫赤高居混沌端。舉世若能知所寓,超凡入聖弗為難。」參閱《全唐詩•卷856_4》。
「十界」可分為凡夫與聖者:凡夫指地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天之「六凡」,屬有為的果報;聖者指聲聞、緣覺、菩薩、佛之「四聖」,屬無為的果報。《俱舍論•卷十八》提到:「入聖得果,離染漏盡。」
出自《大正藏•0441•14冊;佛名經•卷八》(失譯人名):「善解眾生方俗言語,若有所說,應時應限。令彼聽者,則得解悟,超凡入聖,開發慧眼。」
亦作「轉凡入聖」。隋•天台智者大師(538~597年)《大正藏•1918•46冊;四念處•卷四》:「今此種子,漸漸積習,後遇聲光,發此種子,轉凡入聖。漸漸積功德,具足大悲心,皆已成佛道。」亦作「出凡入聖」、「入聖超凡」。 |