〔2.21〕

十二因緣

　　說明有情眾生的生死流轉過程。即無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。「無明」指貪瞋癡等煩惱，為生死的根本；「行」指造作諸業；「識」指業識投胎；「名色」指處在母胎中，但有胎形，六根未具；「六入」指胎兒長成眼、耳、鼻、舌、身、意六根的人形；「觸」指出胎與外境接觸；「受」指與外境接觸生起苦樂的感受；「愛」指對境生愛慾；「取」指追求造作；「有」指成業因能招感未來果報；「生」指再受未來五蘊身；「老死」指未來之身又漸老而死。

　　出自東漢•安世高（？~148~？年）譯《龍藏•0683•58冊；阿含正行經》：「欲求道者，當端汝心，從癡但墮十二因緣，便有生死。」

　　亦作「十二緣起」。東晉•佛陀跋陀羅（359~429年）譯《龍藏•0083•24~25冊；六十華嚴經•卷十》：「悉能讚歎一切大願，是故能令佛寶不斷；分別解說十二緣起，是故能令法寶不斷；行六和敬，是故能令僧寶不斷。」

　　亦作「十二有支」。北涼•曇無讖（385~433年）譯《龍藏•0057•21冊；大方等大集經•卷二十三》：「十二因緣，即是十二有支。觀十二支無我、我所，是名十二因緣空。」